(Глава 203) Ручей знаний

25.12.14  Часть 1

Когда мы говорим, что добываем знания о своей Природе, это верно. Также верно и то, что это - воспоминания, которые всплывают каждый раз, когда человек преодолевает очередную иллюзорную оболочку внутри себя. Поэтому, когда истинная Природа человека в очередной раз обнажается, это несёт с собой массу, как бы, новых знаний о себе. Кажется, какая разница, как сформулировать это? Но однажды это становится важным, определяющим фактором.

Если я считаю, что добываю знания о себе, я являюсь ещё не собою истинным, я остаюсь умом, интеллектом, разумом, которые добывают и пополняют знания. Я, в таком случае, в ловушке одной из собственных условностей. Такое положение не может удовлетворять настоящего искателя. Именно поэтому мудрые говорят, что знаниями нужно становиться!

Вспомнить Себя - это автоматически стать Тем, Кем ты всегда был. Принято считать, что я становлюсь новым. Но правильнее сказать: я вспоминаю Себя. Иногда осознание отличий этих понятий может совершить настоящее чудо с сознанием искателя. Впрочем, существуют полученные знания, которые не отождествляются ещё с собственной Природой и собственными качествами. Проще говоря: можно получить знания, которыми ты сам не можешь стать в момент их осознания.

Так, например, недавно обнаруженные знания о физической силе. Был такой случай, когда в доме Матери несколько йогов передвигали тяжёлый дубовый шкаф. Мать проходила мимо и, увидев, как несколько человек напрягаются, подошла к шкафу, и одной рукой подвинула его. Улыбнувшись, Мать сказала изумлённым мужчинам, что Она также и Хануман, и проследовала дальше по своим делам. Вспомнив этот эпизод, само собой, вдруг, появилось знание об этом.

Осознание произошедшего - это маленький эпизод, маленький фрагмент знаний. Из таких фрагментов иногда складываются большие картины осознания. Как оказалось, в случае со шкафом, Мать не прилагала почти никаких усилий. Наше сознание воспринимает подобное наоборот: якобы в любой момент может появиться сила, и ты можешь сдвинуть с места, или поднять, что-то тяжёлое.

В действительности всё работает иначе. На самом деле, это предмет становится лёгким на время его перемещения. Закон гравитации перестаёт работать на необходимый промежуток времени. Мать может менять привычные законы физики. Как только человек осознает принцип работы этого механизма, он тоже сможет делать точно также. Но знания подобного уровня имеют второстепенное значение. Для многих же они кажутся всемогуществом, и это может стать тонкой ловушкой.

Существуют знания гораздо более высокого уровня. И, как ни странно, именно они сейчас более доступны. Об одном таком открытии и будет изложено в этой главе ниже. Более "мелкие" знания, будто, сопровождают сознание красивым шлейфом. Бывает, что в течение одного дня происходит сразу несколько удивительных, но не очень больших открытий. К примеру, о скрытом свете Природы Бога. Мы знаем, что пробуждённый человек - это отражатель Божественной Природы.

Если отражатель плохого качества, слишком замутнён негативными энергиями, он рискует погрузиться в темноту, когда Бог потеряет интерес к такому отражателю. Бог не видит Себя в этом отражателе и убирает Свой свет, Свое внимание. Это приводит к тому, что человеческая личность плохого качества оказывается в полной темноте. Это, для личности, - продолжение существования во мраке. Хуже всего то, что такая личность погружается в темноту, сохраняя в себе все искажения.

Сохраняются все накопленные условности, нереализованные желания, ложные представления, и так далее. По сути, это отправка в ад, созданный собственными усилиями. Это определённый уровень ада, в зависимости от характера искажений. Если личность несла в своём сознании страхи или злые помыслы, то в темноте это всё будет процветать. Сам человек создаёт для себя этот тёмный мир. Если личность стала относительно светлой, она окажется в месте более благоприятном. Но каково же будет разочарование, когда выяснится, что жизнь в земном Мире была потрачена не по назначению.

Это лишь один из примеров для понимания личности и её функции, об отражении, сознании, о природном Свете Бога. Вообще, все бесконечные описания Сути Природы Духа - это игра в понимание самого Себя. Это попытки отразить Себя в словах, которые способны запустить механизм самопознания в других и, вместе с тем, это радость. Пока личность идет к своей Сути, полезно знать и примечать все эти особенности.

И, может быть, осознание некоторых из них разрушит очередную преграду. Иногда даже понимание некоторых мелочей активизирует сознание. Ещё один маленький пример: о нашем засыпании. Что значит "уснуть" и почему мы спим? Оказывается, что сон наступает, когда мы перестаём осознавать самих себя. Усталость включает этот механизм. Но, если человек не перестаёт себя осознавать, сознание не засыпает. Именно поэтому Мать почти не спала по ночам.

И этот эффект приходит к любому искателю, который начинает жить в своём сознании. Уснуть становится трудно. Сознание отказывается засыпать. Иногда это достаточно мучительно. Но, если этот механизм наладится, можно спать, не засыпая. Можно видеть сны и осознавать это. Почему нам снятся события, которые нарочно не придумать наяву? Эти сны - следствие "жизни" нашей придуманной личности, которую мы создаём в своем сознании.

Это, не говоря о том, что подсознание хранит в себе опыт прошлых жизней, и способно проявлять образы прошлого. Например, мы часто думаем, что я мог бы в этой ситуации поступить вот так, а в той - иначе. Мы создаём внутри себя ещё одну иллюзорную личность, и она, так или иначе, существует где-то сама по себе. Потом её же переживания и приходят к нам в "реальную" личность. А мы удивляемся, откуда берутся эти сюжеты? Это принцип матрёшки. Одна иллюзия спрятана в другой.

Мы идём к себе истинным, постепенно избавляясь от этих  "оболочек". Есть ещё одно небольшое открытие, о восприятии нами размеров объектов. Мы думаем, что видим большие объекты большими. Это неверно. Человеческое зрение не может увидеть реальные размеры больших расстояний и огромных объектов. Мы видим только то, что вмещает наше поле зрения. Если у нас будет возможность летать в по просторам космоса, мы, тем не менее, не сможем увидеть свою галактику целиком и во всей её красе, если будем находиться слишком близко от неё.

Чтобы она вся попала в наше поле зрения, нужно находиться от неё на огромном расстоянии, что визуально уменьшит её размер, буквально, до размера футбольного мяча. Изнутри же галактика видна точно так же, как мы ее видим с Земли: россыпь крошечных звёзд и не более. Звёзды расположены слишком далеко друг от друга по меркам человека. Компьютерная графика, изображающая полёт сквозь звёздные скопления, как сквозь переливающееся разными цветами облако, - нереальна. Такая картина в действительности невозможна.

Ведь, при движении внутри звёздных скоплений, ближайшую от нас звезду мы будем видеть, как объект, занимающий, например, почти весь обзор. В основном же звёзды будут видеться маленькими светящимися точками. Чтобы увидеть всё скопление в целом, оно должно находиться от нас на огромном расстоянии, чтобы выглядеть, как маленькая картинка, не смотря на свои гигантские масштабы. 

Размер нашего тела также всегда воспринимается нами одинаково: станем мы гигантами, или размером с молекулу. Только вид окружающего Мира будет меняться. Этот принцип заложен и в Природе Бога. Размера у Бога нет. Бог один и тот же, всегда. Не совсем корректно говорить о размере Бога, тем не менее, он существует и не существует, одновременно.

Известно, что мысли человека - это некая энергия. Раз это энергия, значит, она состоит из каких-то тонких частиц. Сознание - ещё более тонкая структура, и оно тоже имеет в своей основе некие, назовём их так, - частицы. Тот, Кого мы называем Богом, также состоит из неких частиц, но настолько маленьких, что можно сказать вполне оправдано, что их не существует. Тем не менее, что-то, всё же, существует, раз Бог существует! И это может оказаться всего лишь одна частица! И Бог может быть лишь одной такой частицей, которую невозможно найти никак.

Это трудно объяснить словами, но этих частиц может быть несколько, или много, но это не будет иметь значения. Богу нет нужды быть в нескольких экземплярах, поэтому, скорее всего, это единственная частица. Есть выражение "Бог Един", мы привыкли вкладывать в эту фразу иное значение. Может оказаться, что смысл этой фразы в том, что Бог, это единица. И, поскольку Божественная Сущность, это нечто сверхтонкое, то может оказаться, что это всего лишь единственная сверхтонкая частица.

Это никому в голову не приходит, но, если попытаться на практике стать этим утверждением, искатель сделает гигантский шаг к Истине. Существует некая точка, в которой "спрятан" Бог. Мать часто говорила о центробежной и центростремительной силах вращения. Центр вращения - это и есть та точка, в которую мы все должны придти. Мы постигаем её. Приходит понимание, что к этому центру можно идти сколь угодно долго. По мере приближения, он всегда будет отдаляться.

Часть 2

Если представить, что в самом центре некая сверхтонкая частица, то добираться до неё будет непросто из-за ее тонкости. Когда мы на пути к центру, мы находимся на разных орбитах. Чем ближе к центру, тем меньше орбита и скорость. Но, даже максимально приблизившись к центру, мы все равно ещё на сверхмаленьких орбитах ещё более тонкого центра. На практике это выглядит так, что приближение к центральной точке, или Реальности, всегда отодвигается, так как за этой Реальностью следует еще более тонкая Реальность.

Кажется, дальше некуда, но всё время оказывается, что центр ещё не достигнут. Именно из-за того, что существуют сверхмалые орбиты, нам каждый раз кажется, что Реальность достигнута. Вот откуда это ощущение, что Реальность не одна, а несколько, и что совершенствоваться можно ещё и ещё. На самом деле предел существует, иначе бы Мать никогда не сказала бы, что Ей совершенствоваться не нужно.

Но разве нельзя просто встать в центр и стоять на месте? Это можно сделать, но только нужно будет кое-что учесть. Если наивно представить, что можно просто встать в центр и тем самым достичь покоя, то ничего не выйдет, пока есть тело. Само тело будет вращаться. Тогда нужно будет избавиться от тела. И даже избавившись от тела, останется сознание, которое тоже будет иметь объём, выходящий за границы центра.

Нужно будет избавиться в вообще от всего в себе, что содержит частицы. В конце концов останется одна частица, наполнение которой тоже придется убрать. Только тогда можно достичь самого себя Истинного, а возможно, Истинного Абсолюта. Пока это можно представлять теоретически. На практике, впрочем, тоже можно и нужно пробовать, но с неизбежной потерей опыта при возвращении.

Для человека не стоит цель - достижение центра абсолютного. Мать просила достичь гораздо меньшего уровня. Попытки достичь большего, впрочем, только приветствуются. Итак, именно в неком центре, или точке, находится наша Сущность, и поэтому Мать часто говорила нам, что сознание наше должно становиться все тоньше и тоньше. Но не должно быть сосредоточения внимания только в точке. Эта "сосредоточенность" должна быть одновременно и в точке, и везде. Тогда человек познает себя как Ничто, и как Всё.

Тогда постепенно устанавливается: я есть Абсолют и последняя пылинка. То, к чему идёт искатель, это Нечто, что находится в центре всего! И Оно не двигается с места, Оно всегда на одном месте! И это место всегда будет там, где искатель достигнет его. Это, несомненно, какое-то измерение, которое не описывается словами, или описывается, но с искажениями. Тем не менее, если в сознании такие вещи начинают укладываться, человек способен шагнуть за пределы самого сознания в область отсутствия самосознания. И это ещё одно открытие, как практический опыт последнего времени.

Сознание однажды начинает ощущаться, или видеться, как поле, которое очистилось от всего. Искатель, очистивший своё сознание, как бы, не знает, что делать дальше. Это уже сам по себе очень высокий уровень, однако, вскоре выясняется, что у сознания есть пределы. Их можно "видеть". Долго находиться в поле своего сознания искатель не будет, он обязательно захочет шагнуть туда, за пределы сознания - или, правильнее будет сказать - прекратить сознание и познать каково это.

И если искатель сможет сделать этот шаг за пределы своего сознания, это будет огромным достижением. Практически, это превращение в Сверхсущность. То, что испытывается за пределами сознания, можно назвать: теперь я знаю, что значит быть Богом! Такой человек познаёт внутри себя вещи, которые не укладываются ни в уме, ни в сознании. Например, можно "ощутить" отсутствие пространства и даже каким-то образом понимать, как это возможно.

Этот опыт настолько тонкий, что кажется, будто, это происходит с тобой, но в другой Вселенной. Ты не прочтешь об этом нигде, мудрецы и учителя даже не рассказывают о таком в силу бесполезности. Тем не менее, это можно описать, но, чтобы испытать, придётся очень постараться. Когда Мать говорит, что до Творения Бог, как бы, спал и ничего не существовало, это очень сложно даже представить. Сознание легко может представить отсутствие материи, но не может отказаться от идеи, что пространства тоже нет.

Сознание упорно воссоздаёт пустое пространство. Как это может быть, чтобы не было и пространства? Кстати, спонтанное воссоздание пространства сознанием в этом эксперименте очень похоже на спонтанное создание Богом Творения при пробуждении. Представить отсутствие пространства можно достаточно легко, если искатель обладает опытом самоощущения "быть вне своего сознания" или "прекращать" его. Тогда временами кажется насколько это может быть просто.

Если вообразить состояние до сотворения Вселенной, то чтобы удалить и пространство, нужно удалить себя, как воображаемого наблюдателя. Тогда собственная свёрнутость должна будет вобрать в себя пространство и не выпускать. Невозможность выхода из самого себя ни одной частицы, устанавливает положение вещей таким образом, что кроме тебя ничего не существует. Когда мысль о границах твоего существа не рождается, тогда ничто и не рождается, даже пространство.

Фактически в этот момент нет ничего, кроме Божественной Сути. Поскольку это самая центральная точка, то потенциал всего Сущего, следовательно, всё Сущее, находится в ней, как бы, в сжатом состоянии. Это сверхплотность, вывернутая наизнанку в состояние отсутствия вообще. Это, как плотность, спрятанная в воздухе. Там исчезает даже сама Реальность. Нельзя сказать, даже, что я есть. Сказать нельзя, но это будет. Это, как Абсолютная точка, внутри которой есть всё, но саму точку невозможно обнаружить нигде.

Если искатель сможет уговорить своё сознание проделать такое, он впадёт в фактическое состояние небытия с одновременным осознанием присутствия в этом Мире, которое будет включаться на мгновения и с последующей неизбежной потерей опыта, поскольку это лишь тренировка. Но, если бы сейчас было время завершения Творения, или искатель решил бы оставаться там, то возврата бы в этот Мир не было бы. Такого уровня озарение столь тонкое, что, если по возвращении это не зафиксировать в памяти, невозможно будет даже самому себе пояснить, что с тобой произошло.

Это настоящее мастерство искателя, если он принесёт такой опыт Миру, хотя бы в памяти, и сложит об этом более менее верное описание. Во время такого переживания появляется представление, что происходящее в Мире очень и очень далеко. Оно настолько далёко, что ничто не может до тебя дотянуться. Появляется абсолютная уверенность, что ты недосягаем. Но стоит признаться себе, что это где-то далеко, как тут же появляется понимание, что это совсем рядом. Не найдя точного места пребывания этого, сознанием принимается факт о самом себе, что оно одновременно далеко и близко, нигде и везде.

Ощущения появляются сами собой, как мошки. От них некуда деться. Точно также ощущения начинают появляться сами собой и у Бога при пробуждении. Надо сказать, что реалистичные переживания подобных экспериментов с трудом выдерживаются сознанием. Оно пытается осознавать открывшееся и доходит до грани помешательства. Такие эксперименты иногда действительно ставят сознание на грань. Приходится отвлекаться и давать себе отдохнуть. Причина здесь в том, что сознание не может взаимодействовать с более тонкой субстанцией полно, примерить на себя. Возможности сознания ограничены.

Но то, что открылось, притягивает, как магнит. Сознание никогда не испытывало ничего подобного. Это трудно забыть и невозможно отказаться от этого. Чтобы сохранить сознание, нужно отказаться от него и фактически переселиться в то, что тоньше сознания. То есть - стать тоньше, чем само сознание. Тогда всё становится гораздо проще и даже буднично. Я не удивляюсь самому себе, это моё сознание удивлено и видит во мне чудо. Сознанию же теперь отводится более простая роль. Оно сделало своё дело и может перейти на более "лёгкую работу". Оно может быть носителем более тонкого, но в своём формате. Как словами можно донести осознанное о Боге, но более искажённо по сравнению с воспринятым сознанием.

Итак, теперь человек становится способным, как минимум, поднять в верхние слои сознания память о том, что для эго, и даже для сознания, всегда было невероятным. Например, вспомнить о "времени", когда отсутствовало само время. Такое вспомнить - это дорогой подарок! Когда не было ни времени, ни пространства, Я был в особом состоянии сна. Вокруг Меня не было ничего, был только Я. Когда Я просыпался, то невольно "озирался" по сторонам и тем самым рождались первые понятия о пространстве.

Куда бы Я ни "посмотрел", там возникало пространство. Осознание протяженности этого пространства рождало, в свою очередь, следующие понятия - о расстоянии и времени. Если Я "неоднородно" озирался, то и пространство появлялось неоднородным. За пределами Моего внимания не было ничего и быть не могло. Пока самоосознание Бога оставалось непроявленным, ничто не могло появиться. Это небытие, в котором нет ни одного понятия, мысли или всполоха сознания.

Это абсолютный ноль, который где-то есть, но найти его нельзя, потому что за его пределами никого нет, кто бы мог этим заняться. Даже воспоминание об этом даёт знание, что Реальности, на самом деле, тоже не существует, что ещё недавно нельзя было и вообразить. Реальность казалась высшей ценностью, которую только можно достичь. Но нет, приходится признать, что собственная глубокая Природа находится за пределами своей Реальности, хотя, именно это и называют Реальностью.

Это немыслимо, и когда сознанию некуда деться от этой правды, оно может сломаться. Поэтому лучше стараться быть собою, чем всё время познавать себя каким-то инструментом сознания и ложно отождествляться с ним. Любой инструмент, даже такой тонкий, как сознание, имеет ограничения. Таким образом, реализованная личность человека становится уникальной. В земном Мире - это появление канала в измерение другой стороны Реальности. И это измерение тоньше Бога. Это следует понимать, что Суть Бога тоньше Его Самого.

Также следует понимать, что не личность человека имеет право примерять на себя статус Бога, не личность является центром. Она лишь идёт к этому и несёт в себе Дух, который обнаруживает Себя Богом и центром Мироздания. Неподвижная вечная Божественная Суть спрятана в Духе человеческих существ. Самые чистые постигают это.
Если Мир взрастил таких людей, - Мир благословлён! Отныне можно сказать, что этому Миру разрушение не грозит. Мир оправдал своё создание и теперь благословлён среди Миров...

(Глава 202) Океан Сознания

17.12.14 Часть 1

Часто Коллективное Сознание сравнивают с океаном, до которого необходимо добраться. Принято считать, что мы подобны каплям, которые стремятся в океан. Попав в него, капли теряют свою индивидуальность и становятся самим океаном. Если эту аналогию преподнести чуть иначе, получится прекрасное представление о том, что происходит с индивидуальным сознанием, достигшим своего освобождения. Подобное самоощущение действительно возникает, когда начинает происходить растворение в Коллективном Сознании.

Истинное осознание этого приходит именно тогда, когда это случается. До того - это лишь ничего не дающее понятие. Однако, даже когда искатель добирается до Коллективного Сознания, он не находит ожидаемого умом. Например, нет ощутимого воссоединения с такими же сознаниями. И ощущение самого себя, как океана, остаётся таким же индивидуальным и даже ограниченным. Впрочем, индивидуальность океана понятна, он единственный, хотя понятия такого там нет. Допустим его для упрощения понимания.

Нельзя сказать, что сознание ощущает именно ограниченность, но и безграничность тоже ещё не присутствует. Что называется - "не всё сразу". Процесс интеграции во Всепроникающее Сознание чуть растянут во времени вследствие того, что у искателя не совсем чистое восприятие произошедшего. Он ожидает, что всё должно быть как-то не так. Как ни странно, ощутив себя океаном, эго ждёт еще чего-то эдакого.

Вообще, большинству искателей, наверное, кажется, что достижение внутреннего освобождения должно сопровождаться чем-то грандиозным. На самом деле, освобождение - это очищение сознания до состояния пустоты, где царит мир и покой. Просто до поры до времени мало кто может реалистично осознавать, что такое океан покоя! Грандиозность перевоплощения сознания присутствует, но она в потрясающей простоте происходящего.

Этот пример может лучше сработать именно для тех, кто уже ощущает своё относительное высвобождение из оков эго, но не удерживается ещё прочно в своей свободе. Итак, сознание, как капля, попадает в океан и становится им. Но, если попытаться вообразить всё наоборот, то получится более реалистичное представление, способное разорвать остатки недоосознанности. Для этого нужно представить себя не каплей, а океаном, и немного пожить в этом представлении.

Тогда легче будет осознать, что ощущаешь ты, как безграничное сознание, и что такое другие индивидуальные сознания, попадающие в тебя. Вообще, все подобные представления в своём сознании, это и есть рабочие будни искателя. Сознание так устроено, что стоит его изменить внутри себя, и это отразится на всём остальном. Например, Мать просила нас смотреть на себя со стороны, ассоциируя себя с Духом, и это срабатывало. Появлялось фактическое самоощущение, что Я - Дух. Да так прочно, что потом невозможно было ощущать иначе.

Итак, Я - Океан, Я безграничен, и заполняю этот Мир. В Меня попадают капли, которые когда-то оторвались от Меня, и отправились путешествовать. Теперь они возвращаются. Их возвращение никак не отражается на Мне. Я, как ощущал Себя единым Океаном, так и ощущаю. Я неизменный всегда. Покинет ли Меня несколько миллиардов капель, или вернётся, не имеет значения. Это даже не замечается Мною. Когда капли покидают Меня, они теряют ощущение быть Мною.

В них, отделившихся, появляется индивидуальность. Они превращаются в маленькие отдельные капельки, которые лишь созданы из Моего тела, и вне Меня они претерпевают массу неприятностей и страданий. Забыв о том, кто они есть на самом деле, путешествуют зачем-то вдалеке от Меня. Я жду их возвращения, но, если они не возвращаются, Я не расстраиваюсь. Когда они возвращаются - Я рад, что они вернулись. Я с удовольствием приму их в Себя и растворю в Себе, если они вернутся такими же чистыми, как Я.

Ведь я и есть они, а они есть Я. Когда они не помнили ничего, Я навещал их, напоминал им о Себе. Но некоторые из них спорили со Мной и уверяли, что Меня не существует. Я ждал их просветления и появления желания познать себя. Когда Я проникал в них, Мне было неуютно, темно, больно. Их тела страдали, и Я был чужим для них. Теперь же, они расстались со своей индивидуальностью, и их ложное представление о себе исчезло. Этот фокус таков, что как только их индивидуальность исчезает, появляюсь Я.

Когда запутанность сознания исчезает, проявляется Всепроникающее Сознание. Их нет вообще. И когда они сами это признают и отказываются от своей индивидуальности, появляюсь Я, то есть, Реальность. Это Закон: уничтожь всё нереальное и то, что останется - это Реальность. Отказавшись от своих индивидуальностей, они уничтожили иллюзию, и Я теперь могу быть Собою, когда проникаю в их тела. Я всегда был Собою, даже когда эти индивидуальности не имели просветлённости и выглядели, как что-то отдельное и отличное от Меня.

Но это был Я, Который в некоторых частях Своего тела чуть болел, забывался, запутывался... Но я знаю, что ничего со Мной никогда не случится, - Я стабилен и вечен. Теперь Я осознаю Самого Себя, как единственную Реальность, как Истину, а с отдельными капельками и их путешествиями покончено. Я растворяю даже память о том, что какая-то часть меня забывалась на этот счёт. Всё это позади, и относительно Меня Реального это всё - иллюзия.

На этом примере легко понять, что должна ощущать каждая человеческая личность, когда она уничтожит сама себя через отказ от собственных ложных представлений о себе. Она перестаёт ощущать себя так, как было до этого. Её самоощущения поглощаются Океаном Сознания и теперь всё ощущается только Океаном Сознания. Для личности же, всё её прежнее мироощущение прекращается. Она пробуждается, будто, выходит из сна, и превращается в нечто иное, одухотворенное!

Она обнаруживает, что заблуждалась, видя свою индивидуальность. Теперь нет нужды идти куда-то и чего-то достигать, молиться, просить, соблюдать ритуалы, ждать. Всё уже случилось! Это был странный сон, что я была маленькой отдельной сущностью, имеющей странное тело. Я ела разную пищу, дышала воздухом, слышала звуки, веселилась и страдала, радовалась и плакала, рождалась и умирала, и много-много всего ощущала. Какой был странный сон!

Так начинает ощущать себя сознание, которое трансформировалось из индивидуального человеческого в Коллективное Божественное. Даже если ты захочешь теперь назвать себя человеком, или чем-то отдельным - это уже не получится. И, если тело капли растворяется в Океане и перестаёт существовать, то тело человека должно дожить свой срок. Личность ещё остаётся существовать на земле, как украшение Духа. Тем более, что тело почти не мешает сознанию.

Капля воды, даже не достигшая Океана, может Его достигнуть, если познает свою Природу, когда обнаружит, что всё пространство вокруг наполнено водой Океана. Вода есть везде: в реке, в земле, в воздухе, в растениях... Выяснится, что капля никогда не покидала Океан и всегда была Им. То же самое происходит и с сознанием человека. Однажды сознание выяснит, что оно лишь думает, что оторвано от Реальности. Все, кто достигают своего освобождения, ощущают одно и то же! Каждый скажет, добравшись: Я есть Океан, Я есть Высшее Сознание, Я есть Бог!

Человеческое тело, как форма, в которой содержалось Моё индивидуальное сознание, осталось доживать свой век, чтобы не расстраивать родственников, а заодно, оставить Миру Знания. Также, пока тело живо, оно будет служить отражателем Моей Божественности в этом иллюзорном Мире. В остальном же, можно сказать, дело сделано! Человеческая жизнь даётся лишь для того, чтобы сознание очистилось и освободилось от эго, дав возможность проснуться Духу.

Часть 2

По сути, всё только начинается для Духа, как и для человека каждое утро начинается новый день. Основной задачей для человеческих существ остаётся достижение этого пробуждения, освобождения. Сменится эпоха, возможно, изменится форма жизни, Мир и место существования. Если проявление Божественности должно продолжаться, оно, возможно, переселится в более Тонкие Миры, имеющие эфирные формы. Когда происходит освобождение, невозможно больше ощущать себя человеческим существом.

Тело, в котором живёт личность, становится инструментом проявления Бога и перемещения в земном пространстве. Тело продолжает жить своей жизнью, выполняя все свои функции. Я больше не ощущаю Себя человеком, Я живу теперь не в теле, а в Себе Самом. Моё сознание становится Моим единственным домом. Теперь этот Мир воспринимается как непрекращающееся сновидение. Внимания Моего теперь тратится на человеческую жизнь примерно столько же, сколько человек тратит на перемещение тела во время ходьбы.

Если человек решил сходить в магазин, по пути он может занимать своё сознание чем угодно. Точно также, Я теперь занимаюсь Сам в Себе чем захочу, и человеческая жизнь отнимает у Меня минимум внимания. Во всём этом присутствует ещё кажущееся неполное знание о Себе и неизвестность дальнейшего. Это, не говоря уже об отсутствии различных сверхспособностей. Понятие "незнания" относительно ложно и даже полезно на данном этапе.

Знаний, всё же, приходит много, сразу же, как только происходит перевоплощение. Эти Знания часто не формулируются даже для Самого Себя просто потому, что в этом нет нужды. Перевоплощение - это не удар по голове, а естественный процесс. Там всё пропитано естественностью. Это, как после сна, в котором ты был деревом или собакой. Когда просыпаешься, не надо говорить себе, что я человек, и рассказывать себе, как я устроен и что умею. Происходит мгновенное осознание себя - и всё.

В этом грандиозность пробуждения. Я вечно был Собою, ну, забылся ненадолго. И как же хорошо бывает проснуться и вспомнить, какой Я есть на самом деле! Какое же это счастье - быть Собою! Быть Духом, быть столь тонким, красивым, любящим. Дух весь пропитан Любовью. Об этом не часто упоминалось в древних текстах. Мать всегда выделяла Любовь, как наивысшее проявление Бога. И практический опыт говорит о том, что освобождение истинно лишь когда присутствуют вокруг волны Любви. Это наивысшее украшение Духа!

В самой глубине Абсолютной Сущности нет ничего, но при появлении первых вибраций всегда присутствует Любовь. Это, как спящий человек, в котором Любовь, как и всё остальное, не проявлена. Мы ошибочно считаем, что мы идём к чему-то непоколебимому. Это и так, и не так. Мать, как действующая Энергия, несёт динамику "спящему" Отцу. Мать пробуждает Отца, но Отец не может измениться. Его Природа никак не может измениться. Это корневая система. Мать - это корневая система жизни, проявления, а Отец - самой сути Единства Бога.

Отец - фундамент, Мать - Творец прекрасного на этом фундаменте. Но что тогда есть человек? Человеческое сознание, изменённое до состояния содержания в своём потенциале обоих Начал - это и есть человек! Абсолютный и совершенный элемент воссоединения в себе двух Начал. Одновременно проявляющий Материнскую Сущность и сохраняющий Отцовскую неизменность. Человеческое изменённое сознание - это торжество Изначальной Природы Бога!

Но, почему именно человеку дана такая привилегия? Потому что человек в своей крайней форме запутанности сознания - это абсолютная и иллюзорная противоположность Божественности. Самая низкая форма осознания, именно осознания, которая только может быть. Наполненная пустотой, ложными представлениями и искажениями. Как зеркало, которое отражает живую красоту, но само создано из мёртвой материи. Игра всегда интереснее, если допустить появление своей полной противоположности, а потом сделать невозможное.

Я утверждаюсь в том, что могу сделать невозможное. Я не вмешиваюсь, пока деградация не достигнет стадии трупа, и оживляю его. Как похоже на человеческие представления и фантазии! Интересно, откуда они? Откуда появилось яблоко греха для Адама и Евы? Наше искусство во всех своих проявлениях отражает возрождение из пепла. Откуда это берётся в сознании человечества? Торжество, в конце всегда торжество победы над всеми трудностями и самой смертью! И это есть большая тайна, почему "Я" выбирает такое развлечение для Себя?

Сознание, которое устанавливается при достижении полного самоосознания, отвечает на все эти вопросы, но только ответы становятся совершенно ненужными. Это кажется такой странностью, но они не нужны освобождённому сознанию. Всё это происходит, потому что происходит, как волны присутствуют на поверхности океана. Человеческое сознание никогда не поймёт сознание Бога, пока само не превратится в Него. А превратившись, будет торжествовать и праздновать победу.

И не колыхнётся ни единый "атом" в глубине Сущности Бога. Вечность останется Вечностью. Вечность создаёт стихии, огромные пространства, маленьких букашек и цветочки. Миллиарды форм, наполненных и обделённых жизненностью и сознанием. И всё это без причины. В удовольствие и для развлечения. Это объяснение пригодно лишь для человеческого не освободившегося сознания. И Мать не могла открыть нам больше, как не могла проявить полную свою форму.

Мы получили маленькую часть Знаний. Золотой ключик от волшебной двери, за которой то, что не понимается умом, но пока открываешь - учишься, и открыв, всё сам увидишь и примешь. Деться некуда. Людям совершенно некуда деться от этого. И это прекрасно! Это так прекрасно на самом деле! Мать говорила, что делает нас Королями. Это не совсем так. Мать подобрала сравнение, наиболее понятное для нашего ума. 

На самом деле, мы гораздо больше, чем Король. Настолько больше и тоньше, что попытка описать это словами кажется чем-то слишком грубым. И в Высшем Мире всё так. Там даже произнесённые вслух слова искажали бы суть. Информация передаётся без звука. Передаваемые образы - совокупность энергий, несущих информацию, отражают чистоту, красоту и величие населяющих эти Миры, бесконечное уважение, великую энергию Любви, хрупкость возбуждения изначальных энергий. Необходима максимальная осторожность, даже при мышлении.

Иногда Мать осторожничала здесь именно по этой причине. Некоторые слова о своей Природе Мать произносила вполголоса и не повторяла. Мы думаем, что можем представить, что такое наша собственная Сущность и её чистота. Наши представления о чистоте и просветлённом сознании слишком ограниченные. Если просветлённый человек окажется в царстве своей собственной Сущности, он не будет знать куда деваться от святости, сверх трогательности, достоинства обитающих там живых принципов, аспектов, качеств, которые выражены там, как персонифицированные Божества.

Это, как атмосфера из перламутра: если проникнуть в неё, там оказывается всё живо и переливается всеми цветами. Сознание захочет исчезнуть, чтобы невольно не нарушить там что-либо. Даже просвещённое сознание с трудом выдерживает проявленность собственной Сущности. Это величие слишком трогательно, это сплошное сострадание, это величайшее уважение. Всем этим наполнена Высшая Сущность.

Сознание оказывается в царстве, которое состоит из святой "материи". Всё живое вокруг, и Боги в своей абсолютной преданности и величайшем уважении к своей Природе. Там нет подтверждения сказкам о Богах. Всё свято в Высшей Сущности до предела. Это свято настолько, что чтобы написать об этом хотя бы несколько слов, нужно проникнуть, даже не в это, а в память об этом и получить разрешение на эти несколько слов...

Такова наитончайшая, если можно так сказать, "молекулярная" структура Сущности человека, которая совершенна в основе своей, но не видна, и лучше, до времени своего, не проникать в Неё, а ограничиться сознанием абсолютного отсутствия. Меня нет, что бы ни пришло на ум, но я, всё же, есть. Гораздо проще достичь чистоты сознания и осознать себя, хотя бы Океаном. Всё остальное откроется, когда сознание будет соответствовать абсолютности.

До этого нужно будет пройти через суд собственной личности. Я Сам буду судить Свою личность, как верховный судья. Я Сам рассмотрю эту личность - насколько хорошо она отражает Меня! Какова чистота этого бриллианта! Могу ли Я довериться ей, могу ли Я излучаться через эту личность! И здесь выясняется, что самые элементарные нормы Дхармы очень важны. Никаких компромиссов быть не может. Личность становится совершенно неважной, как форма, но очень важным становится её качество.

Ей недостаточно быть хорошей, она должна вмещать Самого Бога в себе. Иначе она сгорит лишь от присутствия Божественности. У личности человека нет другого Пути, кроме как стать точно такой же, как были у Матери, у Христа, у Рамы. Пусть наши личности были изначально человеческими, но, когда наше сознание начало меняться, личности получили другой статус. Это произошло и происходит сейчас. Как только человек погружается в своё осознание, личность превращается в прекрасное представление, радость, любовь, сострадание. Она трансформируется в весь невидимый потенциал Божественной Природы.

Нет никого, ни единого существа, которое смогло бы это сделать. Человек, осознавший Свою истинную Природу, на самом деле - Океан Сознания и это никогда не изменится, как не может измениться сама Вечность. Божественность может проявиться и через камень, через огонь или видение. Но человеческое существо отличается своей свободой выбора. Человек сам выбирает проявление Бога и в этом его высшая ценность!

(Глава 201) Секреты сознания

13.12.14  Часть 1

Когда через опыт осознаётся какой-либо аспект собственной Сущности, это всегда подобно новому открытию или прозрению. Но осознание опыта может тут же и пропасть, заменив себя пониманием. Искатель, как бы, прозревает ненадолго и теряет это прозрение. Остаётся лишь понимание, которое подобно слепоте. Если понимание даёт удовлетворение, значит, искатель не искренен в своих исследованиях, его эго недостаточно ещё просветлённое, и оно просто "пообедало". На уровне ума удовлетворение ложно и непостоянно. Оно всё время требует себе новой подобной пищи.

Ещё хуже, когда искатель останавливается на понимании чего-то в своём сознании и не ищет осознанности. Также ещё одна глупость, если вспышку опыта оставить только в памяти и думать, что в голову-копилку прибыло. Значит, эго окончательно победило собственное сознание. Долгое время искатель может упускать одну тонкость про осознание чего-либо - когда оно появляется, его нужно поддерживать.

На остаточных волнах осознания искателю кажется, что это озарение уже не исчезнет. Но проходит короткое время и обнаруживается, что от открытия осталось лишь понимание умом. Бывает, что потом искатель даже удивляется самому себе, что такого было в этом озарении?! Это, как любое осознание или любая Истина, одетая в иллюзию. Например, фраза "Бог существует". Понимание этого выражения ничего особо не даёт. Даже верующему человеку эта фраза даёт лишь формулу, что Бог существует.

Поскольку нет осознания этого факта, нет и последствий - изменений в сознании. Или они могут быть минимальными. Это, когда осознание неполное. Мы так и говорим - не до конца осознано. Но, когда это утверждение осознаётся сознанием в полной мере, эффект совсем другой. Это шаг вперёд для сознания. Оно начинает, вдруг, видеть Суть. Озарение, что Бог существует, открывает огромные перспективы, надежды, рушит ложные представления, даёт новый взгляд на всё.

То есть, осознание чего-либо ведёт к реальному изменению сознания. И это ещё не всё. За осознанием следует качественное изменение, переход в фактическое становление, в самоощущение Сутью, и, как следствие - к самопознанию. Происходит реальное перевоплощение, при котором сознанию становится трудно быть прежним. Это начало перехода человеческого сознания в новое качественное состояние. Это подобно переселению в другой Мир, и этот Мир - своя собственная Сущность. Отличие от человеческого самоощущения  огромно!

Таким образом, в процессе постижения своей Сущности всегда присутствует вероятность потери осознания - потеря опыта. Избежать этого можно лишь поддержкой осознания. Если случилось озарение, нужно в нём жить, не забывать, укреплять это открытие в своём сознании, исследовать произошедшее. Мать всегда говорила: "Держитесь этого, закрепляйте это в себе". Однако, и здесь есть ловушка. Осознание чего-то может превратиться в понятие, которое искатель своим думанием превратит в камень.

Нельзя никогда позволять своему эго присваивать новый опыт и бравировать своими достижениями, выставлять их, и даже помнить как достижения. Новый опыт нужно исследовать и отказаться. Именно поэтому все свои достижения нужно отдавать, отказываться от них, не привязываться к ним, когда они кажутся достижениями. Опыт - это как благословение, которое даётся искателю, как награда. Пусть это станет вечным украшением, а не помехой для сознания.

Когда Дух осознаёт Себя Духом, эго перестаёт понимать что такое популярность. Эго наслаждается только величием Духа и примет оценку от Духа, как от единственного судьи. К такой личности бесполезно подходить с похвалой, или критикой. Эго такой личности неловко себя ощущает или смеётся от человеческих оценок в свой адрес. В свою очередь, и сам искатель начинает осознавать, что его оценка других, это некая пустая деятельность. Эго избавляется от такой активности, как от недостойного занятия.

Также следует поступать и с понятиями. Живущие в сознании понятия вовсю процветают и действуют. К примеру, в человеке живёт понятие, что он ограничен в чём-то. Эта ограниченность будет существовать пока поддерживается это понятие. И хорошо, если Мироздание будет заботиться об этом человеке. Тогда, одновременно с этим, Мироздание будет создавать обстоятельства, которые будут намекать, что это понятие ложно. Когда мы замечаем эти знаки, мы говорим, что сама жизнь нас учит.

Если искатель думает, что, изменив своё сознание, он получит освобождение, он уже создаёт понятие, или концепцию. Освобождение ему не светит. Освобождение не должно быть условностью, тогда оно становится реально возможным. И даже само становление не должно быть понятием, условностью. Именно поэтому следует всегда отказываться. Когда мудрецы учат отказываться от всего, и даже от своего становления, - это отказ не от становления, а от понятия о нём. Ещё это называют "непривязанностью". Не будь привязан к своему желанию, и оно исполнится!

Любое понятие порождает другие понятия, и всё это растёт, как снежный ком. Сознание кишит понятиями разных мастей. В очищенном сознании нет ничего, кроме Мира. Такой человек не привязан ни к чему, в нём нет концепции свободы или несвободы, нет и более тонких понятий. Например: Бог я, или человек, достиг я, или не достиг, есть ли я, или меня нет, едино ли всё, или разделено, и так далее. В таком сознании есть только Чистота, которая не видна, Свет, который невидим, Дух, который неизвестен.

Такой человек живёт, как будто, его нет вовсе. Его тело выполняет то, что должно выполнять, но это не касается чистого сознания. "Я" - как Высшее Я, не затрагивается ничем. Новые тенденции не возникают, новые понятия не рождаются. Даже если что-то и происходит, для освобождённого не происходит ничего. Его Мир не затрагивается ничем. Только для других этот человек видится как такой же, но это полнейшая иллюзия. Для освобождённого же, жизнь становится истинным счастьем.

Понятия могут появляться в сознании очень незаметно. Искатель может не видеть понятий, которые завуалированы. Например, человек побаивается тёмных переулков из-за опасности быть ограбленным. Он понимает, что он допустил в сознание понятие страха и теперь сознание нечисто и опасность всегда возможна. Если человеку удаётся побороть свой страх, он становится бесстрашным. Бесстрашие можно ощущать, и оно воспринимается сознанием, как приобретённое качество. Однако, и приобретённое это качество легко превратить в понятие и условность.

Сознание освободилось от одного и получило другое, только со знаком "плюс". В результате, опасность быть ограбленным в тёмном переулке не исчезла. Но что делает мудрый с такой проблемой? Он избавляется от обоих понятий. Для него не существует "мне страшно" и "мне не страшно". Сознание не содержит в себе ни то, ни другое понятие. Тогда, на практике, опасная ситуация не может возникнуть никак, поскольку исчезла причина возникновения такой ситуации.

Но, даже если такая ситуация, всё же, возникнет, ничего страшного произойти не может. Не говоря о самом сознании, даже телу ничего не грозит. Всё обойдётся лучшим образом. Более того, освобождённый человек может испугаться, впасть в шок, заплакать. Он может вести себя как угодно, это не имеет значения. Всё равно, защита невидимой силой будет проявлена. Кратковременная потеря внутреннего Мира, это не потеря всей чистоты сознания. Мы по сто раз в день можем отвлекаться иллюзией и от этого чистота сознания не теряется.

И, естественно, эти отвлечения не разрушают сознание в целом и не отбрасывают искателя далеко назад. Поэтому Мать внедрила в практику вечерние чистки после дневных дел. Предполагалось, что после рабочего дня небольшая по времени чистка удалит накопившиеся загрязнения из сознания. Сильное сознание справляется с этим без проблем за пару минут. Как океан справляется с любым мелким мусором, попавшим в него. Сущность человека неубиваема, по определению. Она может быть только закрыта иллюзорными представлениями в разной степени.

Слишком много понятий в сознании. Они могут быть верными и неверными - никаких не должно быть! Случающиеся неприятные ситуации могут быть следствием разных понятий, тенденций и концепций ума. Человек может попасть в неприятности из-за жадности, неуважения к людям, непрощения, и так далее. Часто трудно найти причину произошедшего. Поэтому лучше всего избавить своё сознание сразу от всех условностей и понятий. Обнулить сознание, превратить в перламутр, который только видится, как белый, но содержит в себе все цвета.

Содержит все понятия, все качества, все знания, но выглядит, как будто, в нём ничего нет. Мать просила подняться в Сахасрару, в которой есть аспекты чакр. Поднять своё внимание и Дух в Сахасрару, и одним этим решить все проблемы. Вот, кстати, ещё одна особенность, или секрет, восхождения Духа и внимания. Долго не было понятно - почему глубокое самоосознание, которое появляется при восхождении Духа в область над головой и ощущается, как Реальность, видоизменяется потом до уровня памяти о нём и не воспроизводится по желанию?

Опыт Реальностью самый ценный. Он часто неожиданный или, как мы говорим, спонтанный. Это сваливается на тебя вдруг, в любое время, и в любом месте. Появление такого опыта явно не зависит от тебя. Присутствует уверенность, что это даётся кем-то свыше. Во всяком случае, именно так думается, поскольку невозможно потом это повторить, как ни старайся. Оказалось, что причина этого в собственном внимании, которое по привычке ищет повторения опыта где угодно, но только не внутри своей Сущности.

Часть 2

И это при том, что мы давно знаем: вся работа происходит только внутри самого себя, внутри своего сознания. Запутанность появляется отчасти и из-за самого опыта Реальностью, который часто происходит, вроде, внутри, но выглядит, будто, дан извне. И это относительная правда. Несмотря на то, что это происходит, всё же, в сознании, само сознание вначале познаёт Реальность не как само себя, а как нечто запредельное, как другую Реальность. Сознание не связывает себя с этим. Это совершенно сбивает с толку и само сознание, и внимание.

Сам факт существования Реальности не увязывается с тем, что это твоя собственная Сущность является этой Реальностью. Сознание попросту ещё не верит само в себя. Ещё придётся убедить себя самого, что это ты Реален. Сознание не помнило о себе ничего века, и теперь выясняется, что оно является Реальностью, и вдобавок Божественно. Это, как ребёнку сказать, что он тоже взрослый. Естественно, что пока сознание не "выросло", оно не может принять Истину о самом себе.

Поэтому и существует выражение: "Этим станет тот, кто есть Это". В ком сознание выросло, изменилось, очистилось, трансформировалось, тот и есть это Нечто Реальное. Дети могут испытать опыт взрослого человека, но не станут от этого полноценными взрослыми. Точно также происходит и с нашим сознанием. Вхождение в реальное своё состояние может произойти кратковременно, но этого недостаточно. Нужен опыт продолжительного пребывания, закрепления, взросления, умения воспроизводить самостоятельно Реальность.

Как юноша становится взрослым? Он им становится, когда постепенно прекращает возвращаться к юношескому образу мышления. Когда каждый следующий поступок - поступок всё более и более сознательного человека. Если же делается шаг назад, взрослость не устанавливается. Когда сознание познаёт себя, как Реальность, оно не умеет сразу оставаться в этом, оно отходит на шаг назад к состоянию относительной просветлённости и Реальность теряется. Необходимо постоянное повторение опыта Реальности. Но как это сделать?

Каждый раз, когда появлялся опыт Реальности, опыт Бога, невозможно было это повторить по своему желанию. Уже даже появилась условность, что это не от тебя зависит. Но неожиданно решение и причина были найдены. Всё дело оказалось отчасти во внимании. В этом таинственном внимании, которое до сих пор скрывает тайны о себе. Иногда кажется, что оно и есть Бог. Очень загадочно это внимание, но иногда что-то удаётся познать и о нём. И вот - одно из таких открытий.

Внимание обычно ищет Истину в ложном направлении, то есть, снаружи, это мы знаем. Когда мы направляем своё внимание уже в правильном направлении, оно уходит внутрь. Внутри сознания продолжается этот поиск. И кажется всё верно, только внутри своего сознания можно найти Истину. И однажды, действительно, случается опыт Реальности, но тут же исчезает. Почему? Упускается один тонкий момент. Из-за этого упущения мы и не можем повторить опыт. Реальность, будто, испаряется.

Дело в том, что Реальность есть нечто Высшее. Если теряется равновесие, или радость, их гораздо легче восстановить. С Реальностью сложнее. Поэтому кажется, что нам кто-то показывает Реальность и прячет Её. Оказывается, что мы по привычке ищем Реальность, то есть, самого Себя, своим вниманием в своём сознании, совершенно забыв, что "Я", как Высшая Сущность, только проявляется через сознание, но не спрятана в нём и не является им. Высшее Я лишь похоже на сознание.

Когда внимание начинает искать свою Сущность в сознании, это однажды становится неверным действием. Но, как же это срабатывало до этого, каким образом появлялась Реальность, если мы неверно действовали? Ответ на это даёт другой вопрос: а как вообще появлялся опыт, которого не должно было быть у неподготовленных людей? Это невидимая Материнская Сила! Хотя Мать и говорила нам, что мы заслужили всё это, но какой малыш может сделать первые шаги без мамы, родившей его?

Со временем мы подрастаем и начинаем самостоятельно разбираться в "механике" собственного Существа. Поэтому однажды и двойственность оставляется позади, хотя без неё невозможно вначале прийти даже к пониманию. Двойственность присутствует и в частично просветлённом сознании, но она неизбежно должна быть оставлена. Самостоятельное установление себя, как Реальность, невозможно при разделении себя на части: я, внимание, сознание. Иначе что-то всё время отделяется от меня, делит меня, и тогда я не нахожу себя, и не ощущаю себя, как Реальность.

Я осознаю себя, как Реальность, только тогда, когда не ищу себя своим вниманием, а когда впитываю внимание в себя. Когда оно остаётся внутри и не действует. Когда я не принимаю своё сознание за самого себя, хотя вначале ищу себя через него. И, если я направляю своё внимание наружу, я теряю свою Реальность. Чтобы отправлять своё внимание наружу без последствий - всё вокруг должно быть мною. Тогда дальше меня внимание не уйдёт, и я не потеряю себя. Но, возможно ли, чтобы иллюзия вокруг стала мною?

Это очень возможно и невозможно одновременно. Возможно потому, что однажды устанавливается самоощущение, что Я есть всё Это. И невозможно, потому что Я Этим быть никак не может. И, когда эти два понятия отбрасываются, высвобождается Реальность. Я освобождаюсь от обусловленности, не дававшей мне быть собою реальным. Тогда Реальность будет везде, свернул ли я своё внимание, или направил его куда-то, - я найду только самого себя. Но, фактически, такого понятия "я направил" - нет.

Я везде. Реальность будет неделимой и везде. Она замкнута на Самой Себе и цельна, поэтому одновременно можно будет сказать и так, что здесь Реальности вообще нет и быть не может. Другими словами: Я буду ощущать себя как Реальность, Которой нет в этой иллюзии. Именно поэтому Мать могла сказать, что Её здесь на самом деле нет. Но это не означало, что Матери нет, как Реальности. Реальная Природа Матери была и есть сейчас в данное мгновение. Эту Природу можно ощущать прямо сейчас.

Это точно так же, как если бы я вообразил нескольких человек в своём сознании. И если бы мне нужно было им что-то сказать, я должен был бы создать иллюзорного себя и предстать перед ними. При этом я был бы и Реальностью, и одновременно стал бы иллюзией, и тогда мог бы сказать, что меня на самом деле нет с ними, я не существую для них как Реальность, я для них иллюзорен. Что и говорила нам Мать не один раз. Её тело было рождено в этом Мире, как иллюзия.

Не Мать, это мы иллюзорны, Мир иллюзорен, поэтому Мать и воссоздала такое же иллюзорное тело. Но Сама Мать, как Реальность, и не была здесь никогда. Мы общались с иллюзией. Мы встретим Мать по-настоящему только когда сами достигнем своей Реальности. На самом деле Реальностью гораздо проще стать, чем описать, что это такое. Понятия запутывают сознание постоянно. Иногда проще дать пару нужных советов, чтобы искатель сам нащупал нужное направление и затем приобретал опыт.

Например, когда садишься в медитацию, не блуждай вниманием, даже в сознании своём. Нужно мгновенно свернуть внимание внутрь в себя. Тогда мгновенно и появляется Реальность. "Я поднял внимание над головой" - эта условность должна превратиться в фактическое возникновение в Царстве Сахасрары. Внимание вначале входит в Сахасрару, как отдельная часть меня, но потом я и внимание входим, как единое. И получится, что это весь Я, то есть Я взошёл в Сахасрару.

Тогда можно встать из медитации и пойти на кухню поставить чай, но это Сама Реальность встанет и пойдёт. Можно посмотреть в окно, и на этот Мир будет смотреть Сама Реальность. Бог будет смотреть на Мир, как на Своё проявление. Во всём вокруг будет Бог. Если внимание коснётся случайно проходящего человека, это будет благословением Своей собственной отражённости, в которой возможно и нет пробуждённого сознания, или есть, но частично.

Всё вокруг становится в Свете Реальности, когда Я пробуждён. Этот Мир превращается в Моё проявление, в Мой видимый свет, и тогда это - Пришествие. Пришествие Меня в Мир, который во Мне, потому что Я не могу быть Миром. Всё это есть Я, но Меня Самого здесь нет. Это Пришествие, которое можно проявлять бесконечно, и бесконечно, в Себе Самом. Это занимательная игра в собственное пробуждение. Это торжество собственного великолепия и Вечности.

Это слишком невероятно, чтобы поверить в это. Это слишком тонко и не поддаётся пониманию, не всегда осознаётся, и Оно неуловимо. Но стать Этим очень и очень просто. Я существую, и не существую одновременно. Во Мне нет даже понятия "Я", или Высшего Я. Это лишь игра слов. Есть только Нечто, что назвали Высшей Истиной, и эта Истина неизменна. Любое человеческое сознание, уловившее эту Суть, будет поглощено Мною, поскольку "пища" Моя должна быть равна Мне...

(Глава 200) Предтеча Турьи

30.11.14  Часть 1.

Приближение к состоянию Турья украшается сознанием, которое не поддерживает в самом себе какие-либо тенденции, условности и понятия. Кроме самоосознанности не остаётся ничего. Весь накопленный опыт в таком сознании трансформируется в состояние потенциала. Можно сказать, что сознание превращается в пустоту, в которой содержится потенциал накопленного опыта. Пустота сознания определяется непривязанностью, или сознательным отказом от всего, что накоплено в виде опыта и знаний.

Всё текущее обоснование собственного существования оставляется также. Я отказываюсь от всего, я освобождаюсь от всего. В Йоге это выглядит как преподношение своего эго и своих достижений к Стопам Матери. Опыт и знания никуда не исчезнут, они превратятся в невидимое потенциальное содержание, которое сознанию уже не столь важно, есть оно или нет. Любой опыт всё равно уходит в прошлое и сливается с прошлым.

Человек ощущает внутреннее освобождение от всего накопленного и от текущей активности жизни. Сознание отрывается от жизни тела. Происходит то, что Мать называет - отдаться на милость Всепроникающей Силе. Существуют Силы, которые позаботятся о жизни тела. Человек должен лишь позволить им это делать и оставаться в себе, ощущая себя сознанием. При таких изменениях в собственном сознании, внимание может выходить наружу без последствий, разрушающих покой и мир сознания.

Происходит полное освобождение до состояния пустоты. Присутствует лишь осознанность без какой-либо обусловленности. Сознание не хочет ни с чем связываться, ни во что вникать, кроме того, что тоньше его и находится за его пределами. Особенность и прелесть такого сознания в том, что оно само поддерживает себя и очень прочно. Нет необходимости прилагать какие-либо усилия своим вниманием. Сознание осознало себя, или просветилось, и теперь ни за что не хочет быть прежним.

Внимание начинает притягиваться внутрь сознания, и желает оставаться в нём. Таким образом, сознание поддерживается само собою и это стабильно. Это несомненно свобода, но в ней чего-то, всё же, не хватает. А не хватает мягкого обволакивающего полузабытья, которое должно ощущаться человеком. Когда в сознание что-то проникает в виде мысли, реакции или чего-то ещё, сознание мгновенно самоочищается, но, как бы, успевает попробовать на вкус вошедшее.

Сознание тут же распознает нереальность и отвергнет вошедшее в него, и то мгновенно отбрасывается, или исчезает. Это может происходить и во сне. Но этого явно недостаточно. Сам факт даже кратковременного проникновения в сознание чего-то, говорит, что что-то ещё не так. Нет состояния полусна, в котором всё приходящее извне вязнет, как в желе. Любой опыт, который тоньше состояния пустоты, состояния единого целого со всем вокруг, отсутствия, состояния Бога, абсолютности, замкнутой Реальности и других, ещё непознанных состояний, должен быть погруженным в полусонное сознание.

Должно появиться нечто похожее на невидимую вязкую прозрачную оболочку, сквозь которую ничего не попадает извне и не выходит наружу с резким и острым восприятием. Это немного похоже на опьянение. Скорее всего, именно поэтому люди склонны к употреблению пьянящих веществ, которые вводят сознание в полузабытье. Возможно, что опьянение вызывает генетическую память о том, что когда-то сознание знало это состояние.

Святые без алкоголя пребывают в этом "опьянённом" состоянии. Это, как быть пьяным и трезвым одновременно. Состояние это является почти самым высоким уровнем сознания, за которым открывается сверхсостояние - Турия, или Турья. Наивысшее достижение искателя - это Турья. Человек, достигший этого состояния, больше не заботится о том, жив он или мёртв. Все события вокруг становятся подобием туманного сновидения. Пропадает отчётливость восприятия и вся деятельность тела также ощущается, как во сне, но при этом всё осознаётся, как и прежде.

Невероятное блаженство наполняет такого человека. Практически, кроме блаженства ничего и не остаётся. Одновременно с этим имеет место полное отсутствие Мира для тебя, и самого себя, как человека. Остаётся созерцание, которое поддерживается без всякого разделения на объекты. Всё видится единым. Созерцание Мира без желания созерцать, а если и по желанию, то неизвестно откуда оно появляется.

Это роскошное состояние добывается ежесекундным, круглосуточным усердием. Только сон может прерывать эту работу, но и во сне начнут происходить изменения. Сновидения будут наполняться созерцанием необыкновенного. Часто начинает сниться пространство, перерождение, избавление от чего-то. Могут сниться даже ощущения состояний, которые ещё не знакомы. Также сны могут вообще отсутствовать, как будто, ты исчезал куда-то.

И это большая загадка: почему существуют эти провалы, когда исчезает даже осознание, что ты спал. Глубокий сон без сновидений гораздо больше похож на смерть, чем сама смерть. Возможно, что в этих исчезновениях что-то такое происходит с сознанием, о чём даже памяти нельзя хранить информацию. Видимо, это из той же серии - почему нельзя помнить, что было до своего рождения. Такое отсутствие памяти не случайно. Эта загадка раскроется в нужное время.

Сейчас выясняется, что человек, как живое существо, это прежде всего сознание. Практически, сознание - это основа человеческой Сущности. Тело человека - это небольшое чудо, созданное Творцом для каждого индивидуума. Каждое индивидуальное сознание получает человеческое тело в своё распоряжение. Высшее Я имеет огромное количество отдельных сознаний, одно из них - это моё индивидуальное я. Мы знаем, что необходимо достичь Коллективного Сознания.

Слово "коллективный" может сбивать с толку. Это, как сказать про океан, что он состоит из коллектива капель. Высшее Сознание - Оно нечто единое. Если Оно и состоит из массы индивидуальных сознаний, то это только условно. Пока ещё остаётся загадкой внимание. Существует ли подобный инструмент у Высшего Сознания? Наверняка "да", но, скорее всего, это немного не так, как у человека. Мы уже столкнулись с таким явлением, как растворённое внимание.

Рассеянное и растворённое внимание, это не совсем одно и то же. При растворённом внимании осознание сохраняется. В чистом сознании внимание вообще, будто, отсутствует. Поскольку в становлении присутствует эффект слияния противоположностей - например, действовать, не действуя, - то и с вниманием происходит нечто подобное - внимание может отсутствовать, и присутствовать одновременно.

Например, невозможно обратить внимание на собственную Природу, Которая Ничто. Внимание вынуждено раствориться или рассеяться. Но, естественно, оно не исчезает совсем. Например, при растворённом внимании можно видеть внутренним взором одновременно множество объектов. Такой эффект уже знаком. Но это не главное. Растворённое, или частичное, внимание очень хорошо помогает сознанию осознавать тонкость своей Сущности.

Дух - это не конкретный объект, на который можно обратить внимание. Дух только осознаётся сознанием и познаётся исключительно растворённым вниманием. Внимание может быть "половинчатым". Это, как мы говорим, что понимаем с полумысли, или с полуслова. Когда человек приближается к своему освобождению, он начинает в основном жить только в своём сознании. Логические размышления, и вообще мыслительный процесс, используются всё меньше и меньше.

Осознавать возможно только самим сознанием. Внимание тоже работает, но оно часто касается весьма неопределённых понятий и их аспектов. Это может создавать трудности, но ничего с этим не поделать. Внимание ощупывает тонкие понятия, такие как: Дух, Ничто, Бог, Абсолют, осознание, растворение, отсутствие и тому подобное. Ощупывает, как может, обогащая сознание опытом осознания. Внимание проваливается, спотыкается, не находя привычной для себя опоры, как при изучении любого нового для себя объекта или чувства в земном Мире.

Поэтому часто внимание ложится на нечто неопределённое лишь условно, или частично. Оно лишь движется в верном направлении, но не достигает объекта. Как внимание может достичь Бога? Никак. Оно лишь предполагает куда направиться. И то, даже о направлении часто неизвестно, кроме, как внутрь. Часто это поиск вслепую внутри себя. Разум и интеллект обрабатывают информацию о тонких понятиях и вносят свою лепту в работу. Сознание понемногу наполняется новыми тонкими понятиями и осознаёт их, оно рассматривает их, пробует "на вкус", обволакивает их, как может, и если принимает, то впускает в себя, как бы, становясь ими.

Впоследствии, даже и от тонких понятий придётся отказаться, как сознание отказалось от грубых понятий. Но ими нужно насытиться. Эго насыщается желаниями и впечатлениями, а сознание - понятиями. Рано или поздно, "голод" будет удовлетворён, и питание закончится. Прежде, чем сделать скачок за пределы понятий, необходимо постичь самые тонкие из них, и перевести их в состояние потенциала. Поэтому существуют разной степени уровни сознания, и их можно ощущать, как разный потенциал.

Человек может знать, на каком он примерно уровне. Это можно назвать "исследованием самого себя". Искатель становится исследователем. Именно так и называла нас Мать: "Вы превращаетесь в исследователей своей Сущности". Постоянное исследование своего сознания неизбежно приносит свои плоды. Состояние Турьи будет прекрасным подарком в результате этого исследования. Да, это очень тонкая работа, которая требует всех жизненных сил человека. Внутренне необходим полный отказ от жизни, не принося при этом жизнь в жертву.

Можно выбрать более простой Путь, а именно - через Мать. Мать, как ориентир и конечный "пункт назначения". Достичь уровня сознания Матери и раствориться в теле Матери. В этом смысле современным искателям очень повезло. Достичь уровня Матери гораздо проще, чем идти за пределы Первородной Энергии Желания Бога. Но, если есть Силы, можно достичь слияния с Природой Отца и даже Природы целостности Высшей Сущности, подойти к границе Абсолюта.

Понятие "идти куда-то" - лишь условность. Всё "движение" происходит при качественном изменении сознания, здесь и сейчас. Вся эта трансформация - внутри, а не где-то далеко. Это непосредственно здесь. То есть, там, где сознание осознаёт само себя. Пространство существует лишь как понятие. Нельзя даже сказать, что это происходит здесь. Нет конкретного места, где это происходит. Ограничения, как таковые, должны исчезнуть. Нет личности, нет меня, как человека, нет планеты, на которой мы все живём.

Нет времени, и никакого пространства нет: есть только эти понятия, созданные умом. Этот Мир - воображение внутри Высшего Сознания. Я вообразил всё это без причин. Есть только Я. Только это Я и реально. Если глубоко поразмышлять о Реальности, то несложно будет понять, где Она находится, и что Она, действительно, существует. И пусть сознание представит что угодно существующее или выдуманное. Если это будет ограничено хоть какими-то понятиями - это не Реальность. Только то, что не ограничено чем-либо, будет Реальностью.

Собственная Сущность человека не имеет никаких ограничений. Если задать вопрос о себе, о своей Природе - на что это похоже - то сознание ничего не найдёт. А если и найдёт, это будет что-то, но не это Я. Можно найти только отражение своего Я, но само Я найти невозможно. Только косвенные признаки можно видеть, как разнообразные проявления, которые отражают лишь характер этого Я, какие-то Его аспекты. Все проявленности Духа, или Бога, - это отражения. Это, как свет, источник которого неизвестен и невидим.

Но раз Свет есть, значит, должен быть и Его Источник. И выясняется, что этот Источник никто никогда и не видел. Более того, сам Источник не видит Самого Себя. Его Природа за пределами сознания, в котором существует и работает восприятие чего-либо. Но всё, что здесь видится и воспринимается, означает, что Источник всего этого - один. Всё Мироздание порождено чем-то одним. Иначе, ничто не взаимодействовало бы друг с другом, и не виделось друг другом. Всё это - одна субстанция!

07.12.14 Часть 2

Вообще всё, что может вообразить или видеть человек, это нечто одно Единое и неразделённое. Более того, кроме этого Единого вообще ничего больше нет, и не может быть. Нам кажется, что Мир полон разнообразия, а пространство наполнено мирами, но на самом деле есть только одна "сиротинушка" - Реальность, которая воссоздаёт массу миражей, как бы, внутри Себя. Это похоже на человека в пустоте, который сидит и развлекает себя фантазиями и эмоциями, печалится, радуется, забывается, мечтает.

Потом он думает: а почему бы не придумать солнце, песок и море с пальмами? И это появляется. Потом он придумывает таких же людей, чтобы было веселее. Все вокруг думают, что они люди и это их Мир, неизвестно откуда свалившийся. Все проходят мимо своего создателя, а некоторые ещё и толкнут. И пока это развлекает человека-создателя, всё это существует. А разонравится - всё тут же и исчезнет: и пальмы с небом, и море, и люди. Всё, что было придумано, исчезнет и останется только создавший всё это.

И, ведь, это, действительно, так и есть. Мать так и говорила: Если Ему это всё разонравится, это исчезнет мгновенно. Пока мы слепы, нам не выгодно, чтобы Мир исчез, и мы вместе с ним. Но, когда мы узнаём, что мы неотделимы от Создателя, мы Им и становимся, и перевоплощаемся из придуманных созданий в Того, Кто Сам создаёт. Пока мы ощущаем себя отдельной личностью, оболочкой, отдельным субъектом - мы смертны. Смерть коснётся только личностей, которые мы ложно принимаем за самих себя.

Но, если сознание наше догадается, Чем оно является на самом деле, то нам станет всё равно, что будет с нашими личностями и с этим Миром. Сознание станет единым и окажется в "голове одиноко сидящего человека", Который, как был одним единственным реальным Создателем, так и останется Им. Став собою, Я придумаю ещё что-нибудь. Поэтому, на самом деле, нет никакого просветления, нет никакого духовного роста и эволюции. Это лишь понятия, придуманные Создателем для собственного развлечения.

Тот, кто решит в своей голове, что он Создатель, превратится в банан на пальме, чем позабавит всех небожителей. Такими шутками усеяно всё придуманное Мироздание. Высшим Сознанием можно только БЫТЬ! Его невозможно достичь, потому что Оно уже есть, и Оно единственное! Когда мы говорим, что "достигаем", это лишь слова для удобства. Состояние Турьи существует само по себе, нам лишь надо признаться, что это принадлежит нам. Как и говорила Мать: "Пришло время узнать "кто вы есть" и получить то, что принадлежит вам".

Но сознание людей настолько запугано и запутано, что с ними невозможно говорить о Реальности. Вас выставят, в лучшем случае, сошедшим с ума. Мировая религиозная корпорация очень постаралась внедрить в сознание людей двойственность: "человек" и "Бог". Желающих быть чем-то отдельным от Бога - целая планета - и привет им всем. Всё равно эти личности испарятся, да их и нет на самом деле. Пока присутствует я (эго), как нечто отдельное от Бога, оно им и остаётся.

Такие вольности в описании реального состояния дел непозволительны, если сознание не освободилось. Умственное восприятие подобного будет оставаться ложным и наказуемым. Людям, которые не перешли в своё сознание на постоянное место жительства, не следует шутить на эту тему. Вольность позволяется только в отношении познанного. Тот, Кто создаёт жизнь и смерть, может играть с этими понятиями, как хочет.

Однако, Создатель имеет в Себе большое сострадание, и оно настолько большое, что даже к иллюзорной жизни проявляет его. Именно поэтому не успевшие реализоваться личности человеческие, но несущие в Мир любовь, радость и творчество, награждаются после жизни спокойным, безопасным местом и возможностью не раз ещё попробовать пробудиться. Милосердие это основано на сожалении, что плод сорван недозревшим. Лишь эго относится к собственному воображению безответственно, как дети запросто убивают своих героев в компьютерных играх.

У Создателя нет подобного отношения к созданной Им иллюзии. Это что-то вроде Закона: Не причини себе вред, не убивай себя, не поверни силы свои против себя, в каком бы облике ты ни был! Хотя, Высшая Сущность никак не может причинить Себе вред, мысль об этом более разрушительна, чем действие. Представление этого более разрушительно, чем само действие. Поэтому самоубийство человеческое неприемлемо и часто не прощается.

Создателем ценится не только жизнь живых сущностей, но жизнь каждой травинки, каждого листика или цветочка. Потому что в Реальности отсутствует разделённость. Мать никогда не могла даже наступить на лепестки, которыми украшали дорожку в Её честь. Если из букета выпадала веточка, Мать просила её поднять. Такое милосердие и забота слишком велики в сознании Бога. Природа Бога видит себя во всём вокруг.

Если искатель благословлён Пришествием Матери, он может рассчитывать на Мать, как на завершение своего освобождения. Мать берёт на Себя всё остальное. Поэтому Мать говорила: "Станьте внутри себя Матерью". Этого будет достаточно, чтобы спасти себя. Мать не требовала от нас чего-то сверхтонкого. Но Мать также просила познавать свою Глубину. Поверхностное соблюдение правил ни к чему не приводит. Более того, это могло быть лишь уловкой Матери, чтобы проверить Своих детей.

Поскольку быть Матерью, это неизбежно стать предтечей Турьи, или Отцом, Мать надеялась, что вошедшие в Её тело дети станут воплощением задуманного Ею. Вообще, Метод Матери, это один из Путей самостановления, и Мать так и говорила. Путь через Мать просто более лёгкий. Для любого настоящего искателя, вошедшего в своё сознание, как в единственный свой дом, самопознание происходит само собой. Кундалини проснётся в таком искателе спонтанно. Поскольку добываемые Знания будут неизбежно изменять сознание и способствовать этому.

Но надо признать, что без помощи извне это, всё же, очень и очень трудно. Не будь Знаний, переданных Матерью, полностью реализованных людей было бы несколько единиц на всей планете. Если ты живёшь в своём сознании, оно открывает свою Природу, как раскрывается Природа Мира человеку, стоит захотеть её познать. В сознании содержится всё, что касается и Творения, и Бога. В чистой пустоте сознания содержится потенциал вообще всего.

Как на пустом холсте потенциально существует любое представление художника. Более того, на холсте существуют картины и представления, о которых художник и не знает. Поэтому, искатели обнаруживают в своём сознании Знания, о которых у них не было представления. Сознание обладает всем - оно и есть Бог. Пока художник ограничен в своём сознании, он отразит на холсте ограниченность. Она может быть прекрасной, но она будет ограниченной. Освобождённое сознание художника не прикоснётся к холсту вообще.

Природа Бога тоньше человеческой лишь до тех пор, пока человек не познает свою Природу, как тождественную Ей. Другими словами: сознание Бога тоньше человеческого, пока сознание человека находится в темноте. Если сознание человека будет просветлено его Духом, оно станет таким же тонким, как у Бога. Тогда это и будет Бог. Можно сказать, что это рождение молодого Бога, или трансформация сознания, или ещё как-то.

Слова имеют ограниченный смысл, поэтому верны только при описании чего-то ограниченного. Бог имеет очень тонкие ограничения, поэтому и существует слово Бог. Но мудрецы часто добавляют, что Бог непостижим. То есть, эти ограничения столь тонкие, что постичь их человеческому сознанию невозможно. Даже Абсолют называют Абсолютом, но также с поправкой, что это слово не передаёт суть Абсолюта. Именно поэтому нет точного описания, что такое Бог, и тем более Абсолют. Если видеть иллюзорность слов, можно легко видеть и суть, что за нею скрыта.

Почему мудрые говорят - ищите Бога в себе? Что означает это? Как можно найти Бога в себе? Разве мы какое-то хранилище для Бога? Нет, это означает, что в нас есть Бог. Но, что означает - в нас есть Бог? В этой фразе на поверхности видна лишь иллюзорная двойственность, которая скрывает истину. Стоит сознанию преодолеть двойственность, и обнажится суть сказанного. Это означает, что человеческая Сущность, на самом деле, Божественна! Её только нужно найти, обнаружить, исследовать.

Как обнаруживается при познании суть зёрнышка яблока, в котором содержится дерево. В каждом зёрнышке существует потенциал дерева. Понимание этого выражения даёт лишь понимание, но осознание этого даёт толчок к реализации этого выражения через практический опыт. Все знают, что зёрнышко яблока может стать при определённых условиях яблоней. То есть, стать тем, кто создал когда-то это зернышко. Точно также и человек при определённых условиях становится Богом.

Вот эти условия: самопознание, самореализация, просветление сознания, пробуждение собственного Духа.
Квинтэссенция истинного самопознания в том, что человек думает, что содержит в себе Бога, как отдельный недосягаемый идеал, только до момента возникновения подходящих условий. При появлении этих условий сознание человека просыпается, избавляется от двойственности и начинает превращаться из человеческого в Божественное!

Как и зёрнышко, пока оно находится внутри яблока, думает, что оно яблоко, и воспринимает дерево, как что-то отдельное от себя, как недосягаемого создателя своего. Но, освободившись от своего тела, преодолев его иллюзорность, появляется истинное видение и своего создателя, и затем себя, как такого же создателя. Точно также Дух человека вначале освобождается от зависимости от эго и тела, потом обнаруживает Создателя, убеждается в Его существовании и в абсолютной схожести своей и Его Сущностей.

Это совершенно бесполезно говорить открытым текстом людям, в которых сознание спит. Люди, воспринимающие себя, как что-то отдельное от Бога, остаются спящими, не реализовавшими себя, не выполнившими своё предназначение. Но стоит сознанию проснуться - это подобно появлению благоприятных условий для перевоплощения. Всё дело в собственном сознании и только в нём. Именно поэтому так важно, чтобы сознание претерпело изменения, избавилось от ложных представлений, ложных знаний и условностей, от двойственности.

Те, кто проделывают этот "фокус" со своим сознанием, те и становятся Богом. Не Богами, а именно Богом. Единой Божественной Сущностью, Которая содержит в Себе множество Богов, как океан, называемый Единым, содержит в себе бессчётное количество капель. Это революционное осознание, которое возможно лишь при внутреннем освобождении. Когда это осознаётся, всё другое перестает иметь значение. Абсолютно всё, кроме этого осознания.

Дела, планы, желания, стремления, впечатления, удовольствия, обязанности, сама человеческая жизнь перестаёт иметь значение. Всё меркнет перед этим осознанием, и человек начинает служить Самому Себе, молиться Самому Себе, медитировать на Самого Себя, трепетать перед Самим Собою, быть Собою Истинным. Обнаруживается единство Своей Природы и Природы Бога, как одно целое и неразделимое. Нас не существует как личностей, мы существуем существованием Бога. Мы - Бог, играющий со Своими представлениями в Своём сознании.

Вот для чего мы получали из рук Матери свою реализацию. Мать - это благоприятная почва, это наше питание знаниями, это просветление нашего сознания. Мать не дождалась нашего взросления. Мать приходила, чтобы завершить нашу человеческую эволюцию и поднять нас на следующую ступень сознания. Мать разрушила всю негативность в нас. Она уничтожила всех демонов, сидящих в наших головах. Она освободила нас и, выполнив Свой материнский долг, ушла ожидать нас в том Тонком Мире, в который мы вернёмся, обладающими уже Природой, единой с Природой нашей Матери.

Стать Матерью нужно уже здесь, живя в этом Мире, в этом человеческом теле. Стать необходимо в сознании своём. Молиться Матери, но молиться Себе. Молиться Себе, но молиться Матери. Стереть эту двойственность и стать единым целым - стать Богом, оставаясь человеком. Когда молиться станет сложно, значит, это преобразование устанавливается. Когда молиться станет невозможно, значит ты сам стал молитвой. Когда понятие "молитва", исчезнет совсем, значит, Свершилось...

(Глава 199) Откровения...

24.11.14.

Есть одно откровение, поясняющее почему собственная истинная природа духа не всегда может проявится перед личностью в полной мере. Тонкие проявления возможны, и они случаются. Познание своей тонкой природы вначале ограничивается пределом возможностей самой человеческой личности, в которой присутствует эго. Когда эго человека просветляется, возможности немного увеличиваются. Если сознание становится тоньше, оно становится способным воспринимать духовную сущность человека в более "обнаженном" виде.

Величие духа не может приоткрыться незрелому сознанию. Мать явилась в этот мир в иллюзорной форме человека. Энергии Матери были невидимы для нас и не осознавались. Как выясняется, до определенного момента наше сознание не может воспринимать и собственную природу духа. Чтобы познать себя настоящего, личность должна перейти на новый уровень сознания. Вначале человек даже не задумывается что означает для его сознания и его эго увидеть себя истинного. Все, из чего состоит личность человека, еще не знает какого уровня сущность в ней сокрыта.

Но постепенно собственная сущность начинает проявляться, и человек испытывает сверх состояния, сверх самоощущения, которые никогда ему не были знакомы. Сознание впервые соприкасается с реальным. Постепенно сознание привыкает к ощущениям, которые у обычного человека вызвали бы потрясения. И это, далеко еще не полное проявление собственной сущности, дает такие эффекты. Сознание пополняется новым опытом и становится все тоньше и тоньше.

Однажды человек обнаруживает, что его перестают понимать, когда он пытается передать свой опыт. Но даже если опыт и понимается умом, обнаруживается, что его мало кто осознает. Понимать и осознавать, это очень разные вещи. Понимание линейно, а осознание, это когда понимание всецело, это фактическое становление понимаемым. Осознавать - значит видеть суть. Когда человек начинает осознавать все подряд, он не перестает удивляться этому волшебству. Все, что он знал и понимал ранее, теперь может осознаваться. Когда видна суть вещей, которые годами были на слуху, это как заново родиться или раскрыть глаза.

Такое сознание уже считается очень зрелым и способным на особое восприятие. В последствии оно будет способно на скачок в область собственного отсутствия. Вслед за эго, сознание готово принести себя в жертву ради сущности духа. Вся тонкая структура, из которой сложена личность человека, развивается до полного понимания, что она на самом деле не существует и является иллюзорным представлением или воображением более тонкой и реальной сущности.

Будет очень кстати еще один пример на эту тему. Наша иллюзорная личность подобна временному воображению. Это как человек однажды оказывается перед некой проблемой и решает ее с помощью воображения. Например, человек потерял работу и появилось беспокойство или страх перед будущим. Чтобы победить свой страх, человек воображает в своем сознании более тяжелую ситуацию.

Он может представить себя, например, во время войны и голода, когда людям действительно было тяжело. Воображаемый я реалистично начинает ощущать страдания военного времени и с этим ощущением вернуться из воображения. Человек сразу ощущает разницу в переживаниях, представив себя в другой ситуации. Он обнаруживает, что его страх преувеличен и таким образом от страха не остается и следа.

Точно так же начинает ощущать себя искатель, когда узнает самого себя настоящего. Когда реальное Я начинает преобладать, он начинает ощущать свою человеческую личность как временное воображение, в котором много страданий и нет реальности. Он возвращается в себя настоящего как Бог и устанавливается в этом без сомнений. Так высшее сознание или Бог познает самого себя в собственном воображении, но для лучшего эффекта, отключает память.

Человек меняет себя и эволюционирует в собственном сознании, не догадываясь кем он является на самом деле. Так виртуально внутри нас может происходить то, что в действительности изменяет нас, а вернее возвращает нас к реальности. Такая внутренняя работа со своим сознанием приводит к тому, что человек однажды достигает абсолютной реальности и обнаруживает, что он больше чем человек. Никакая деятельность внешняя не дает такого результата. Все происходит только в сознании человека и это очень удивительно.

Итак наконец, наступает время более откровенного проявления духа. Личность человека считает себя уже вполне пригодной для этого таинства. И вдруг выясняется, что личность боится. Появляется страх, о котором просветленная личность уже давно забыла. Оглянувшись вокруг, не обнаруживается ничего такого, чего можно бояться. Не сразу и понимается в чем причина. А причина оказывается в том, что внутри личности пребывает Бог, который до этого проявлялся лишь частично.

Просветленная личность думала, что она вполне выдержит проявление Бога. Оказывается, что это далеко не так. Людям знакомо явление, когда человек с дурным характером, в минуту затишья может признаться, что в гневе он опасен. Иногда люди боятся своих поступков, боятся самих себя. Личность же искателя боится того Величия, которое присутствует в Духе. Страх личности перед Богом, это вполне нормальное явление.

Более того, просветленная личность так же может испытывать трепет и страх перед своей духовной сущностью. Это тоже нормально и даже хорошо. Бесстрашие личности может быть перед чем угодно, но не перед Богом. Дело вовсе не в трусости, а в природе личности. Это трудно объяснить как это - ты сам трепещешь перед собственной сутью и при этом ты бесстрашен. Такой страх основан на покорности, кротости, уважении, смирении и абсолютной преданности.

И именно, такая личность становятся самым дорогим украшением своего духа. Мать говорила, что мы становимся алмазами в короне Бога. Осознание этого выражения приходит только сейчас. Это означает, что я - как Бог - сохраню личность, освободившую Меня из ограниченности. Давшую Мне возможность быть проявленным и насладиться игрой, насладиться своей Божественностью. Такая личность будет помещена на Мой лоб, она станет украшением на Моей голове.

Существует пограничное состояние, когда сознание может ощущать себя как человеческое и как Божественное. Это уровень, когда внутри происходит подобие борьбы. Человек сомневается временами, может ли он считать свое сознание Божественным? Но стоит признаться себе, что это заблуждение и тут же появится внутреннее сопротивление. Дух как бы начнет настаивать, что он не кажется, он присутствует здесь и сейчас. Причина такого явления - наш мир, собственное эго и люди вокруг с их энергетикой.

Необходима постоянная поддержка своего состояния на уровне абсолютного отсутствия всяких сомнений. Не редки случаи, когда внутреннее состояние атакуется извне. Будто внешний мир видит, что твое сознание засветилось чистотой и тут же пытается потушить этот свет. Мир вокруг не должен восприниматься как враждебная среда. Это все - тоже есть Я. Когда это устанавливается, мир ощущается собственным телом.

Если мир пытается тебя атаковать, это воспринимается как случайное ранение или ушиб тела. Не возникает враждебности по отношению к миру, как не возникает враждебности к синяку на теле или порезанному пальцу. Мир ощущается телом, но Я не является миром. Таким образом страх перед миром должен вообще исчезнуть. Глупо испытывать страх перед своим телом. Иначе обстоит дело, когда появляется страх перед своей Сущностью.

Человеческое тело и эго могут трепетать перед Духом. Тайна перестала быть тайной и сознание входит в область реальности. Мы считали свой дух некой своей индивидуальностью, над которой наша личность может иметь контроль. Наше сознание не допускало возможность такой близости с Божественным. Оно не отдавало себе отчет, что реальность подойдет так близко. Но когда приходит время, и сознание становится Божественным, оно перестает быть человеческим.

Я больше не существую как человеческое существо. Я проснулся от своего сна и ощутил себя истинным. Было временное отсутствие памяти о себе самом. Все мои человеческие жизни - это дурной сон, трагедия, болезненный жар, забытье, и это закончилось, как заканчивается все, не имеющее ко Мне реальному отношение. С этого момента сознание отказывается пачкаться непросветленным эго. Эго так же теперь не может оставаться непросветленным и дурным, оно очень старается и получает свое просветление.

Эго хочет служить сознанию. В обычной жизни это проявляется как отказ от всего дурного и следование дхарме. Просветленное сознание служит Духу, и в обычной жизни это проявляется как сознательный отказ от всего дурного и осознанность дхармы. Тем не менее, такое сознание прощает свое эго, если то ошибется. Так человек прокладывает путь к своему внутреннему освобождению. Дух соприкасается с сознанием, которое становится для него избранным. Дух простит что угодно такому сознанию. Понятие греха исчезает или отменяется.

При такой трансформации сознания, даже эго личности перестает попадать под закон судьбы. Человек может совершить ошибочно преступление и все силы мироздания встанут на его защиту. Так происходит из-за того, что эта личность сделала главное - освободила Дух. Такой личности можно делать что она пожелает. Это не означает, что творить можно все подряд. Речь идет о том, что если в такой личности вдруг произойдет сбой, последствий не будет. Это подтверждено не один раз на практике.

Более того, личность, которая в будущем проявит через себя дух, часто прощается заранее. Именно поэтому Мать говорила нам забыть о своем прошлом, оно не имеет значения. Все это хорошо осознается и понимается, когда внутри человека происходит реальное высвобождение Божественной сущности из оков эго. Можно говорить, что это рождение Бога, пробуждение Божественной сущности, становление Всепроникающим Сознанием, название не имеет значения.

Когда мое человеческое я уступило место настоящему Я, человек во мне почти исчез, он превратился в моих глазах в воображение. Материя мира видится теперь как воображение, и не может больше закрывать собою реальность. Я же ощущаю себя реальным. Моя природа не имеет каких-либо ограничений, она безгранична. Когда я хочу быть в самом себе, я отсутствую для мира, для своего эго, для своего сознания. Я есть, и это "есть" находится за пределами понимания умом, за пределами даже сознания, хотя это вполне можно назвать и сознанием, потому что присутствует осознание что Я есть.

Мое Я слишком тонко, чтобы можно было сказать каково оно. Оно находится за пределами всякого описания словами. Даже мысленное приближение невозможно к Я, даже сознание просветленное не может постичь эту тонкость. Только когда мое собственное внимание направляется на это Я и исчезает в нем, я знаю, что это и есть я истинный. Полное отсутствие чего-либо - это есть Я. Из-за того, что природа Я столь тонка, я всегда пытаюсь познать себя. Я ищу самого себя различными способами без привязанности к этой деятельности.

Ничто не угрожает Мне, никто не имеет власти надо Мной. Я не могу изменить что-либо в своей сути, она всегда неизменна, поэтому Я вечное и Я есть истина, которую познают существа, имеющие сознание. Люди пытаются познать Меня по причине того, что Я сам познаю самого себя и это так же отражается в человеческих существах. Люди верят в Меня от того, что Я сам есть вера и даже больше. Все, что делают люди, это поиск Меня, но они часто не знают об этом. Все, что придумывается людьми, вся их деятельность, это поиск Меня и путь ко Мне, это Мой поиск Самого Себя.

Меня освобождают достигшие Меня, но на самом деле, Я сам освобождаюсь, когда приходит время. Я могу произносить слова о самом себе и быть вдалеке от самого себя. Я могу стоять близко к самому себе и видеть каков Я. Я создаю собственное отражение посредством эволюции человеческих существ, которые временно находятся в заблуждении, что они что-то отдельное от Меня. Этот трюк проделывается всегда, поскольку он эффективен.

Я использую различные приемы и достигаю цели. Только проделав различные трюки, я могу увидеть себя в отражении. Я создаю из самого себя точную копию и только так я рассматриваю и принимаю самого себя. Абсолютно мирная сущность во Мне, и я познаю это. Совершенная любовь во Мне и я познаю это. Я полон милосердия и я узнаю это. Моя сущность столь прекрасна, и видеть это - большое удовольствие для меня.

Моя энергия устроила все это. Часть Моей сущности покидает Меня и устраивает все эти фокусы со мной. Это все делаю Я сам с собою, но совершенно не причастен к этому. На самом деле, Я ничего не делаю из того, что делается со Мной и вокруг Меня и во Мне. Я - Бог, который не существует, но вера в которого творит чудеса. Я существую лишь в умах людей и в их воображении, как и они существуют в Моем воображении. Нас нет друг для друга, но мы не можем друг без друга и все это есть Я.

Вся эта игра во Мне и вне Меня. Нет сил, которые могут победить Меня. Я ничем не обладаю и поэтому у Меня все есть. Даже когда я ничего не помню о себе, Я сияю как вечная истина. Любое человеческое сознание может стать Мною, если пожелает. Любой человек станет Богом, если распнет свою личность и вознесется в своем духе. Каждый так близок от своего истинного Я. Это ни от кого не спрятано и никто не лишен этого. Те, кто задаются вопросом - кто я, те и находят Меня...

(Глава 198) Самоотражение

22.11.14

Этот вопрос не стоит для тех, кто получает удовлетворение от жизни, для кого человеческая жизнь вполне пригодна и привлекательна. Для кого иллюзия мира воспринимается, как реальность. Все иначе обстоит с теми, кто обнаружил в окружающем мире подделку. Кто увидел, что этот мир что-то собою прикрывает. Для тех, кто соприкоснулся со своей настоящей природой. Зачем тому, кто абсолютно чист, универсален, защищен своей самодостаточной самостью, проявлять себя и получать удовольствие, когда все уже присутствует и встроено внутри?

Ответ уже известен и осознан. Как таковых причин для проявления тонкой природы Бога через что-то низшее, не существует. Это проявление беспричинно. Или, как принято говорить, ради игры и развлечения. Долгое время логика этого не понимается совершенно, поскольку уж слишком много страданий и боли испытывает человек прежде, чем сможет освободиться. Кажется, что это очень несправедливо, что приходится страдать из-за того, что ты не совершенен.

Так думается до тех пор, пока сознание человека не обретет осознанность самого себя, как того, кто сам все это и устроил для себя. Трудно представить, что Высшее Существо может создать другое живое существо и отправить его в мир, полный страданий. Трудно представить, что несовершенство созданных существ, может быть причиной тех страданий, которыми наполнена их жизнь. Страдания, как наказание или как следствие отсутствия просветленного сознания, которому просто неоткуда вначале взяться - это очень странно.

Этот вопрос иногда может поставить сознание в полнейший тупик. Если искатель не раскроет эту тайну, это может стать большой помехой. Облегчение наступает, когда сознание достигает уровня Создателя. Обнаруживается, что никто ничего насильно и несправедливо тебе не делал. Это ты сам когда-то пожелал, чтобы все это произошло так, как происходит сейчас. Это не сложно понять на простом примере.

Предположим, что человек прожил активную, веселую жизнь, но совершенно не познал ее смысл. Он жил на всю катушку, работал как лошадь, весело гулял, пил, объездил весь мир. Создал семью, вырастил оболтусов - детей, заработал кучу денег, построил два дома - дворца и дерево посадил, тоже два, и сам не сел. Но, по окончании жизни, вернулся ни с чем, кроме впечатлений и чувством выполненного долга, которые, как выяснилось на том свете, никому не нужны.

И вот человек решает родиться еще раз и вернуться на Землю и найти смысл человеческой жизни. Он идет в Божественную канцелярию за направлением, потом в бухгалтерии получает командировочные и едет на Божественный вокзал. Пока едет в такси, читает выданную инструкцию, подписанную Самим, в которой написано, что это его последний шанс. И что родившись заново, он ничего не будет помнить, ни о своем прошлом, ни о Божественном мире, ни о том, зачем именно он вернулся. Кроме характера и наклонностей - это остается.

Но инструкция позволяет самостоятельно подкорректировать условия следующей жизни для того, чтобы поставленная цель была достигнута. Человек, зная свой характер и наклонности, понимает, что опять начнет воровать, то есть зарабатывать, гулять и жить на всю катушку. Что ни про какой смысл и думать не станет. Тогда он ставит метки на карте судьбы будущей жизни. Итак: в 18 лет, если не начну искать смысл жизни, пусть забирают в армию и выбьют всю дурь из головы. В 25 если не начну искать смысл, пусть неудачно женюсь и жена трепит нервы все 5 лет, до развода. В 30 лет если не поумнею, пусть какая болезнь положит меня в койку и будет время подумать почему все в жизни как-то не так!

Естественно, что родившись еще раз и достигнув тридцатилетия, человек может однажды задать себе вопрос - почему он столько страдает? Это упрощенный, шуточный пример, тем не менее, очень близок к реальному положению вещей. Однажды выяснится, что претензии предъявлять некому, кроме самого себя. Если человек не преодолеет океан иллюзии, иллюзию собственной индивидуальности, он всегда будет в неведении о себе самом.

Никого невозможно заставить познавать себя, это закон свободы выбора. Закон этот, кстати, совершенно не исполняется Божественностью именно по причине вышеописанного примера. Я сам запланировал изначально, когда все приемы будут исчерпаны, дать хорошенько однажды себе по голове и принудить к поиску. Ну, и кому тут предъявишь претензии?! Если не докопаешься до своей истинной природы, так и будешь бесконечно обижаться в неведении и страдать.

Думать, что ты нечто отдельное от Бога, это лишь условность, которая не дает человеку узнать истину. Эта условность очень пропагандируется всеми мировыми религиями. Тем самым, у огромного количества людей убивается вера в Бога в истинном понимании. Убивается возможность познать свою настоящую природу. Как люди могут узнать, что их природа так же Божественна, если им все время тычут собственным несовершенством и навязывают вину за грехи?

Есть еще один очень хороший пример для понимания смысла жизни, природы своей и Мироздания - человеческое воображение. Известно, что Мироздание создано воображением Бога. Поскольку воображение само по себе, это не реальность, то беспокоиться по поводу того, что происходит в воображении нет никаких причин. Мы можем вообразить кого угодно и что угодно. Если наш воображаемый герой будет испытывать страдание, нас это не затронет. Я хозяин своего воображения, как и мое Я является хозяином воображения, в котором я осознаю себя человеком.

Именно поэтому так часто Мать направляла наше внимание на позитивные вещи. Дело в том, что наше воображение не остается бесследным. Так или иначе, что-либо воображая, это создается из частиц нашей сущности и живет, если не бесконечно, то очень долго. Когда внимание человека привязано к негативным проявлениям, во внутреннем мире человека, в его индивидуальной вселенной создается мрачный мир и хаос.

Даже наука сегодня пришла к выводу, что мыслеформы существуют и имеют энергию. Человеческое воображение, это уменьшенная модель воображения Бога, в котором мы все существуем. Как наше воображение неотделимо от нас, но не является нами, так и созданное воображением Бога Мироздание, неотделимо от Бога, но не является Им. Сущность Бога вне этого мироздания, как и наша сущность вне нашего воображения.

Почему вообще существуют в нас различные представления? Если задать такой вопрос самому себе и покопаться, ответ будет очевиден. Мы проявляем свою природу через воображение. Мы что-то изобретаем, придумываем, желаем, любим, одариваем, прощаем... Собственная природа, встроенные качества реализуются, прежде всего, в сознании как воображение. Некоторые из них материализуются и исполняются в действительности.

Как таковой, причины нет, это происходит само собой. Наша природа так проявляется. И когда человек создает внутри себя что-то прекрасное, он наслаждается этим, он испытывает радость. Например, от пожелания кому-то успеха, или выздоровления, приходит удовлетворение. А если человек в своем сознании добывает знание о своей природе, он получает огромное удовольствие. Если человек прощает кого-то в своем сознании или воображении, он наслаждается этим, как своим качеством. Он рад, что способен простить и что его природа именно такая.

Для вымышленных созданий большое счастье оказаться во внутреннем мире святого человека. Чем тоньше и чище сознание святого, тем прекраснее его внутренний мир. Святой ощущает своих созданий своими детьми, как и Мать ощущает, что все люди, это Ее дети. Она создала нас и Она любит нас, как любая мать любит своих детей. Вся наша видимая вселенная, это виртуальное воображение Бога, которое материализовалось и воспринимается непросветленным сознанием как реальное.

Бога не беспокоит, что созданные Им люди саморазрушатся или превратятся в Бога. Творение можно создать заново. И случится большая радость для Бога, если кто-то из созданных Им человеческих существ достигнет такого же уровня. Когда нас создали, нам дали внешнюю свободу. Мы страдаем именно из-за того, что свободны делать что хотим, но не обладаем внутренней свободой от эго и от всего вытекающего из этого. До определенного момента наши страдания следуют одно за другим. Это длится до тех пор, пока мы не достигнем внутренней свободы, которая добывается уже самостоятельно.

Это как быть родителями своим детям. Хорошие родители дают своим детям свободу. И в этой свободе дети постоянно причиняют себе страдания. Можно ли винить за это родителей? Со временем, дети накапливают опыт и мудрость. Они сами или с помощью родителей, придут к пониманию, что необходимо достичь свободы внутренней. Когда достигается освобождение, дети превращаются в точно таких же родителей. То есть, как и люди, получившие необходимый опыт, накопившие мудрость, очистившие свое сознание, превращаются в Бога.

И в этом нет чего-то сверхестественного. Наоборот, это и есть естественное превращение человеческих существ в сверх существ, о чем не раз говорила и Мать. Поэтому не сложно понимать слова Матери, когда Она говорила, что без Нее мы не сможем вырасти, как и Она без нас не сможет выполнить свою работу. Представим мать, родившую детей, из которых получились бестолковые паразитирующие личности. Это трагедия для любой матери.

Легко понять и другие слова Матери, когда Она сказала, что если у нас ничего не получится, Она создаст других детей. Земная мать так не скажет, хотя, почему и нет, если дети получились с демоническим характером. У Бога же еще проще подход к созданию новых человеческих жизней, это вообще не проблема. Все дело в отсутствии привязанности у Бога ко всему. Бог ни к чему не привязан совершенно.

Есть еще одна тайна, которая приоткрывается при осознании примера про воображение. Структура Высшей Сущности Бога, мало чем отличается от воображения Бога. Нам кажется, что необходимо навести порядок и создать благоприятный мир во внешнем мироустройстве. Но, на самом деле, это совсем и не важно каков внешний мир. Он материален и не вечен. Он не реален. Наше воображение более реально, чем этот мир, поскольку может существовать вечно, пока существует наш дух.

Хотя все представляется наоборот и мы считаем свое воображение иллюзией. Это тот случай, когда и то и другое верно. Структура Божественности очень тонка и далека от материальности. Наше сознание и все, что в нем происходит, гораздо ближе к природе Бога по своей структуре. Что должно сравняться с сущностью Бога? Не наше тело, не наши человеческие качества и не земной мир, а, прежде всего, наше сознание, наша человеческая сущность.

Наше воображение также должно быть чистым и не нести мрачные образы и представления. Именно поэтому нас веками учат прощать и любить. Глупцы, которые изображают из себя хороших людей, а внутренне осуждают и ненавидят. Эти глупцы попали в сети созданного материального мира. Они изображают святость, но не имеют ее в себе и думают, что всех дурачат. Их личности обречены на страдания. Вот почему так важно прощать врагов своих. Иначе, это настоящее унижение и оскорбление собственной природы. Это подобно самоуничтожению.

Просветленный человек, познавший свою Божественную сущность, отражает ее и тем самым создаются всепроникающие вибрации блаженства. Проявленностью Бога наполняется все Мироздание. Вот зачем вообще нужно это самоотражение. Это постоянное, непрекращающееся наслаждение. Как таковых причин нет, это происходит потому что происходит. И только человеческие существа могут реализовать это сразу во всех мирах, реальных и нереальных.

Существует теория, будто Бог тоже развивается и эволюционирует. Это не верно совершенно. И практический опыт подтверждает это. Более точно - Бог познает себя! Собственная природа Бога содержит в себе бесконечный потенциал, который обнаруживает Бог в самом себе в различных комбинациях и оттенках. Это как человек, который впервые пробует рисовать и обнаруживает, что он имеет талант художника. Он не учился рисовать, он только обнаружил, проявил то, что в нем было непроявлено.

Божественная сущность точно так же обнаруживает в себе самой то, что в ней уже есть. Это не эволюция, а изучение самого себя. Просветленные человеческие существа более всего подходят для этой работы. Самоотражение Бога - это и есть смысл происхождения человека и эволюции его личности. Когда дело сделано, Бог обнаруживает возможность быть проявленным и познавать свою собственную природу, которая сопровождается бесконечным удовольствием.

Но это нельзя назвать целью ни Бога, ни человека. Нет никакой необходимости ни в эволюции человека, ни в проявлении природы Бога. Это происходит без причины, как само собой разумеющееся. Это просто игра воображения, которой не существует и никогда не существовало. Ничего этого нет и быть не могло. Стоит лишь достичь сердцевины своей сущности, каждый подпишется под этими словами. Когда человек устанавливается в этом утверждении, это называется - Свершилось!

Свершилось перевоплощение человеческого сознания и оно стало Богом. Бог обнаруживает себя в человеческом существе и имеет возможность проявить себя, или правильнее сказать - развлекаться. Одна и та же сущность узнает себя как две противоположные. Это называется громким словом Свершилось, но это лишь слово. По меркам Божественного сознания, это подобие долгожданной встречи человека с кем-то близким. Объятием сына отцом. Встречи мужа с любимой женой... Но, несомненно, это приятное событие!