(Глава 210) Рождение в свободе

18.05.15 

Однажды оставаться в самом себе и ощущать свободу от своего эго, ощущать невероятную тонкость своей сущности, запредельность, не поддающуюся описанию, быть живым, но вне жизни, неживым, но вне смерти, недосягаемым даже для собственного сознания, несуществующим в существующем, присутствующим во всем, близким и родным каждой травинке, вечным и неизменным, истинным и прекрасным, Божественным и одновременно земным, одетым в саму Любовь, укрытым самим Космосом, проникающим за пределы человеческого сознания - станет так же просто, как просто и легко любой человек может о чем-то подумать...

Ежедневные тренировки на протяжении многих лет неизбежно приводят к определенным результатам. Медитационные состояния при каждом удобном случае, постоянные просьбы об испытаниях, практический ежедневный опыт, эксперименты, иногда на грани своих психических сил. Помимо внутренних усилий, процесс освобождения шел так же и сам по себе, благодаря восхождению Кундалини, пробужденной Матерью. 

Совершенно точно, ощущение свободы и само освобождение имеет много уровней. Всем известно, что сознание людей всегда было уязвимо. Дискомфорт при незначительных проблемах, подавленность сознания, мрачное настроение, переживания, чувство страха, чувство потери, ощущение обиды, агрессии и много чего еще, могло завладеть нашим сознанием с невероятной легкостью. Помимо отрицательных ощущений, сознание наполнялось различными видами эмоций радости и удовольствий, что позже было познано, как такая же несвобода и зависимость. 

Практикуя медитацию по методу Сахаджа йоги, вначале была достигнута относительная свобода от эго. Мелочные и средние проблемы со временем начинали не замечаться и не вызывали особых страданий эго. Труднее давалось преодоление более серьезных неприятностей. Были, что называется, срывы и падения, они всем знакомы. Возможно со временем боль становилась менее сильной, но все же присутствовала, что само по себе не давало удовлетворения. 

Когда в жизни происходили события, связанные с разрушением отношений, больницей, судом, потерями, устанавливалось состояние свидетеля, но сознание все равно окрашивалось в какие-то мрачные тона. Было ощущение, что ты спрятан от всего, но события все же давили на сознание, проникали, будто, в сердце, и ранили его. Это было минимальное ощущение свободы и страдания еще присутствовали. Да, ощущалась безопасность, появлялась уверенность, что ничего страшного не происходит, но это было еще не то... 

Далее познавалась свобода, при которой сознание уже не сильно мрачнело. Все воспринималось как данность, которая должна произойти, и беспокойства были не очень болезненными. Эго преодолевалось постепенно и иногда испытывало боль, но сознание восстанавливалось уже гораздо быстрее. Появлялся иногда эффект вязкости, как-будто ты в густом вязком тумане, сквозь который беспокойства и боль не могли дотянуться до тебя. Наконец, пришло время познакомиться с относительно полной свободой от своего эго. 

Проблемные ситуации по-жизни начали восприниматься, как неприятные сцены из кинофильма. Установилось ощущение, что нежелательные события хоть и относились к твоей личности, но тебя настоящего не касались. Привязанность к личности заметно слабела или вообще исчезала. Удаленность от своей личности уже не вызывала ощущения подавленности или мрака. Сознание постепенно становилось все более тонким и прозрачным. 

Видимо как следствие, исчезала возможность испытывать страдания даже самой личности. Эго становилось более неуязвимым и легко справлялось с проблемами, не переоценивая их важность и значения. Так познавались более тонкие виды свободы, когда не только состояние Духа дает ощущение ее, но и само эго совершенствуется и вполне может быть неотягощенным, когда на него идет воздействие. 

Если тебя подловили врасплох, когда ты не в состоянии Духа, твое окрепшее эго вполне может принять на себя удар, и у тебя есть время покинуть эго, если ты находился в нем. Иногда для этого требуются считанные секунды. Оказавшись в Духе, эго получает сигнал в виде уверенности, что Дух в безопасности. Тогда эго начинает вести себя подобно Духу - проблема перестает восприниматься, как проблема вообще. Эго может даже поиграть в войну и потешится над негативностью. Оно уверено, что даже если погибнет, Дух никогда не будет побежден. По этому же принципу вся материя и вся природа отвечают своему Создателю - при необходимости, природа легко расстается со своей жизнью, особо не сопротивляясь. 

Эго не очень заботится о своей безопасности, зная, что все силы Духа на его стороне, и даже если оно обречено, оно покорно примет свою смерть. Существует такой вид свободы, когда можно пребывать в свободе от своего эго, которое реагирует и ввязывается в борьбу с ситуацией и продолжает эту борьбу, как обычное эго. Выглядя со стороны подверженным иллюзии, эго может вести себя по-человечески, без особого ущерба для самоощущения Духом. Духу это уже не мешает. Это открытие требует более развернутого описания. 

Полная свобода еще очень похожа на то, когда человек впервые рассматривает свое отражение в зеркале. Допустим, что какой-то взрослый человек никогда не видел свое отражение в зеркале и не знает каков он внешне. Вначале он находится в иллюзии, что рассматривает другой объект. Даже если он знает, что это его собственное отражение, все равно в первые секунды он не ассоциирует свое отражение с собой, а принимает его за другой объект. Потеряв на несколько секунд себя, человек пребывает в иллюзии своего отражения. (Наши жизни и самоосознание, это и есть этот момент иллюзорности относительно себя). 

Потом он осознает, что это он и есть. Тогда он преодолевает собственную иллюзорность и возвращается в осознание себя, справляясь внутренне с иллюзорным восприятием. Позже преодолевается и привязанность к своему отражению. Проэволюционировав таким образом, он начинает разглядывать свое изображение, уже не поддаваясь иллюзии, и не теряет себя. С этого момента человек знает себя через свое отражение в зеркале. 

Мы, люди, до своего пробуждения и самопознания находимся в положении не оригинала, а отражения. Мы - отражение своего таинственного Я. То есть наша собственная человеческая личность принимается нами за нечто настоящее, за оригинал. Но когда мы познаем кем мы являемся на самом деле, наше возвращение в себя чудесным образом превращается в осознание нашего Я самим собой. Хотя вначале мы думаем, что это мы изменились. 

В примере с зеркалом не отражение прозревает, а человек, видящий себя в зеркале. По отношению к людям это называется трансформацией нашего человеческого сознания и отчасти это верно, поскольку мы живые, и действительно, вначале именно мы, ненастоящие, как-то просыпаемся и прозреваем. Это все равно, что сказать, что наше отражение в зеркале начало осознавать свою нереальную природу. Отчасти так и есть. 

Пик полного прозрения человеческого сознания совпадает с появлением самоощущения себя, как истинного Я. Именно поэтому, когда человек становится Духом, он познает, что он не стал Духом, а всегда был Духом. Еще вчера я ощущал себя человеком, но сегодня я ощутил, что на самом деле я некто, который вне этого тела и вне этой личности. Потом происходят следующие открытия. 

Быть Духом, это одно самоощущение, но быть Духом свободным или поднявшимся в область над головой, это совсем другое состояние. Поэтому и ощущаются эти разные уровни свободы. Поднявшись в Духе, начинает казаться, что я, покинув человеческое эго, ощутив себя Духом, должен познать себя как нечто Божественное или самим Богом. Подобное предчувствие не лишено истинности - человеческое сознание может стать таким же, как у Бога. Процесс этот занимает какое-то время, в течении которого данная формула совершенно потеряет свою значимость. 

Богом нельзя стать, когда в сознании присутствует такое  желание. Когда человек достигает своего освобождения, он никем не хочет быть. В сознании просто нет ни желаний, ни стремлений, процесс дальнейшего самопознания идет сам собой. Человек получает опыт быть самим собой Истинным, и на этом заканчивается измерение, в котором он пребывал в этом мире. Начинается знакомство с другим измерением - внутри самого себя. 

Познается, что понятие "Бог", это "одеяние" Духа. Я же становлюсь сначала именно Духом. Поэтому, став Духом, я не сразу ощущаю, что "одет" в эту красивую Божественную одежду. Во мне не проявлено еще могущество, свойственное Богу, я не проникаю во все уголки Мироздания, не перемещаюсь в пространстве. Я только родился и еще гол, как ребенок. Богом еще предстоит стать, еще предстоит примерить это одеяние. Парадокс в том, что тебе не очень-то и хочется "одеваться" или быть Богом. 

Это как дети не ощущают себя полноценными людьми при рождении. Желание стать человеком отсутствует, они и не думают об этом, и не осознают кем должны стать. Они не являются еще полноценными людьми, хотя иначе их и не назовешь. Вначале им ближе своя природа - самоощущение бессознательности. Людьми в полной степени они станут позже, когда родители скажут, что стать человеком надо и придется. А если не скажут, это произойдет само собой. 

По сути, это сокровенная тайна, которая открывается достигшими своей природы. Это, возможно, не произносится вслух, но достигшие глубины своей сущности, начинают познавать себя именно в качестве Божественного существа. Процесс этот естественный, и осознается он лишь какое-то определенное время просветленным эго, но потом происходит становление без эго и даже не совсем сознанием. Можно сказать, что человек, достигший самосовершенства, как бы переступает порог своего сознания и его личность уже не участвует в дальнейшей трансформации. 

Это просто так говорится, что я или кто-то чего-то достиг или кем-то стал. Личность имеет ограничения восприятия, она может наблюдать, служить, совершенствоваться в своем мире, но Дух познает себя как бы в своей среде обитания - духовной. Начинает познаваться природа царства Сахасрары, как мир, сверкающий бриллиантовым светом. Ты ощущаешь себя причиной этого света и всевозможных узоров. Появляется возможность воспроизводить или быть любым узором - Аспектом или Божеством. 

Это значит, что можно быть Матерью, можно быть Христом или Шивой. Любым из Аспектов, которые поддерживают Мироздание. Но еще точнее, это означает - быть сутью Божественности. Это как быть Духом Бога. Это очень просто, поскольку уже есть опыт быть Духом человеческим. А быть Духом в абсолютно полном смысле, это почти одно и то же. Однако, это еще не означает - управлять энергиями этих аспектов с участием своего эго, даже если оно просветлено. Вся сила и суть Бога, прежде всего, в его Духе. 

Человеческая личность, даже просветленная, еще не подпускается к этим энергиям. Это происходит из-за того, что просветленность личности не является определяющим фактором. Установление в Духе, и последующее становление Богом, идет точно так же, как взрослеет ребенок или познаются уровни свободы. Абсолютное установление в Духе длится какое-то время. Пока же познано относительное установление, похожее на полет в самых высоких слоях атмосферы. 

Космическое самоощущение Виратой начнет появляться, когда решение быть Им, будет одобрено Матерью. Происходит отбор, Мать продолжает работать с каждым из йогов в тонком мире. Хотя это не совсем так, но так понятнее. По сути, человек, увидевший свое отражение, способен теперь сам осознать кто он такой. Чуть подросший ребенок может уже самостоятельно примерять на себя образ взрослого человека и даже овладевать первыми качествами, присущими взрослым. Например, маленькие дети могут воспроизводить музыку на уровне взрослого человека, получившего музыкальное образование. 

Так или иначе, на данном этапе еще познается и доустанавливается абсолютная свобода или близкое к этому состояние. Уже вырисовывается, что это такое. Уже появились первые самоощущения. Это проще "ощущать", нежели описывать. Тем не менее, тонкий уровень освобождения имеет некоторые понимаемые просветленным сознанием характеристики. Это похоже на то, когда человек, изучивший свое изображение в зеркале, осознавший иллюзорность отражения, возвращается в себя и отходит от зеркала. 

Отражение исчезает, но остается полученный через свое отражение опыт. Человек отходит от зеркала, отражение исчезло, но все равно как бы осталось. Оно еще раз умирает как иллюзия. Это преодоление еще более тонкой иллюзии. Сначала познается отражение в зеркале, как очевидная иллюзия, затем как более тонкая иллюзия того же отражения, но без зеркала. То есть, отражатель исчез, а отражение осталось во мне и я знаю себя уже без отражателя. Точно так же появляется в нас более тонкий опыт, и исчезает, оставив свой след. 

Уже неважно, увидит ли человек еще раз себя. Отражение сделало свое дело, оно донесло образ своему хозяину. Для отражения это означает - выполнить свою работу. Все же, правильнее говорить не об изображении в зеркале, а о самом зеркале, которое стало настолько качественным, что смогло точно воссоздать образ оригинала. Ведь более реально зеркало, а не отражение в нем. Когда работа сделана, зеркало как бы больше не нужно, это на усмотрение хозяина. Мать просила не покидать свои тела после освобождения, значит "зеркало должно еще послужить". 

Другими словами - Бог узнал себя через того, кто отразил Его. Бог имеет теперь возможность проявлять свою природу, и самое главное, Он начал познавать себя, пробудившись в этих условиях иллюзорного мира. Люди, способные отражать Бога, перестают ощущать себя людьми из-за того, что Бог впитывает их в себя, как человек преодолевает иллюзию восприятия себя в зеркале. Он запоминает свое отражение, отождествляет с собой, когда видит и даже когда не видит, а отходит от зеркала. 

Бог забирает сознание таких людей себе, их вообще больше будто не существует. Принято говорить, что они растворяются в Боге. Именно поэтому после трансформации личности, устанавливается самоощущение отсутствия, и оно верно только по отношению к этому миру. Человек забывает, что он вообще есть, хотя тело и личность со всем содержимым еще функционируют. Я нахожусь теперь в себе самом, настоящем, и больше не имею привязанности к личности и той среде, в которой она существует. Я освободился от личности, впитав ее в себя. 

Поэтому Мать и говорила нам, что Она впитывает нас в свое тело. Точно так же признается сама себе и личность - я достигла своего освобождения и растворилась в Боге. Что чувствует человек в буквальном понимании, когда это произошло? Недоумение, когда его окликают по имени, недоумение, что он должен вникать во все земное, недоумение от всего происходящего с его личностью. И свободу, которая подобна вечности. 

Наступает даже такое состояние, что эго личности может вести себя, как простое человеческое, будто оно никогда не получало своего просветления. Это больше не беспокоит Дух, он легко восстановит личность в считанные минуты, при необходимости. Хотя такая личность уже особо и не портится, она становится дхармичной. В крайнем случае, Дух потеряет возможность проявлять себя через эту личность, но с ним ничего не случится. Дух освобожден и это означает, что он больше не привязан к телу. Было бы странно, если бы эта привязанность оставалась. 

Но определенная зависимость друг от друга остается. Эго и Дух не расходятся в разные стороны, как соперники, они союзники, познавшие единство реального с нереальным. И это такое странное единство, когда исчезновение одного никак не сказывается на другом.  

Первое поколение освобожденных заложило фундамент, на котором будут освобождаться все последующие поколения. Вообще, первые сахаджа йоги на Земле, это самые важные люди для всех последующих йогов и всего человечества. Устанавливали йогу на планете те, кто и в предыдущих жизнях пересекался с Матерью в Её предыдущих воплощениях. Определенная группа человеческих душ всегда сопровождает Мать на Земле.  

Завтра наших тел и личностей не будет в этом мире, здесь останутся только наши вибрации. Подрастают следующие поколения, которые уловят вибрации, оставленные первыми йогами, достигшими освобождения. И это в худшем случае. Многие души, приходящие сегодня, уже просветлены и относительно свободны. Наша собственная личность, если говорить о ней, все равно не оставляется Духом, это лишь так выглядит. Просто исчезает привязанность, причем и у самой личности к Духу. Изображение в зеркале не сопровождает человека все время. Оно превращается в потенциал навечно и существует проявленным столько, сколько потребуется Богу. 

Другими словами, Бог теперь всегда знает себя, видит себя, помнит себя, наслаждается собой, даже если тело, через которое Он осознал себя, умерло. Если зеркало разбилось после того, как я увидел себя, это уже нестрашно. Человек же, его личность, фактически теряет привязанность к великой проделанной работе для Бога. Человек выполнил свое предназначение и исчез из этой системы координат, обнаружив себя рядом с Божественной сущностью. Это само по себе дает большое наслаждение остаткам человеческой личности. 

Такой человек подобен хитрецу, обманувшему все существующие силы, закрывающие Бога от самого себя чем-то иллюзорным. Это заслуга, прежде всего, нашей Матери! Хотя Мать удивляется - как у нас это получилось?! Но на самом деле, это игра Матери с Её же собственными энергиями и аспектами. Потенциально великое единство Бога никогда не разъединялось, это игра, и единство всегда было. Мать умышленно вводит своих детей в иллюзию, чтобы заставить действовать, расти, познавать себя. Все это раскрывается само собой, когда достигается освобождение. 

Человек больше не держится за спасение. Все понятия, даже "важные", теряют свою важность. Все, что остается от таких людей, это блаженство. Если не вникать во все это устройство, то останется только блаженство. Даже если все это понято совершенно неверно, описано неверно, достигнутая свобода не исчезнет. Если бы освобожденный захотел бы нести околесицу, создавая иллюзию или запутанность, он не потеряет больше своего освобождения. Сделавший работу для Бога может как угодно стараться потерять свое освобождение, это не получится. 

Это странно, что достигшие освобождения могут стать Демонами. Здесь все совсем не так примитивно, как выглядит. Это некая тайная игра, о которой не все известно. Пробудившись, потерять себя или измениться уже невозможно. Как и Бог, познав себя, не может потерять себя и перестать быть собою. Он может играть с собой, но никогда не сможет измениться, никогда! Подобная уверенность устанавливается даже у простого освобожденного, относительно его свободы. И это подтверждается каждый день опытом. 

Океан свободы слишком глубок, чтобы из него выбраться. Несвободу можно лишь изобразить, но потерять крайне сложно. Человек, отплывший далеко от берега, не чувствует дна под ногами. Когда он близко к берегу, он еще может повернуть обратно, но когда он, увлекшись, заплывет слишком далеко и потеряет из берег вида, надо еще найти в какой тот стороне. Можно сказать и так, что возможно все, но только в виде игры. 

Рождение космического масштаба Существа, подобно осознанию своего человеческого тела в раннем детстве. Ребенок является человеческим существом, но не обладает еще всеми видами умения и сил. Именно поэтому, йоги, достигшие ощущения, что они являются космической сущностью, не чувствуют чего-то похожего на всемогущество, исходящего непосредственно изнутри. Могущество молодого космического человека похоже на "могущество" человеческого ребенка, когда не он, а родители и все остальные люди стоят на защите его интересов. 

Мать родила дитя космического масштаба, и пока оно подрастает, интересы этого дитя защищают все силы Мироздания. Причем, это начало происходить с первых дней получения нами опыта реализации. Сегодня мы подросли до уровня самоощущения космической личностью и должно наступить время освоения её сил. Однако, это все же не самое главное. Интересна сама природа этой космической сущности. Само по себе ощущение быть этой сущностью делает человека... Нет, так говорить уже совершенно неверно. 

Сказать, что произошедшее грандиозно - совсем не передает смысл. Это невообразимо и немыслимо для твоего вчерашнего сознания. Тем не менее, это происходит сейчас. Я заново родился и осознаю себя в своем новом космическом теле. Я осознаю своих братьев в самом себе, как свои руки, свои волосы, глаза, язык... И я гораздо больше, чем эта космическая личность, я Дух внутри неё. Моё отражение в виде человеческих тел особого качества, ходят сегодня по Земле, живут на разных континентах планеты. Благодаря им, Я ощутил себя собою. 

Люди, которые выросли до такого масштаба, подобны фантастическому существу, содержащему в своем теле живую Вселенную. Сознание этих йогов не может быть охвачено простым сознанием. Это сознание больше не понимаемо человеческим умом, оно недосягаемо, оно столь тонко и столь широко, что никто не может вместить его. Более того, мое трансформированное сознание для меня самого теперь - сплошная загадка. Как загадка для любого ребенка в раннем детстве его собственное сознание. 

Я не очень владею еще силами, но знаю, что эти силы есть во мне и пока чаще они сами опекают меня, опираясь на свое сознание, поскольку обладают им. Поэтому Мать в самом начале нам и говорила: "Вокруг вас все силы Мироздания, просите их о чем захотите, их обязанность помогать вам во всем". Мы не осознавали эти силы, мы воспринимали их, как нечто отдельное от нас. Но приходит время осознать свои собственные энергии при достигнутом самоощущении: Я - космическая личность. 

Пять секунд такого самоощущения изменят любое человеческое сознание до неузнаваемости. Но к сожалению, этим невозможно поделиться. Собственная личность замирает, когда Я ощущаю себя собою. Замирает и все вокруг, будто время покидает это пространство. Это подобно появлению Бога в этом мире и мир будто ощущает источник вибраций, недоумевая, не понимая, откуда появились эти вибрации в нем! Быть Богом очень легко, на самом деле. 

Это невероятно легко. Быть человеком гораздо труднее, чем Богом. Богом трудно стать, но быть Им очень просто и легко. А быть сутью Бога, это еще легче. Быть Духом Бога, это сверхлегко. Люди слишком далеко ушли от понимания природы Бога. Ушли в другую сторону, настолько далеко, что необходимо вначале приложить большие усилия, чтобы разрушить целые горы ложных представлений о Боге в своих головах. Элементарные понятия совершенно не входят в сознание людей. 

Не то, что природа Бога непонимаема, даже пророки непонимаемы. Не осознаются даже простейшие схемы о собственном спасении. Если народ нужно спасти и переправить через пропасть, нужны те, кто умеют наладить переправу. В самый критический момент, когда судьба целого народа зависит от простого моста, спасают людей те, кто умеют строить мосты. И это могут быть не лучшие представители человечества. Мать не искала примерных, идеальных, Мать искала способных достичь своей самореализации! 

Идеальные и умеющие сделать необходимое для Бога - не всегда одно и то же. Многие йоги далеко не идеальны, но они - пророки, спасающие сегодня этот мир. Звучит это слишком значимо, но только не для тех, кто преодолел свое человеческое эго. Они освободились от всякой значимости, от всевозможных видов иллюзии на счет самих себя и этого мира. То, во что превращается достигший освобождения, можно назвать: вне всего, кроме самого себя, которого нет в определенности. 

Я нигде не определен, ничем не обусловлен, я есть, но меня нет нигде. Достигнув самого себя, я больше не понимаю, что можно воспринимать всерьез и на что можно тратить свое внимание, кроме вечной Божественной природы. Я абсолютно духовная Сущность, и я ничего не могу поделать с этим. Я тоньше всего, что только может придумать сознание и самого сознания тоже. Покинув свое сознание, как обитель, дававшую мне убежище множество раз, когда душа приходила в этот мир, я, наконец, познал самого себя истинного. 

Моя душа благословляется и получает вечную жизнь за оказанную услугу. Она получает главный подарок - возможность быть вечно рядом с Богом. Я же... Теперь я есть, и это неизменно. Я ощущаю только это "есть". Это, когда нет ничего, кроме легкого блаженства, которое столь мирное и тихое. Если очень постараться и представить, что от человека может остаться только блаженство, можно понять и даже ощутить, что значит достичь своего освобождения. Этого можно достичь за несколько минут. 

Как только на этот счет возникнет первая мысль - отбросить ее и постараться продолжать поддерживать понятие блаженства. А когда на этот счет возникнет первый вопрос, отбросить его и продолжать пребывать в блаженстве. А когда в сознании возникнет первое осознание этого, то отбросить и это, и оставаться блаженством. А когда в сознании возникнет признание, не замечать его и продолжать ощущать себя блаженством. 

И что бы ни входило в сознание, ничего не подпускать, не давать возникнуть ни одному понятию или определению. Ничего не воспроизводить и оставаться блаженством. Когда какое-либо понятие перестанет появляться - это и есть освобождение. И когда не нужно будет все время быть начеку, и понятия или определения не смогут возникать в сознании - это будет полным освобождением. Но это еще не все, за этим освобождением последует абсолютное освобождение...

(Глава 209) Вечность как Истина

27.04.15

Однажды понятие "вечность" начинает настойчиво обращать на себя внимание. Обычно мы не замечаем в себе вечность, а ведь это наша собственная природа, которая однажды начинает очень отчетливо осознаваться. Чем тоньше становится сознание, тем лучше ощущается вечность. И когда к собственному человеческому содержанию окончательно пропадает привязанность, появляется это великолепное чувство вечности.

Оно будто приходит на замену сознанию. Вечность часто представляется в образе черной бездны, над которой ничего не властно. Но на самом деле, вечная природа Духа очень приятна и блаженна. Это ощущение устанавливается в искателях естественным образом, и оно напрямую связано с избавлением от привязанностей очень тонкой природы. Вначале более грубые привязанности покидают сознание, такие как привязанность к комфорту, богатству, к родственным связям, национальности и так далее. Потом отпадают привязанности более тонкие: к внутренней реакции, к своему эго и личности, к сознанию, к самому процессу самопознания и даже к Богу.

Когда исчезают привязанности вообще ко всему, что только может содержаться в сознании, выясняется, что существуют еще незаметные и очень тонкие привязанности. Это наитончайшие нити в виде определений самих понятий. Они-то и не позволяют искателям как бы более полно оторваться от сознания. Пока существует тенденция признаваться, что ты достиг, стал, изменился, освободился и так далее, эта тонкая привязанность обусловленности присутствует подобно наитончайшей паутине, которая вроде особо и не мешает.

И пока ты постоянно воспроизводишь различные понятия о самих определениях, дальше познать свое "Я" затруднительно. Абсолютно невозможно ощутить и вечность, это не будет полным становлением. Истина, когда хочет обозначить себя или проявить свою природу, как бы перестает быть Истиной и превращается в Бога, который, в свою очередь, становится или, как говорится, есть - слово, свет, любовь, звук и так далее. Истина неизменна, но поскольку любое Её проявление неизбежно как-то обозначается, Истина лишь притворяется собою, начинает играть в представления о самой себе.

Так появляется самая тонкая иллюзия, до которой добираются искатели, когда познают себя как Истину. Именно поэтому на определенном этапе искатель начинает ощущать, что Истинная его природа за пределами всех определений и даже всех известных высших качеств. Вначале это даже может вызвать сомнения - верны ли эти ощущения?! Равновесие наступает, когда выясняется, что преодолеть, например, любовь - совсем не означает оставить её позади или забыть. Просто не стоит играть в Истину раньше времени.

Сначала необходимо стать Истиной и потом развлекаться Её одеждами и украшениями. То есть познать суть, которая тоньше даже любви. Мы ведь в своей обычной жизни так и поступаем. Например, когда осваиваем какое-нибудь дело. И, освоив, только потом наслаждаемся плодами своего умения. Доскональное изучение чего-либо всегда дает право как бы обладания гораздо большим. Наоборот делать не очень разумно и даже глупо. В собственном постижении себя как Истины происходит почти точно так же.

Нужно стараться стать Истиной всецело, чтобы потом заслуженно примерять на себя Ее красоту. Если увлечься красотой, не становясь все время Истиной, это значит попасть в сети очень тонкой иллюзии. Несомненно, достичь относительного освобождения и бесконечной радости, это очень здорово. Но гораздо лучше достичь того, что вне всего, и потом вернуться обратно, тем самым выполнив свое полное предназначение. Именно из-за этого тонкого момента часто нет роста у вполне глубоких искателей.

А ведь, осознав это, можно в течении нескольких минут здорово измениться. Вся проблема заключается в незамечаемом узком участке сознания. На определенном этапе мы начинали осознавать ложность понятий: "я и мир", "я и другие", "я делаю", "это со мной было или будет". Мы начали видеть насколько это очевидно-неверные понятия. Но избавившись от больших "камней", мы долго не замечаем множество мелких "камушков". Каковы же они?

Мать учила быть свидетелем самого себя. Хорошо, я наблюдаю за своей личностью, за своим эго, и нахожусь как бы в стороне. Постепенно появляется самоощущение свидетеля. Но оказывается, что потом состояние свидетеля совершенствуется. Оно переходит в состояние созерцания. Быть свидетелем и быть созерцателем, это немного разные состояния. Созерцание не поддерживает понятие "я свидетель". Когда созерцание становится прочным, человек перестает чувствовать себя присутствующим в этом мире как человек. Он явно нечто иное.

Меня будто бы и нет, но я как-то все же есть. Это определенный этап становления или переселения в Дух. Наступает время видеть мельчайшие зазоры и познавать более тонкие состояния. Например, я встречаю неадекватного, дурного человека. Что обычно происходит при этом в сознании, даже если я лишь свидетель? Появляется хоть маленькая, но оценка ситуации, ум начинает просчитывать варианты возможных действий. Появляется осуждение, возмущение. Короче, происходит ментальный всплеск.

Даже если искатель испытывает внутреннее освобождение, ощущает вибрации, радость и полон любви, очень долго подобные мини-всплески сопровождают сознание. Это происходит потому, что искатель не совсем добрался до самого себя, он еще живет в своем сознании и не знает себя за его пределами. Полное состояние свидетеля - созерцание, не подразумевает никаких возмущений сознания по поводу происходящего. Состояние духа тоньше самого созерцания и не заставляет сознание чем-то все время наполняться: ни реакциями, ни оценкой, ни анализированием, ничем.

Свобода Духа потому и свобода, что Дух свободен от всего! Все помнят, что Мать говорила о спонтанной реакции. Это когда активность личности становится спонтанной, без участия эго. Тело делает то, что должно делать в текущий момент. Мы по привычке склонны делать ошибку, когда констатируем в сознании свою спонтанность, даем ей оценку и определения. А ведь это хорошая подсказка о текущем уровне. Спонтанность - уже достижение, но мы тут же попадаемся в более тонкие сети, замечая сознанием саму спонтанность. Что говорит о том, что собственное сознание еще является основной средой обитания.

Но вот наступает время, когда начинают открываться очень тонкие "качества" Духа. В идеале, такая утонченность появляется сама собой, но все же некоторые внутренние усилия необходимо прилагать. Однажды искатель замечает, что от его эго ничего не осталось. Присутствует лишь созерцание. Однако и это состояние промежуточное. Обнаруживается, что тонких состояний существует огромное количество. Например, есть состояние созерцания, а есть более тонкое - состояние без привязанности к созерцанию.

Освобожденный человек может испытать и массу других комбинированных состояний. Можно одновременно видеть мир, как иллюзорное кино, и ощущать свое отсутствие в нем одновременно с присутствием. Можно осознавать свою личность, можно её частично осознавать, можно забыть, что она существует. Помимо этого, потихоньку начинают открываться некоторые секреты относительно разных энергий и свойств Духа, способов воздействия на пространство и материю. Например, приходит понимание как противостоять мощной агрессии не спонтанно, а по своему желанию, в ручном режиме.

Мир Духа, это огромные просторы бесконечных течений из вибраций. Многие комбинации состояний вообще одноразовые. Это как у художников никогда не повторяются картины. Сознание и, особенно, область за его пределами, это неиссякаемая новизна сверхсостояний. Йоги, не достигшие границы горизонта своего сознания, не представляют с чем им придется познакомиться, с какой красотой собственной сущности. Каждый такой день жизни будет величайшей драгоценностью.

И чтобы это продолжалось, ни к одному состоянию нельзя проявить ни малейшей привязанности. Нельзя отделять себя и свои состояния, давая определения о их появлении, изменении, красоте, необычности и так далее. Этим можно лишь быть, но не замечать, что это есть. Это абсолютная свобода от всего и без каких-либо потерь. Сознание так устроено, что его качество определяет чем ты являешься в данный момент. И то, это не совсем верно. Какое-то время наше Я такое же, как наше сознание. Это полная иллюзия и она постепенно исчезнет.

Но это уже наитончайшие постижения своей природы, они трудно описываемые. Внутреннее освобождение подобно становлению ветром, который гуляет в разные стороны без причины. Ветер может задевать крыши домов, вершины гор, пробираться сквозь листву деревьев, и это не мешает ему быть ветром. Он наслаждается своей неуязвимостью. А когда ветер узнает про себя, что он вообще-то воздух, то это как родиться еще раз. Тогда ветер не боится не быть ветром, то есть не дуть и не двигаться.

Исчезают обусловленности, поддерживавшие понятие "ветер". Так же происходит и со становлением Духом. Вначале это ощущается как свобода, но потом появляется полная свобода, а потом еще и абсолютная свобода. Все эти обозначения: вечность, свобода, дух, эволюция, истина, мир, жизнь и многие другие - все это понятия, оттенки и грани, которые познаются и осознаются, но потом неизбежно исчезают по мере приближения к абсолютной свободе. Каждый день все исчезает и одновременно обнаруживается что-то более тонкое, которое так же неизбежно исчезнет.

Это разнообразие состояний - не совсем разнообразие, как разные цветы на лугу. Сменяющиеся состояния часто революционны по новизне ощущений. Они слишком отличны друг от друга. Это как познать сегодня землю, а завтра небо, а потом познать нечто не похожее ни на землю, ни на небо. Одновременно, это еле заметные отличия. И такая неопределенность постоянна настолько, что кажется абсолютной стабильностью и вечным покоем. Таково наше "Я", которое спрятано от самого себя.

Это невероятно сложно описать, но быть этим "Я" очень просто, особенно, когда происходит внутренний прорыв сквозь собственное сознание. Освобождение достигает уровня, когда абсолютно все, из чего состоит личность, видится со стороны и часто даже не замечается. Видится тело, эго, сознание с его подсознанием и надсознанием. Когда это происходит, кажется, что вот только сейчас ты узнаешь - что значит быть реализованным. Теперь ты знаешь себя как Вечность, о которой можно лишь сказать, что она есть.

Хотя, по-прежнему, найти себя совершенно невозможно, в силу сверхтонкости самой структуры собственной природы. Становится очень понятно почему! Определенная неопределенность, это универсальная структура духовной сущности. Став Этим, человек превращается в отсутствие с присутствием в этом странном Мироздании. Подобно отражению в зеркале, которое имеет место быть, осознает себя отражением и одновременно знает абсолютно точно, что оно не существует в реальности, но реальна природа его оригинала.

И происходит чудо, отражение становится этой природой, становится оригиналом. А точнее, некто оригинал начинает видеть это отражение и перестает заблуждаться на счет самого себя. Познается иллюзия отражения и происходит рождение или пробуждение себя. Человеческое существо трансформируется в нечто наитончайшее, называемое духовным. И оно вечно, оно прочно, оно Божественно красиво. Человек, достигший себя как вечный Дух, не имеет ничего в этом мире и даже не присутствует здесь.

Весь мир для такого человека - картина для созерцания, которая рассматривается из какого-то очень далекого места. Появляется ощущение, что тебя нет нигде, но ты есть, всегда был и всегда будешь как неизменная вечность. Когда происходит такая трансформация, ты полностью готов исполнить волю Матери в этом мире. Однажды Мать произнесла: " Когда вы станете освобожденными, вам придется сделать выбор. Вам придется решить, оставаться свободными и наслаждаться этим или же встать рядом со Мной и выполнять работу".

В очищенном сознании оживает идея о создании коллективного Космического существа. Теперь это желание Матери полностью поддерживается твоей сущностью, которая окончательно потеряла свою человеческую индивидуальность. Реализация задуманного Матерью возможна, лишь когда освобожденные дети поддержат свою Мать, познав полную свободу! Именно в полной свободе становится понятно, что из кого получилось.

Если решение принято, начинается новый этап встраивания в космическое тело Вираты и его пробуждение. Прежде всего, твоя сущность начинает искать похожие сущности, чтобы слиться в одно коллективное существо. Но выглядит это, как будто космическая личность уже создана. Она как-будто просто обращает внимание на свое космическое тело, как бы спрашивая, из чего создано это тело? Это подобно нашему выходу за пределы своего тела и эго.

При рождении в Духе, человек как бы видит свое тело и эго со стороны. Космическое существо, при своем рождении, так же смотрит на себя со стороны. Все это одновременно как игра и одновременно ничего этого не происходит вообще, поскольку все, что есть в этом Мироздании, есть иллюзорная игра Бога, даже если это и происходит. Это следует понимать так, что те йоги, в которых появится хоть малейшая привязанность к идее создания Космической инкарнации, потерпят неудачу.

Все, что задумано Матерью, исполнится теми, кто абсолютно свободен, через кого течет сама вечность. Кто разгадал о себе самую большую загадку и превратился в Вечность, фактически ощутив это. Последовавшие за Матерью, Её дети достигли своей изначальной природы, не потеряв своих физических тел. Это означает, что Мать с большим успехом завершила свою работу с человеческими существами, и теперь без проблем продолжит Свою Игру, что неизбежно скажется на всем человечестве в самое ближайшее время...