Глава (307) Клетки Сахасрары

Сентябрь 2020.

В теле Вираты, как и в наших телах, есть отражения различных аспектов Бога, которые проявляются в нас, как разные качества. Встав на Путь самореализации, сахаджа йоги избирают определённый вид аспекта, клетками которого, они станут впоследствии в теле Вираты. Мы даже не сразу узнавали о таком своём предназначении. Теперь, как мы знаем, наше предназначение - стать "клетками" Сахасрары. Это универсальный центр, в котором есть отражения всех других аспектов нашего Тонкого тела. Этот важный момент иногда может быть упущен из вида искателями. Мы начинаем увлекаться разными качествами, возводя их в приоритетные, и наш характер приобретает некую конкретную особенность, некий оттенок. Качества других центров, кроме Сахасрары, подобны составным частям чего-то одного, они уже присутствуют в Сахасраре. Увлечение отдельным аспектом, можно сказать, противопоказано сахаджа йогу. 

Например, сопереживание, присущее сострадательному сердцу, является распространённым качеством среди искателей. Это вполне понятно: открытое сердце всегда сострадательно к слабым и угнетённым. На самом деле, для многих искренних йогов чрезмерное сострадание является определённой помехой. Быть свидетелем и не увлечься эмоционально чужой бедой не всегда легко и просто. Однако, Шри Матаджи дала чёткое определение, что сахаджа йоги - это "клетки" Сахасрары Вираты. Вот почему, когда нами не исполняется собственное предназначение в этом аспекте, мы терпим неудачу и не достигаем нужного состояния. Я знаю, что некоторые йоги любят жизнь, как игру, другие любят ощущать себя воинами, кто-то наслаждается внутренней чистотой, некоторые обожают себя в творческом проявлении, в том же сострадании к другим и так далее... 

То есть, отдаётся предпочтение некоторым аспектам. Сахасрара же, - это все эти аспекты вместе. Когда йог ориентирован на Сахасрару, он не прельщается красотой каких-то определенных качеств, не обольщается тем, что в нём особенно проявлена какая-то часть - он стремится к состоянию Источника всех качеств, к некому Центральному пункту управления. Для таких йогов характерна непривязанность к чему-либо. Абсолютно любое занятие, любое собственное проявление талантов будет ограниченным, временным, как в течение дня Солнце постоянно меняет своё местонахождение на небосводе. Оно остаётся собой, но проявляется по-разному. Поэтому Мать называет состояние "клеток" Сахасрары Абсолютом. Так оно и есть. При этом, всё разнообразие других аспектов может фонтанировать из такой личности, подобно брызгам водопада. 

Мы учимся быть внутренне универсальными через усердную работу со своим эго, со своим сознанием, которое постепенно становится всё прозрачнее. Наше эго то и дело норовит за что-то зацепиться - ведь вокруг масса всего, что провоцирует его реакцию. Собственно, мы для того и меняем своё сознание, чтобы быть тоньше того, что вокруг. Однажды иллюзия Мира становится Живым Знанием, живым переживанием, которое нужно лишь стараться поддерживать в себе на постоянной основе. То есть, чтобы, глядя на Мир, всегда была видна иллюзия и ощущалась Реальность, которая тоньше иллюзии Мира. В начале это делается через самоконтроль, называемый ещё интроспекцией. Как правило, первый опыт себя Реального пропадает - он лишь фиксируется в памяти. Но внутренним старанием искатель учится воспроизводить опыт вживую, снова и снова. Интроспекция очень помогает, и, со временем, становится автоматической. 

Знание себя, как Тонкой Духовной Сущности, даёт фундаментальный опыт всей личности, её эго: Дух вечен и абсолютно недосягаем для всякой разрушительной и любой другой силы. Это, в свою очередь, укрепляет бесстрашие человеческой личности, в целом. Сахаджа йог учится преодолевать и тонкую иллюзию, к которой относится всё, что положительно по своей природе. Состояние Сахасрары тоньше всех аспектов, всех лучших качеств. Довольно часто суть такого состояния не улавливается искателями. Возникают вопросы, например: может ли что-либо быть тоньше, или выше, радости, любви, сострадания? Тоньше этого может быть лишь Тонкая Суть - Абсолют. Пока искатель не познает через живой опыт самого себя, как эту Суть, он не знает себя истинного. Можно сказать, что такое знание себя в Йоге подобно началу прорастания семени. 

Зная свою Суть, семя знает, как расти дальше. Это Знание достигается путём оставления всего, отказом от всего, вплоть до состояния внутренней пустоты. Отказ означает отсутствие привязанностей к чему-либо, в том числе, и к тонкому, и к прекрасному. Абсолют не достигается иначе: познать Абсолют иначе - невозможно! Вот почему Учители часто говорят ученикам, что, выбирая Духовный Путь, им придётся от всего отказаться. Раньше это означало аскетизм, сегодня это - непривязанность, не вовлечение. Истинное удовольствие, истинное наслаждение, истинная радость могут быть только тогда, когда искатель Знает Абсолютное своё состояние - как Пустоту. Ведь, к Сахасраре, как к центру управления, стремятся все другие "клетки". Они несут в себе всё лучшее от своего аспекта. Они, будто, знают, что это лучшее место - Божественное Царство. Все стремятся в это Царство. 

Шри Матаджи говорила, что сахаджа йоги не должны смешиваться с другими "клетками". Не смешивание возможно только тогда, когда искателем достигнуто состояние "над", вплоть до уровня быть "над Дхармой". Много раз Мать рассказывала об этом. На практике - это избавление себя от поддержки всяких ограничений. Также это называется "спонтанностью". Не нужно вычищать своё сознание от примесей, всё время выискивая что-то инородное, какие-то условности, тенденции, желания низкого уровня! Такая работа хороша на первых порах. Научившись "выпрыгивать" из всего, что не является мною, при возникновении проблемы, я просто "выпрыгиваю" ещё раз. Если моё внимание на собственной Сути, что может быть лучше?! Это - лучшее очищение, лучшее лекарство, лучшая медитация, лучшее поклонение! 

Всматриваясь внутренним взором в собственную глубину, рано или поздно, Реальность будет обнаружена и установлена! Рано или поздно, это случится, как неизбежность процесса пробуждения. Так задумано изначально, и так происходит с нами уже сегодня. Ожидание чудес, удачи, всевозможных благ - это ещё одна иллюзия для искателей. Если такое поселилось в сознании, оно, само по себе, говорит не о поиске Истины. Искателей, ищущих Истину, живущих ради Бога, очень мало. Жизнь "ради", и "для" Того, Кто создал Мироздание, является высшим желанием! Но, даже от этого желания отказывается истинный искатель, когда им познаётся Реальное внутри себя. Абсолют на то и Абсолют, что в Нём нет ни малейших ограничений, кроме, разве что, одного: Он не может быть другим. 

Быть "клетками" Сахасрары означает быть Абсолютом. На практике это - как постараться ощущать себя "клетками" своего собственного чистого сознания. Невозможно увидеть их, понять где они, и есть ли они вообще. Но можно быть всем сознанием, знать себя, как Тонкое Сознание, или Дух, испытывая Живой опыт. Абсолютом быть не так уж и сложно, когда искатель уловил Суть своего Духовного Становления. Оставляя всё, нельзя умереть, но можно стать тоньше всего. Когда искатель внутренне отказывается от всего, он избавляется от оков ложного отождествления со всем тем, что было "важно", было "дорого", "красиво", "желанно"... Сбросив все оболочки, остаётся то, что остаётся. Это и есть Абсолют. Тогда мы полностью готовы, как "клетки" Сахасрары, тогда наше состояние уже не наше: оно - Бог, проснувшийся в Славе Своей! 

Есть только Бог в Славе Своей, всё остальное - мираж, игра света, ничтожные крупицы, иллюзорные тени, мало что значащие. Пробуждение человеческого сознания подобно превращению в безграничное пространство. Освобождение Духовное познаётся человеком, как постоянная поддержка понятия "Воля Бога". Бог правит пространством и всем, что в нём. Кто-то должен воплотить понятие "По Воле Бога". Через свою покорность преобразовать всё пространство в действующую Волю Бога. Абсолютная покорность познающих Бога подобна разлившемуся океану Возможностей, ожившему в Пространстве. Так Богом реализуется Свой собственный замысел, так Он Сам задумывает, Сам создаёт и Сам же исполняет. Все Его возможности обретают смысл, когда мы принимаем Волю Его. Воля Бога не должна натыкаться на препятствия в нашем сознании. Мы же, часто, сетуем на то и это, строя заборы внутри, забывая, Кто, на самом деле управляет, Чья это Игра, и для Кого мы здесь...

Единое Сознание, или Единый Дух, всегда вокруг нас, сквозь нас. Это нечто вездесущее, как наше воображение, в котором есть место всему, что окружает нас. Если представить, что Мир не снаружи, а внутри нашего воображения, тогда мы отождествляем себя с Единым Духом. В этом случае сознание может познать себя, как вездесущее, поскольку кроме него ничего и нет. Знание Вездесущности Бога - весьма редкий опыт. Получив такой опыт, начинаешь лучше видеть, насколько отличается наше истинное "Я" от окружающего Мира и от эго с его условностями. Тонкая Суть видится прочнее твёрдой материи. Эта прочность отражается в самоощущении, как нечто Вечное, Вечный Дух. Вечное - прочнее всего, Вечное невозможно сделать невечным. Вечность Духа потрясающа и невероятна. Это, как обнаружить внутри себя Космос, Землю с её земным Миром, с её обитателями. Сам же ты, при этом, знаешь себя, как Неизменность.

Ты знаешь себя человеком, и, вдруг, - весь Мир внутри твоего собственного воображения! Воистину, это - великая трансформация нашего сознания, когда мы соединяемся с Единым Духом. К сожалению, описание Духовного Тонкого опыта не даёт Живого переживания. Только собственные усилия приводят к результату. Нужно жить внутренним стремлением, чтобы Бог реализовал Свои планы, проявил Себя, согласно Своей Воле. Всё наше существо должно всецело и покорно быть отдано на Волю Его. Только Бог существует, как Реальность. Это Знание должно быть реализовано нашей жизнью, как нечто единственно значимое, как единственный смысл, ради которого, мы приходим сюда. Чтобы, в первую очередь, не мы, но Он, познал Свой аспект из человеческих существ, соединённых вместе. 

Шри Кальки, Вирата, "клетки" Сахасрары, Мозг Космического Существа... Кем бы ни смогли стать, или быть, полностью реализованные люди, - в основе будет Бог. Существует только Бог Всемогущий! Это не просто повторение, это должно быть познано, как Живой опыт, а лучше, как непрерывное переживание. Это и станет полной Реализацией, и Богореализацией. Бог познаётся лишь тем, кто перестал видеть нереальное реальным. Когда больше невозможно принимать иллюзию за реальное, Дух Вездесущий становится очевидностью. Когда иллюзия Мира и ум больше не вводят в заблуждение, ничего и не видно, кроме того, что везде Дух Бога. Всё вокруг Бог. Как, например, воздух. Когда воздух движется, превращаясь в ветер, во всевозможные воздушные завихрения, - это, по-прежнему, только воздух, его иллюзорные формы. Суть ветра - воздух. 

Зная себя, как Дух, утвердившись в этой Реальности, впредь будет видна лишь эта Реальность. Какое бы движение ни наблюдалось, какие бы формы ни видели глаза, - всё это только Единый Бог, не являющийся всем этим, но существующий, как Тонкая Суть всей этой Проявленности. Лишь после этого появляется настоящая радость. Радость "просто так", радость от всего вокруг, поскольку есть Знание, что всё есть Игра Вишнумайи, чудеса Парамчайтаньи, что только Бог и существует. Это состояние столь тонко в глубине своей, что можно перестать воспринимать всё разнообразие Мира и всё разнообразие чувств, быть лишь сияющим Духом. 

Шри Матаджи называет сегодняшние времена "цветением". Видимо, Второе Рождение в Духе - это подобие цветения растений. В большинстве своём люди мало что знают про эволюционный план и вообще о цели эволюции. Сам факт трансформации в состояние "Духа" ещё предстоит узнать и принять человечеству. Избегающие эволюции неизбежно выпадут из неё. Иногда Мать говорила и больше: что от большого количества сахаджа йогов однажды ничего не останется. И это не было предположением. Мать знала об этом точно, Она говорила о некой атаке негативности. Судя по всему, мы давно под этой атакой. Слишком много йогов сходят с дистанции. Количеством нас достаточно, но мы некачественны в большинстве своём. Это не означает, что всё зря. Если судить по всему процессу развития, то можно заметить одну особенность. Она, кстати, часто присутствует и в обычной жизни, как "всё случается в последний момент". Мы будем думать, что всё пропало, ничего из нас не получилось, никакого всеобщего просветления не будет, и, вдруг, обнаружится, что не всё так плохо. 

Во всяком случае, для йогов, для которых ничего не происходит, для вышедших за пределы иллюзии, Мир меняется соответственно плану свыше. Мы не всегда слышим Мать, а, ведь, Она иногда произносила интересные вещи для осознания. Например, как-то Мать сказала, что мы растём не для себя. А, ведь, мы думаем, что, прежде всего, для себя. Но это, мягко говоря, не совсем так. Сахаджа йоги, которых нашла Шри Матаджи, изначально были избраны для этой работы. По большому счёту, все, кого Мать отобрала, уже реализованы, они уже взошли. Реализация избранных уже состоялась ещё до получения опыта реализации. Не всегда осознаётся, что мы лишь свидетели собственного Восхождения. Всё уже сделано, все этапы Пути пройдены. Путь лишь растянут во времени, его нужно "сыграть", подобно актёрам. При этом, даже сегодня уже можно реально быть в конце Пути. 

Это, как при просмотре кино: можно перемотать фильм вперёд и увидеть благополучный финал. Успокоившись, можно вернуться обратно в текущий момент. С Великими Святыми так, часто, и происходило. Их личности продолжали жить, как плыть по течению, вместе с современниками, но их сознание было совершенно свободно. Они находились, будто, далеко впереди, в том времени, которое когда-нибудь придёт для тех, кто идёт путём эволюции. Ведь, что такое завершённая глобальная реализация? Это - будущее всего человечества. Поэтому, про Великих учёных, философов, музыкантов, художников, изобретателей часто говорили, что они родились раньше своего времени. Опережая человечество в своём развитии, они разделяли с людьми текущую эпоху, выпавшую на их долю.

Радует, что в процессе Духовной эволюции, на любом её этапе можно форсировать события. Не обязательно ждать лучших времён, когда все проснутся. В этом случае и Мир получает больше помощи от тех, кто достиг своей полной реализации. Мы должны быть благодарны таким личностям за оказанную поддержку всем нам. Мы, ведь, не сразу становимся сильными, чтобы самостоятельно пройти, или сыграть роль искателя, достигшего цели. Опыт других, точное его описание, способы достижения - это наиболее ценные знания, которые мы используем на практике. Мы, в свою очередь, тоже стараемся оставить свидетельства, чтобы наш опыт, наши знания могли быть использованы другими. Кстати, вот одно интересное наблюдение, поясняющее природу иллюзии. 

Иллюзия Мира - прочная штука, но при её исследовании сознание может меняться в сторону освобождения. С помощью переосмысления, или нового взгляда, можно просто осознать, что материя является иллюзией. Например, почему мы видим мираж в море или пустыне? Мы его видим только на расстоянии. Приблизившись к тому месту, мы ничего не обнаружим. Эта иллюзия видна только на расстоянии. Но ведь, из чего-то же состоит мираж! Теперь посмотрим на материю вокруг. Нам известно, что она состоит из мельчайших частиц. Мы эти частицы вообще не видим, мы видим созданные из огромного количества атомов образы. А почему мы видим эти образы? Потому, что атомы, относительно их размера, очень и очень далеко от нас. То есть, тот же мираж, который виден только на расстоянии. Чтобы приблизиться к атомам, нужно стать такого же размера, а это очень далёкое путешествие. Но тогда мы ничего не увидим, ни одного образа. 

От понимания и осознания подобных вещей наше сознание постепенно избавляется от иллюзорных представлений, мешающих освобождению. Но что меняется конкретно от такого осознания той же иллюзии материи? Пропадает серьёзность восприятия иллюзии. Знание того, что всё вокруг - красивое представление, даёт уверенность, что прочнее иллюзии её сущность. Для Бога важно, когда наше сознание не загромождено условностями, не боится иллюзии. Сама иллюзия видит наше сознание, как победившее её. Но иллюзия не враг, она необходима, как игра, как тренер, как красота... Благодаря иллюзии мы растём и совершенствуемся. Более же тонкое состояние - когда пропадает всякая двойственность, а именно: есть мы, а есть ещё что-то, и ещё что-то, и ещё...

Состояние Сахасрары удивительно! В нём мысли становятся менее конкретизированы, даже мысленные образы начинают мерцать, пропадая совсем. Сознание становится подобно пространству, в котором ничего нет, кроме пустоты. Можно сказать, это - сияющая Пустота. Такое сознание угодно Богу, Ему легко использовать Свои Силы через свободных внутренне людей. Мать не раз упоминала о том, что Силы Бога активизируются, когда мы свободны внутренне. Состояние Сахасрары, если его поддерживать, не привязывает нас к чему-либо, даже к собственным достижениям, или талантам. Состояние Абсолюта ощущается личностью таким образом, что мы просто инструменты в руках Бога. В сущности, нам ничего не принадлежит, у нас ничего нет, мы ничем не обладаем. Есть Бог, и есть Его Игра, Его Силы, Энергии, Его Желания. Мы являемся лишь осознающим Созерцанием. 

Вспомнился один сон, который приснился дважды, и было одно такое же видение. Не помню, упоминал ли об этом ранее. Несколько месяцев назад, с разницей в несколько дней, я видел себя во сне внутри чьего-то глаза. Зрачок этого глаза служил мне окном. Я просто смотрел наружу, при этом было очень комфортное ощущение безопасности. Возможно, это что-то вроде демонстрации. Мать говорила, что мы - глаза Бога. Возможно и больше, чем глаза, возможно, мы - Его осознанное созерцание. Иногда в сновидениях можно увидеть что-то весьма интересное. К слову о снах. Не так давно приснился сон про сахаджа йогов. Будто бы я приготовил для всех вкусную еду. Помню, что всё было приготовлено очень хорошо и с большим удовольствием. Разложил еду на большие тарелки и понёс на арену большого стадиона. Йогов было очень много, все сидели на траве футбольного поля. 

Шри Матаджи на сцене не было, но были музыканты, артисты, шёл какой-то музыкальный номер. Все смотрели на сцену, ни на что не отвлекаясь. Было видно, что все истощены и давно сидят голодные. Но на траве было много еды, принесённой ранее. Тарелки с нетронутой едой были вокруг каждого из сидящих. Меня удивило, что никто за это время не подкрепился. Я уже приготовил всё свежее, думая, что всё съедено, но нет, пища стояла нетронутой, совсем остывшей, потерявшей привлекательный вид. Я посмотрел на сидящих и увидел одинаковое выражение лиц. Все были, как под гипнозом, или, будто, на всех действовало некое жёсткое правило, что пока идёт представление, есть строго запрещено. Постояв пару минут в некотором замешательстве, решил всё же оставить принесённое угощение. 

Поставив тарелки с едой на траву, разочарованный, я направился обратно. Как же так, думалось мне, все голодные, но у всех в головах эти правила?! Зачем нужно так воздерживаться, сидеть голодными, когда всё равно Шри Матаджи нет на сцене? Когда Она появится, все будут худые, истощённые, как мумии. Чуть в стороне, вдруг, увидел свою маму. Она пришла посмотреть на происходящее, и тоже удивилась, что никто ничего не ел. Кто же всех так настроил? - думал я - бред какой-то... На этом сновидение закончилось. Такое подчинение правилам, такую дисциплину, граничащую с фанатизмом, можно наблюдать у северокорейцев, вспомнил я, проснувшись... Еда во сне является вполне понятным символом. 

Иногда, в снах, я сам собираюсь поесть, почему-то всё больше в столовых. И, часто, прихожу последним, когда почти всё уже разобрали другие, и еды осталось мало. А иногда, в сновидениях, и мне кто-то приносит покушать. Бывают сны с разными плодами: сады, в которых яблони с большими и спелыми яблоками, поля с огромными колосьями, гроздья винограда... И всё такое большое по размеру, всё созревшее... Наверное, это Рай :)