(Глава 190) Непревзойденное...

12.05.14

Самоощущение быть собою как дух находится за пределами всяких ощущений, которые известны любому человеку. Однако в духе появляется и ощущение возвращения чего-то давно забытого...

По сути, человек познавший что значит быть духом, впервые на себе испытывает другое или другие измерения бытия. Познание своего духа сводится к исчезновению одного и рождению другого. Происходит рождение самого себя в новом качестве, которое можно охарактеризовать как нечто когда-то забытое. И это вполне естественно, поскольку "материал", из которого состоит дух и все вокруг - был изначально, и он был единственным!

Эволюция, это "работа с производным материалом". С материалом, который был произведен от изначального источника. В этот источник мы и возвращаемся. Собственно в самом духе выясняется, что дух и есть источник всего. Нами познается лишь многослойность, укрывавшая дух. В духе приходит понимание, что мы, идя к самим себе истинным, и самих себя часто воспринимали этими различными слоями. Это как быть золотом, которое не знает, что оно золото, поскольку покрыто различными слоями. Мы ощущали себя всем, кроме золота. И вдруг оказалось, что есть способ, с помощью которого можно познать что в твоей глубине. 

Золото похоже на другие металлы, но они не обладают уникальными качествами золота. И в этом основное отличие. Пробужденный дух, это совсем не то, что дух в спячке. Можно говорить, что люди с различным проявлением своего духа похожи. Но, ставшие духом, это подобие золота, которое очистилось от внешнего напыления и от примесей. Золото всегда выигрывает в сравнении с другими металлами, золото всегда ценнее, золото есть золото. Дух пробужденный - так же, он всегда выигрывает, он всегда ценнее. Дух еще и прочнее, и дух непобедим, и он вечен. 

Осознающий свидетель, прибывающий в самом себе и наслаждающийся своей природой. Царь, который играет с самим собой и перестраивает свое царство как захотят его подданные, получившие от Него свои полномочия. Царь, который милосерден и справедлив по отношению к своему Творению. Царь, который управляет всем, стерев память о том, как управлять. Свободный от всего и даже от этого. Прочность Его законов не может быть разрушена по определению. 

Он свободен от всего и вся. Эта свобода не понимается умом и не поддается описанию. Это как человек не думает про сплетения ниток и поддержке прочности ткани в своей одежде. Петельки и узелки выполняют свою функцию независимо от того, знает ли человек как создана его одежда. Одежда человека не может взбунтоваться и пойти против него. Она лишь пачкается и изнашивается. Так и для Духа все остальное, что не есть Он, есть одежда, которая лишь изнашивается и пачкается. Он же не может быть испачкан и пылинкой. 

Эго человека, который лишь недавно познал свой Дух, как отдельная, оторвавшаяся сущность, еще пытается бороться за свое существование. Эго питается другой пищей, более привычной ему. Эго хочет пищи приземленной. Ему нужны впечатления, смена пейзажа, новая информация, нужны источники возбуждения. Эго все время ищет на что среагировать и как возбудиться самому и возбудить и удивить другое эго. Люди это делают с помощью новостей, своих идей, событий негативных или позитивных. Эго может питаться такой пищей бесконечно. 

Потребности эго только возрастают со временем. Ошибочно ум человека может быть ориентирован на созидание, удовольствие и радость, которые доступны уму. Тогда как все то же самое, будучи в духе, имеет совершенно другое самовосприятие. Оно становится духовным. Разницу возможно ощутить только лишь по достижении своего Духа. Радость от эго, например, превращает человека в радость, поглощая его. Радость, испытываемая Духом, никогда не превратит Дух в себя. 

Дух будто противопоставляет себя всему этому. Но Дух не воюет со всем этим, даже когда он становится причиной проявления разрушительных энергий. Дух обособлен от мироздания и одновременно Он Царь над всем этим. Таким его делает его собственная природа. Человек, несущий в себе проявленный дух, остается еще с ограничениями из-за своего эго, до определенного момента. Чем глубже самоощущение себя как Дух, тем меньше власть эго. 

И наконец, власть эго исчезает совсем. Такое эго, даже если и реагирует или начинает расти, воспринимается Духом как расшалившийся ребенок. Такое эго не будет уничтожено уже никогда. Дух ценит несовершенное, давшее ему возможность проснуться. Такое эго как ребенок для родителей теперь - всегда любимо! Впрочем, это не означает, что ему будет дана возможность разрастаться дальше и проделывать свои штучки. Такое эго оказывается в прочном правовом поле царства Духа. Его всегда остановят и поправят. Но уничтожено оно уже не будет. 

Такое эго как остатки личности, заслужило право жить всегда около Духа, как святой около Бога. Это и есть то, что называют спасением души человеческой. Людям кажется, что спасение их заключается в безопасности и отсутствии страданий. Однако, спасение души это когда душа перестает быть собою как отдельная личность. Когда душа становится красивой одеждой для Духа. Когда душа становится храмом для Бога. Когда человек сам превращается в Бога и спасает свою личность, если она заслужила того. 

Самоощущение быть Духом приносит человеку внутренний покой. Для эго такого человека исчезает потребность собственной демонстрации перед другими. Больше нет нужды "заслуживать свое место под солнцем". Человеческая мудрость становится непригодной. Дух не имеет какого-либо движения и активности. Дух подобен недвижимой материи, в недрах которой присутствует постоянное движение малекул. Дух - невидимая прочность и вечность. 

Замирает ум, все движения тела замирают. Если телу нужно двигаться, то активность тела может укрыть проявленность Духа. Чем больше активность тела, тем дальше от Духа. Дух наблюдает за активностью тела и почти не вмешивается. Но и проявленность его становится меньше. Почему же так происходит? Потому что тело, это храм для Духа. И если в храме появляется копоть или туман, Дух не сможет проявляться. Но Дух не оставит тело, давшее ему убежище. И со временем, даже активность тела не станет укрывать и отдалять Дух. Со временем активность тела перестает быть препятствием. 

Такое мастерство достигается путем тренировок со своим вниманием. Если внимание провалится в Дух, для эго человека исчезнет понятие - активность. Останется только покой при любой активности. Это состояние похоже на наше отсутствие ощущений скорости и вращения планеты. Будучи в себе, жизнь тела превращается в кино, которое ты наблюдаешь как зритель. Главный герой ты сам. Ты - Дух, можешь лишь смотреть на эту жизнь. И чем достойнее жизнь твоей личности, тем приятнее тебе как Духу. 

Тем больше благословений придет через Дух этой человеческой жизни. Таким образом человек встает перед фактом, что тот, кого он искал как Бога, есть его собственный Дух. Эго не может поверить, что Бог был так близко все это время. Ведь представления эго о проявлениях Бога совершенно иные. Например, что Бог являлся пророкам в виде посланников или огня. В Духе познается, что такое проявление подобно помощи и поддержке. Оно возможно и твоему Духу. Как один человек помогает другому. Развитый Дух следует плану и порядку, сценарию, подробности которого не знает. 

Однако человек знает некоторые подобные проявления. Например, однажды язык начинает говорить откровениями, которые приходят ниоткуда. Однажды человек начинает поступать спонтанно, не зная кто стоит за этой спонтанностью. Так и Дух может проявиться перед другими не зная об этом лично. Как и наша Мать могла, например, присниться кому-то из нас и дать ценную подсказку. Но сама Мать ничего не знала о собственном проявлении. Этот механизм еще не познан мною, есть лишь догадки. 

Для того, чтобы Дух мог знать все, он должен вникнуть в изучаемое, что часто противоречит его природе и самости. Мы забываем, что Он есть Царь! Его положение не подразумевает вникать во все, даже если Он сам создал это когда-то. Людям кажется, что есть явления космического, глобального масштаба, которые заслуживают внимания и важны. Однако, для Духа не существует такого масштаба. Для него все данность, как простое смертное, так и вечное Божественное. 

Все есть данность, как и Он сам данность для самого себя. Пожалуй такое самоопределение наиболее точно передает самоощущение быть Духом. Свидетель, который не реагирует ни на что. Его реакция, если и возможна, то только через что-то. Как спонтанно действует тело человека, получив импульс неизвестно откуда. Пока я не могу обнаружить, что я как Дух вообще могу реагировать. Обнаружить это пока не удается. Дух очень загадочен для человеческого сознания. 

Для самого себя он так же загадочен, но и очень прост одновременно. Он понятен себе в рамках понятия "я есть". Но если спросить себя - знаю ли я себя как Дух - ответ будет отрицательным. Я знаю что я есть, но что есть я, я не знаю точно. При этом, я понимаю про себя - почему я не знаю. Это подобно тому, как гениальному конструктору дадут в руки новинку, некий новый придуманный механизм, без объяснения - для чего его придумали. 

Конструктор может и не догадаться что перед ним, однако это не означает, что он не сможет разобраться во внутреннем устройстве этого механизма. Достаточно будет вскрыть механизм и профессионалу все станет ясно. У Духа примерно так же. Единственно что Дух не имеет возможность открыть защитную крышку, поскольку есть некие правила игры, которые не до конца известны. Но Дух знает, что их необходимо принять безоговорочно. 

Самоощущение быть Духом не предполагает никакого самокопания. Дух удовлетворен самим собой. Он есть реальность, которая замыкает себя на самой себе. Реальность подобна завершению пути. Трудно предположить, что кроме реальности есть что-то более ценное. Даже если это и так, реальность ощущает свою завершенность. Все остальное для реальности будет лишь игрой.  При всей открытости ума, человек достигший себя как реальность, не будет искать что-то еще. 

Он достиг самого себя как реальность и на этом путь завершен. Вся остальная активность теперь будет развлечением и игрой в нечто, что нереально. Возможно, что после реальности возникает такое понятие как Абсолют. На данном этапе мне мало что известно об этом, есть лишь интуитивные предположения. Пока же, собственное рождение как Дух, покрывает собою абсолютно все. Больше нет необходимости что-то искать, задавать вопросы, понимать, узнавать и так далее. 

Дух не имеет желаний и не хочет никакой активности. Он есть жизнь, текущая в себе самой. Он - жизненное сознание. Его глаза видят лишь то, что пытается быть похожим на него. Он с удовольствием смотрит на самого себя, поскольку его собственная красота непревзойденная. Дух есть некое зрелое завершение и новорожденность одновременно. Он просто есть и в этом его истинность и реальность. Каждый человек носит в себе гораздо больше, чем Вселенная...