Январь-февраль 2024г.
Искатель, который смог пробудиться и преодолеть Океан Иллюзий, неизбежно подойдëт к порогу, за которым открываются весьма необычные области Сознания, среди которых обязательно обнаружится такое явление, как Неизречëнность...
Мы привыкли, что Знания о Тонком можно передавать друг другу с помощью слов, описывая всевозможные особенности и детали, нюансы и оттенки. Для лучшего понимания и осознания мы ищем подходящие формулировки. Разговоров и обсуждений между начинающими искателями Истины всегда много, ведь на начальном этапе Духовного Пути наше восприятие Знаний о Боге, полученных от Шри Матаджи, происходит в основном на уровне непросветлëнного ещë ума. Но, посредством медитации Сознание постепенно становится тоньше. Мы и не догадывались, насколько может изменяться наше Сознание! Даже ум стал способным воспринимать Знания о Тонком не поверхностно, а с проникновением в их Суть.
Благодаря просветлению появляется совершенно новое мышление. Становится странно видеть, как у людей не получается впитать даже простейшие Знания о Тонком и объективно воспринимать действительность вокруг. Очень немногие находятся на достойном уровне. Постепенно расширяя своё Сознание, мы находим всё больше и больше подходящих слов, которыми можно описать Божественные Знания. Ведь Сознание открывает в самом Себе новые, до сих пор неизвестные ему, области. На начальном этапе Пути мы много говорим и обсуждаем друг с другом своё понимание. Обогатившись новыми Знаниями, Опытом и открытиями, мы с готовностью делимся этим со всеми, кто является искателем Истины.
Этот начальный период Духовного Пути наполнен движением и активностью. Продолжительность этого периода у каждого своя. Если есть динамика роста, то однажды искатель почувствует, что внутренне он отделился от внешней активности его личности. Освобождение произойдëт и от самой личности, от еë эго в первую очередь. Основным местом нахождения Внимания становится внутренний Мир, или собственное "Я". Чем дольше и прочнее удерживается Внимание внутри, тем больше раскрывается Природа Духа. Что в сущности является Природой Самого Бога! Появляется магнетизм к собственной Глубине. Начинает ощущаться "вес" своей Самости. Искатель впервые открывает Сверхтонкие Состояния собственного Сознания. В том числе, и Состояние Неизречëнности. Каково же оно?
Даже не скажу точно, Состояние ли это, или Качество? Собственное ощущение таково: это Нечто, что всë время движется, но, будто, спит, имеет несчëтное количество форм, но не проявлено. Это похоже на ощущаемый, но невыразимый ПОТЕНЦИАЛ собственной Тонкой Сущности. Это Нечто, что пребывает в собственной Славе, и это Свет Славы. Это не похоже на то, как будто ты нашëл что-то такое, к чему не знаешь, как и подступиться. Как раз наоборот - собственным Сознанием ты ощущаешь ЭТО, как часть своей Природы, но совершенно не можешь, и почему-то не очень хочешь, даже говорить об Этом. Мы никогда раньше не использовали это слово в описаниях внутренних переживаний в силу отсутствия такого Состояния в своëм Сознании. Слово "Неизречëнность" встречается лишь в текстах о Боге.
Никогда не думал, что смогу что-то внятное сказать о Неизречëнности, но оказалось Еë можно ощущать столь явно! Впрочем, так бывает почти со всеми Тонкими Состояниями и Качествами. До живого Опыта у нас есть лишь информация и понятия о различных Состояниях. Но, что такое "понятия"? Они ничего не дают не познавшему, и без особой надобности уже познавшему. Помимо этого, о Сверхтонких Состояниях пропадает потребность говорить. Их почти невозможно описать и невозможно передать ощущения другим. Неизречëнность тоже очень Тонкое ощущение Себя. Она немного похожа на Неизменность, которую невозможно выразить и корректно описать.
Описание Неизречëнности будет всегда недостаточным и главное, всегда незавершённым. Ещë можно сказать, что это какое-то мистическое внутреннее бодрствование или движение, которое, не проявлено и похоже на сон в покое, в котором содержится несчëтное кмножество красок и сюжетов, проигрывающихся одновременно. Почти, как в обычном сне, мы неподвижны и молчаливы, а наше Сознание рисует бесконечные сюжеты, черпая их из самого Себя. Тем не менее, это одна из сторон нашего пробуждения в Реальности. Различие между собственным, пробуждëнным до уровня Неизречëнности Сознанием, и спящим сознанием окружающих, ощущается, как огромная пропасть. Эта "пропасть" возникает также и между искателями, находящимися на разных ступенях Духовного пробуждения.
Переплывшие океан иллюзий хорошо понимают лишь друг друга. Вообще, хорошо понимать и слышать друг друга могут либо те, кто ещë в Пути, либо переплывшие океан иллюзий. Лучший собеседник тот, с кем ты можешь оставаться самим собою без напряжения, без необходимости что-то изображать или подыгрывать. Это касается только общения между искателями. С тех пор, как первая волна искателей получила Опыт Реализации, прошло более тридцати лет. За это время все, идущие одним Путëм, растянулись на дистанции на разное расстояние друг от друга. Произошло распределение и по отдельным группам. Видимо, так и должно быть. Все идут небольшими группами или почти в одиночку, но в одном направлении.
В этом путешествии, время от времени, каждого искателя озаряют Тонкие Состояния в виде уникального, часто неповторимого Опыта. Они подобны вспышкам света, они как маяки, указывающие путь. Духовный Путь Становления очень индивидуален. Проницательные и трудолюбивые искатели неизбежно достигают области из Сверхтонких, трудно описуемых, или совершенно неописуемых Состояний. Среди которых обязательно обнаружится и Неизречëнность, как нечто Божественное. Примечательно, что на прямые вопросы о Себе Неизречëнность всегда отвечает. Иногда на откровенную мысль собственного эго. Если просветлëнного спросить: чего он достиг, чем стал, познал ли он Бога, тогда и возникает это Состояние Неизречëнности.
Описать словами ответ почти невозможно. Как воспроизвести то, что ощущается, как нечто Тонкое, Которое никому неизвестно? Это сложно сделать даже для самого себя. Если и можно ответить на прямые вопросы, то не словами, а через передачу Живого Опыта. Говорят, есть такие Святые, которые могут дать другому человеку непосредственное переживание Тонкого Состояния на несколько минут. Так часто делала Шри Матаджи. И такие свидетельства есть: как индивидуальные уникальные случаи, так и коллективные. Сам не раз ощущал, что в присутствии Матери ты невольно становишься другим. С твоим Сознанием что-то происходит. Всë, что обременяло, чем ты жил, исчезает. Ты становишься внутренне каким-то новым.
Со временем постоянные занятия медитацией, тренировка и интроспекция Внимания, тоже делают своë дело. Наступает момент, когда Сознание искателя уже самостоятельно, существенно и необратимо меняется. Многие сахаджа йоги признаются, что с некоторых пор ощущают себя совершенно другими людьми в сравнении с окружающими. Спящее Сознание делает людей похожими на полуживых. Вокруг очень нестабильное человеческое эго в разных его вариациях, которое подобно искусственным программам. Искателям не верится, что когда-то они были такими же слепыми и не совсем живыми. Мы все были во власти ложного отождествления со своим умом и по уши в иллюзии. Не зря Духовное Пробуждение называется, именно Пробуждением.
Как оказалось, Сознание искателя пробуждается не один раз. На собственном Опыте мы познали, и продолжаем познавать, что Сознание наше может быть не просто Тонким, а очень Тонким и Сверхтонким. Давно замечено, что с годами пребывание в Тонком Состоянии Сознания, когда иллюзия уже не может доминировать, становится естественным Состоянием. Ты обнаруживаешь, что живëшь в другой реальности. На самом деле это не другая, а Истинная, единственная Реальность. Твоë Сознание теперь не смешивается с эго, оно знает Себя, как нечто Чистое и Тонкое. Со временем ты привыкаешь к самоподдержке, позволяющей оставаться Чистым и Тонким Сознанием. Затем на смену Тонкому Сознанию приходит ещё более Тонкое. И Оно, в свою очередь, тоже становится естественным Состоянием.
Честно говоря, при таком положении дел появляется ощущение, что ты с другой планеты. Говорить и выражать себя можно только с йогами, которые знают язык Духа. Правда, знать и говорить на языке Духа, не одно и то же. Многие знают Дух, знают каково быть Им, но не удерживаются в Нëм и ничего не могут поделать со своим языком. Трата сил на внешнее часто уводит искателя в область ложного отождествления. У Духа нет потребностей. Его самодостаточность подобна гравитации. Эту силу притяжения нужно уловить, почувствовать и отдаться. Должно быть желание чаще оставаться Духом, не отвлекаться, не покидать Самого Себя.
Притяжение в Самого Себя присуще Отцу, как единственному центру, как Источнику всего. Отец, Его Божественность, проявляется в искателе в виде Знания и спонтанного точного отражения. Отражать Неизречëнный Потенциал Бога несравнимо лучше, чем быть частью иллюзорного Мира. Зеркало отражает то, что перед ним. Сознание же искателя подобно живому зеркалу. На экране Сознания Просветлëнного должен отражаться не окружающий Мир, а Бог, прежде всего. В Боге весь этот Мир, в Боге представление о Мире, все Законы существования Мира, и его обитателей. Когда мы отражаем не Мир, а Бога, Мир освещается Им, на Мир нисходит Божья Благодать. Это несложно осуществить. Нужно, лишь, глядя на внешний Мир, смотреть на Бога внутри себя. В свою очередь, когда Мир смотрит на нас, он должен видеть Бога, Который пребывает в Сознании реализованных людей.
Итог:
Неизречëнность открылась, как бескрайнее хранилище Божественного Потенциала Тонкой Божественной Природы, как невозможность выразить Бога словами. Он невыразим словом - Он Сам есть Слово! Всë, что можно сказать о Боге, никогда не будет завершённым. В Сознании Неизречëнность, как огромный храм, наполненный книгами о Боге. Каждая книга - об одной лишь Его частице, а их без счëта. Неизречëнностью наполнена Божья Слава и Славой Божьей наполнена Неизречëнность...