(Глава 223) Мудрец Васиштха

19.10.15. 

Начало пути любого искателя начинается с внутреннего импульса, извещающего, что пришло время начинать поиск. Часто искатели не знают что именно они должны найти. Понятие Истина, загадочно и многогранно. Долгое время присутствует путаница в определении какова Она и одна ли или их много. Сегодня мы знаем, что для познания Истины наше сознание должно претерпеть очень существенные изменения! И сегодня мы достигли уровня, когда познали, что Истина, это нечто единственное в своем роде, содержащее в себе бесконечное все...

Благодаря Матери, все искатели мира получили бесценные знания о природе Бога и о своей собственной. Сегодня мы имеем все необходимые знания для того, чтобы познать себя истинными или в Истине. Как известно, любая теория не эффективна, если она не осознается сознанием. Теоретические знания, особенно духовные, необходимо превратить в осознание и потом буквально - стать ими. В противном случае, все останется в виде теории, заполнившей сознание лишь информационно. 

Метод - Сахаджа йога - не является чисто теоретическим. Скорее наоборот, в нем все построено на практике. Однако, без теории тоже не обойтись. Для определенного типа искателей, теоретические знания всегда подобны воздуху, при вдыхании которого они превращают их в жизненную силу. Знаниями изменяется сознание и естественно, они должны быть чистыми. Нечистые знания запутывают сознание и часто разрушают его. Наше счастье, что о таком тонком предмете как духовность, мы можем получать именно чистые знания. 

Помимо того, о чем нам говорила Мать, существуют мудрые тексты далекого прошлого, дошедшие до наших времен. В большинстве своем, это интерпретированные или откровенно искаженные писания. Некоторые, очень даже известные, Мать называла чепухой. Скорее всего, именно по причине того, что они слишком искажены. Но некоторые древние писания сохранились в первозданном виде. Как правило, это тексты, которые никогда не были доступны большинству и хранились, как святыни, в разных храмах или святилищах. 

Любой духовный текст имеет один единственный конечный смысл - приблизить читающего к познанию самого себя как Истины. Изменить сознание внимающего, но по сути, разрушить иллюзию и дать возможность познать глубину и впоследствии превратить искателя в описываемое. Текст должен проделывать живую работу с сознанием. Соответственно и искатель должен быть хорошим приемником, улавливающим суть писания. Одним из таких текстов является книга Йога Васиштхи.

http://www.e-reading.mobi/bookreader.php/149389/Valmiki_-_Iioga_Vasishthi.html

В 1982 году, на пудже Шри Раме, Мать сказала, что Раму обучал Великий Мудрец Васиштха. Мы смотрели и слушали эту пуджу уже в девяностых. На тот момент, конечно, никто не придал этому факту какое-либо значение. Однако, впоследствии, а именно несколько лет назад, появился перевод текста книги "Йога Васиштхи". Помнится, что мне несколько человек тогда рассказали об этой книге и прислали ссылку. Взглянув на текст, понял, что данное чтиво мой мозг не переварит. На тот момент и книга Матери "Творение" не очень-то входила в сознание. 

Кстати говоря, оба текста имеют некоторую схожесть. В том смысле, что и там и там описывается само устройство Мироздания, его зарождение, внутренняя иерархия Божественного мира и многое другое. Подобные знания не подходят раньше времени. Именно поэтому и книгу "Творение" Мать не раскрывала йогам какое-то время. Такие знания осознаются только просветленным сознанием. На начальном этапе они могут не осознаваться и быть лишь накопленной информацией.

Такие тексты работают чаще для тех искателей, которые уже чем-то стали и умеют продвигаться через осознание механики Мироздания. Многим эта сторона мироустройства не очень интересна. Так или иначе, с первого раза книга не далась моему сознанию, и была отложена на пару лет. То, что Мать упоминала имя Васиштхи, естественно, вообще нигде не отложилось. Я об этом узнал значительно позже, а именно месяца с два назад, когда пересматривал пуджи прошлых лет и наткнулся на пуджу Шри Раме. 

К этому времени, книга была проверена на собственном опыте и прочитана дважды. Но тогда, несколько лет назад, когда я вернулся повторно к тексту, каким-то образом появилось ощущение, что это стоит освоить. Оказалось совсем не зря, такие тексты - большая редкость сегодня. Вначале книги есть рекомендации. Желательно прочесть этот текст шесть раз. Лучше с перерывами, хотя бы в полгода или год. Вначале лучше читать по одной странице в день. Существенно то, что данный текст никогда не переписывался со времен Шри Рамы. Человек, который перевел текст, сам является искателем, и достаточно хорошо понимает суть предмета, что очень важно. 

Со второго раза книга только чуть поддалась. Это было похоже на пытку моего сознания. Страница в день, это было часто слишком много. Иногда сутки уходили на некоторые абзацы. Сказать, что я совсем бестолковый, вряд ли это будет правдой. Позже, когда я разговаривал с йогами, которые прочли книгу полностью или частично, не раз слышал, что там все понятно. Это приводило меня в полное недоумение. Этого просто не может быть, чтобы такой текст так легко давался. Что-то здесь было не так. 

Складывалось впечатление, что все, кто говорил, что легко прочел Васиштху, вообще ничего там не осознали и уж точно не стали этим. Само осознание, кстати говоря, это как раз предмет исследования последних недель. Оказывается, что разница между понимать и осознавать, это не совсем та разница, которая видится нам. Оказывается, что мы очень редко что-то осознаем полностью, но очень часто осознаем частично. А, частичное осознание подобно простому пониманию, которое ложно принимается за осознание. 

Именно поэтому, в большинстве своем книгу Васиштхи могут лишь понимать, или осознавать частично. Еще не встретилось никого, кто стал описываемым в ней. Совсем не случайно присутствует рекомендация прочесть этот текст шесть раз. Книга эта имеет свойство, которым обладают и все лекции Матери. Она буквально может изменить сознание. Можно сказать, что подобные тексты имеют волшебные свойства - не просто видоизменять сознание, а доводить сознание до практической установки в нем всех ценных понятий, концепций,  знаний, принципов, качеств... 

И главное - с последующим освобождением сознания от всего, что установилось в нем. Впитывающий подобное, заполняет свое сознание знаниями, как теорией, лишь на время, а потом высвобождается. Хороший искатель не содержит знания в себе в виде информации, а становится ими реально, превращая содержимое в самого себя. Это буквальное превращение себя в нечто более объемное, способное быть бесконечностью. 

Основной акцент в книге сделан на бесконечное сознание, которое тоньше всего. Весь видимый и невидимый мир, как неотъемлемая часть этого сознания. Многократное повторение в тексте о бесконечном сознании как способ заставить стать сутью Божественных знаний. На одной странице может содержаться труднодоступный опыт, который может познаваться месяцами и годами. Практически, Васиштха дает знания, имеющие силу освободить человека до состояния сознания Бога-Создателя и даже тоньше. 

По сути, это идеальная инструкция для определенного типа искателей, по освобождению себя из круговорота перерождений и практическому становлению Истиной. Мать давала нам подобные знания немного иначе - по-Матерински. У Матери больше акцент на сердце и энергии левой стороны. Это потому, что весь мир сегодня сместился вправо. Путь, который приготовила нам Мать, более мягкий и более понятный. Мать вела нас с учетом сегодняшнего состояния сознания искателей. 

Васиштха не очень церемонится с человеческим эго, но и не перегибает вправо, не доминирует и не проявляет жесткость. Язык Васиштхи скорее похож на суровую действительность. Мать же убаюкивала нас, утешала, настраивала ни о чем не беспокоиться, довериться Божественности и так далее. Мать более бережно относилась к нам. Как с людьми, у которых есть эго и слишком развит ум. С современными людьми нужны осторожность и терпение. Сейчас все нервные и дерганые, без терпения и любви ничего не получится. 

У Васиштхи очень мало сказано о Кундалини. Многое не расшифровывается на счет основных Божественных принципов. Тем не менее, этот текст многим может дать хороший толчок в становлении. Нужно учесть и тот факт, что говорилось все это Васиштхой несколько тысяч лет назад и предназначалось больше для мудрецов и самого Шри Рамы, который не знал на тот момент о своей истинной природе. Поэтому этот текст непросветленным сознанием может чаще восприниматься на уровне понимания и казаться несложным. 

Осознать всецело знания, переданные Васиштхой, способны йоги, имеющие существенную просветленность сознания. Полное осознание знания, это рождение себя в новом качестве, которого не было до этого или было забыто. Осознание всегда подобно озарению. Оно качественно меняет сознание. И таких озарений в книге великое множество. Знания кажутся очень простыми или, наоборот, запутанными. Читая Васиштху, часто необходимо делать паузы и добиваться осознания.

Глубокий искатель никогда не связывает себя даже осознанием, каково бы оно ни было. Изменения в сознании, вызванные новым осознанием, для искателя подобны ступеням, на которых нельзя останавливаться. Если очередная ступень находится уже высоко, она отличается от тех, которые были у земли, лишь уровнем высоты лестницы. Глубокий искатель осознает новое и ищет что можно осознать еще. Исследование себя происходит непрерывно. 

В книге Васиштхи можно столкнуться с эффектом, когда при перечитывании обнаруживаются целые страницы, как бы незамеченные ранее. А так же, текст обладает свойством фактического воспроизведения в сознании описываемого в настоящем времени. Много раз читатель будет ощущать, как от него что-то ускользает. Что-то простое, но глубокое, совсем рядом, и оно не дается для осознания. Книга содержит несметные богатства знаний, имеющие силу разрушать ложные представления о мире, о сознании и о Боге. Отвечает на множество зрелых вопросов исследователей. 

Книга дополняет то, что Мать описала в "Творении". Искатель узнает, что такое разум, тенденции, память, ум, сознание в сознании. Много описаний Создателя и как Он появляется, как рождаются другие Создатели и другие Вселенные. Сколько существует миров и как сознание запутывается в условностях и как освобождается. Для осознания применяются сказки и истории, в которых главные герои - чувства, желания, благословения, Боги, Демоны и даже вирусы... 

Васиштха рассказывает о сотворении Мироздания и о его разрушении, о бесконечности событий, которых нет в реальности. Некоторое абзацы подобны математическим уравнениям или формулам, над которыми следует размышлять и размышлять. Когда этот текст появился, первым внутренним вопросом был: нужно ли это читать? Вопрос вполне правомерный. Нужно уметь разбираться, что несет тот или иной текст, поскольку сейчас очень много ложных знаний. 

У некоторых Сахаджа йогов присутствует условность - ничего не читать, если это не было сказано Матерью. Они боятся всего, что исходит от кого-то другого. А ведь энергии Матери работали все эти тысячи лет, через различных пророков, мудрецов, посланников. Это происходит и сегодня и будет происходить в будущем. Если вы встречаете Сахаджа йога, который говорит, что читает и слушает только то, что говорила Мать, перед вами фанатик с очень узким сознанием и закрытым умом, пораженным страхом. Только в одном случае йог может слушать только Мать - когда он начинающий и прислушался к совету Матери, что не стоит какое-то время размениваться, пока не освоен метод пробуждения Кундалини. 

Надо сказать, что во время освоения текста книги Васиштхи, столкнулся и с некоторыми трудностями. Часто сознание пыталось вместить знания на пределе своих возможностей. В тот момент оценил, насколько метод Матери проще! Через какое-то время начали происходить изменения в сознании и сопровождалось все реальным опытом. В какой-то момент даже появлялись сомнения, а туда ли я вообще полез? Случались такие эффекты, что от чрезмерного желания и усилий, изменился, а иногда вообще исчезал сон. 

Было ощущение, что сознание вскрыли и оно теперь обнажено и тебе некуда спрятаться. С трудом и болезненными эффектами книга была прочитана. Далее следовал перерыв. Изменились качественно медитации. Это были уже целые путешествия в неведомое, но так теперь доступное. Примерно через год книга Васиштхи вновь позвала на свои страницы. Во второй раз все шло гораздо легче. Было странно, что книга так не осознавалась в первый раз. 

Однако и во втором прочтении не все поддалось или было пропущено. Но уже не было болезненного опыта в осознании, когда внимание уходило максимально глубоко. Все было легче и проще. Новый опыт говорил уже о том, что самое трудное пройдено. Однако, некоторые сомнения все же появлялись, как например - почему же Мать не освещала нам подобное? Конечно, в целом было понятно, что такой стиль и столь откровенные знания не подойдут для большинства. Ведь мы, как оказалось, годами пребываем в стадии начинающих, хотя думаем, что уже зрелые. 

Как только был совершен первый прыжок во внутренний океан свободы, так вся моя, наполненная часто очень даже тонким опытом, двадцатилетняя "зрелость" превратилась в подростковый период в собственных глазах. И открылось, что на самом деле, мое сознание только сейчас входит в подростковый период. Выяснилось, что я вообще ничего не знаю: ни о Боге, ни о себе, ни про Истину. Период самонадеянности завершился. 

Но разве Мать не знала, что среди йогов найдутся очень усердные? И главное, что наступит период, когда нам понадобятся максимально глубокие знания! Все разрешилось в один миг, когда в одном из ранних выступлений Матери перед йогами, Мать откровенно сказала о Своей Природе. Наверняка в то время эти слова могли понять лишь те, кто познал себя как дух. Мать сказала именно то, о чем многократно повторяет Васиштха Раме. Это был такой нужный ответ Матери на мои сомнения! 

Значит не подвела интуиция и все понимается совершенно правильно, и опыт проникновения является реальностью. С этого момента уверенность стала крепкой и медитации стали приносить новый опыт. Медитационное состояние поддерживалось, насколько это было возможно, круглосуточно. Сознание начало терять свою индивидуальность и нечто незнакомое ранее вставало на место ограниченности. Вот тогда и стало ясно - что такое духовное рождение, что значит реализоваться. 

Получив бесценный опыт, как будто раскрылись глаза. Теперь не составляет никакого труда видеть тех, кто достиг своего освобождения, а кто еще на пути к нему. Мы обнажены настолько, что будто без одежды. Немного печально, что у многих йогов присутствует убеждение, что они испытали весь описаный в книге опыт. То, что йоги говорят и пишут, выдает их полностью. Полупросветленность очень долго дурачит остатки эго искателей. Видимо, мы достигли уровня просветления сознания наполовину. 

В большинстве своем присутствует наполненность сознания значением и привязанностью к тонким понятиям и к духовному опыту. Хорошо то, что уже не к земному чему-то. Немного даже опасно думать искателю о себе, что он много испытал опыта и много знает. Чем тоньше пережитый опыт, тем он ценнее и тем опаснее не отказаться от него. Но для многих трудно отказаться от собственного опыта. Только в коллективное бесконечное сознание нельзя войти с чемоданами знаний и опыта. Только став чистотой, можно воссоединиться с бесконечным сознанием.  

Период самонадеянности в духовном становлении вполне нормальное явление. Он очень похож на начальный период вождения автомобиля. Все водители знают, что через несколько месяцев вождения машины, появляется ощущение, что я теперь умею неплохо ездить. Это длиться часто до первой аварии или до ситуации, когда ты понимаешь, что не справился и тебе чудом повезло. Тогда только мозг встает на место и ты начинаешь опять водить автомобиль более осторожно. 

Книга Йоги Васиштхи как раз неплохо подправляет самонадеянное сознание и отрезвляет ум. По сути, этот текст разрушает индивидуальные элементы сознания, помогает преодолеть условность, не позволявшую видеть единство всего и себя, как это самое единство. Не смотря на то, что в тексте ни слова про реализацию, именно йогам будет легко расширить свое сознание до уровня познания себя, как Ничто. Увидеть со стороны свою индивидуальность, запутанность и присутствие тонких понятий, освободиться и шагнуть за пределы даже сознания. 

Книга очень полезная, наполненная мудростью и глубиной. В сочетании с полученным опытом в Сахаджа йоге, для кого-то это может стать настоящим эволюционным взрывом сознания. 
Наш поклон Великому Васиштхе, как старшему и мудрому брату! Благодарим его за ценные знания, оставленные для всех искателей мира! 

(Глава 222) Высшие силы

05.10.15 

Настоящее рождение, которое называют духовным, можно назвать состоявшимся, когда сознание искателя достигло своего океана покоя и внутренний мир обнаружен как любовь, радость и сострадание. Когда этот внутренний океан размоет ограниченное человеческое сознание и иллюзии, когда дух и внимание получили свою свободу - это и есть реализация искателя, отныне он - продолжение Бога...

Вначале часто происходило так, что проявляемая искателями любовь или радость не были подкреплены глубиной освобождения. Когда еще имеет место поверхностность и эмоциональность, это в очень малой степени проявляет силу любви. А ведь эта энергия творит чудеса и побеждает любую другую силу. Для некоторых из нас требуются годы и десятилетия, чтобы достичь стабильности в состоянии покоя, чтобы быть действительно сострадательными и любящими, чтобы ощутить себя продолжением Бога. 

Когда познана глубина, искатель начинает видеть сколь велика может быть разница между состояниями собственного сознания. Видится насколько наивно и глупо было его эго в начале пути. Но однажды подростковый максимализм заканчивается. Однако, на пути любви и глубины остается еще ум. Долгое время еще сжигается топливо для ума. Ум требует пищи для себя, ему все время нужно питаться впечатлениями и всевозможными видами возбуждения. Ум ищет за что можно зацепиться и заставляет внимание быть своим рабом.

Но однажды заканчивается и это. Искатель начинает ощущать, что пищи для ума требуется все меньше и меньше. Состояние созерцания становится все более  желаемым и более чистым. Постепенно пропадает внутренняя реакция на все созерцаемое вокруг. Люди всегда ждут реакции на их слова, но реакции больше нет. И ты обнаруживаешь, что вокруг только бесконечные виды человеческого эго. Наступает момент, когда искатель осознает себя другим видом, новым существом, в котором обновилось сознание. 

У этого состояния есть по меньшей мере две стороны или две основы. Одну можно назвать технической. То есть, искатель знает как практически высвободиться и быть в освобожденном состоянии духа, которое теперь познано как реальное. И вторая сторона, это красота этого высвобождения. Можно сказать, что внутренняя свобода должна быть чем-то наполнена. И этим может быть только чистота, мягкая любовь, радость и сострадание.

Если искателем не признано сострадание или любовь, если это не желанно и не познается, это весьма печально. Тогда сухость завладевает душой искателя. Он истощается и беднеет душой своей. Часто это сопровождается чрезмерной правосторонней активностью и нетерпимостью. Такой человек замечает малейшую неточность во всем, малейшие недостатки других. Это похоже на то, будто человек не имеет души. И её действительно нет, она убита в таких людях. 

Это настоящая трагедия, которая не замечается самим опустевшим. Наоборот, такие люди очень даже рады своему положению и уверены, что с ними все в порядке. Таких людей искренне жаль, они не достигли баланса и ориентированы только на техническую сторону. Иногда требуются те же годы, чтобы эго человека, наконец, признало свою несостоятельность. Самые несчастные - те, кому долго позволяют пребывать в иллюзии, их желания продлеваются и продлеваются. Иногда кажется, что такие люди оставлены Богом. 

Таким удивительным и прекрасным становится сознание, когда в его "вены" начинает поступать вибрационный сок радости и любви. Невозможно пробить эго людей одними лишь знаниями. Невозможно размягчить людей, когда нет этой Божественной энергии. И когда она заполняет искателя, ему остается лишь наблюдать, как она начинает украшать все вокруг и какие чудеса творит! 

Надо также сказать, что любовь может стать желаемым понятием, и привязанность уже к самому понятию может незаметно "растратить" её. Глубина внутренней свободы, тот океан, в который теперь всегда можно впрыгивать, не может содержать понятия, он требует самой сути пробужденных качеств. Глубина и ее содержание должны ощущаться чем-то единым, в чем можно искупаться. Это как нами воспринимается вода одновременно с ее качествами. 

Однако сознание искателя может поддерживать концепцию однородности познаваемой природы. Необходимо принять, что наша природа содержит в себе несколько основных составляющих. И хорошо бы ощутить их единство. Когда мы едим блюдо из нескольких ингредиентов, мы наслаждаемся комбинацией из разных вкусов, а не одним из них. Это обстоятельство часто не замечается в начале пути. Некоторым нравится быть всегда радостным, некоторым хочется любить всех, кто им попадается. 

Некоторым йогам, познавшим тишину глубины своей сущности, хочется вечно в ней пребывать. Из-за такой избирательности происходит шатание в разные стороны. Божественность ставится в неловкое положение, Она не знает как угодить искателю, как научить его принимать комбинацию из нескольких своих основ. Но постепенно приходит мудрость. Когда искателю приходится потерпеть неудачу из-за привязанности к отдельным качествам, даже если они и Божественны, это может вызвать полное недоумение. 

Такие уроки полезны. Должно прийти осознание - узнавание себя в совокупности нескольких составляющих. Из-за того, что различные аспекты единого Бога не соединены в сознании, все религии разобщены и нет единства. Долгое время нам недоступно было ощущать себя некой совокупностью из-за ограниченного сознания. Но именно для этого и существует практика медитации, через которую мы изменили свое сознание. Теперь мы видим сколь трудно простым и верующим людям даже понимать тонкое сознание реализованных людей. 

Сознание йогов гораздо тоньше и объемнее. Можно наблюдать, как люди, верующие в единого Бога, но привязанные к разным течениям, пытаются соперничать друг с другом. Даже если и нет соперничества, присутствует предпочтение. Эти предпочтения присутствуют и внутри любой общины и в Сахаджа йоге это тоже присутствует. И поскольку основа веры в Бога, это любовь, этим людям приходится все время использовать это слово в спорах и критике по отношению друг к другу. 

Эта дурная привычка эго является очень опасной деятельностью. Общаться друг с другом стилем провокаций, это как все время пытаться нападать на Божественность. Эти люди думают, что они защищают Божественность, провоцируя других. Вместо того, чтобы быть мягкими и сострадательными, они пытаются своим эго исправлять или судить других. Однако, чтобы даже говорить на тему отношений между искателями, нужно быть зрелой и очень мягкой личностью. 

Это большое счастье, когда искатель избавляется от внутренней потребности вступать в споры. Его внимание получает свободу и это является большим достижением. Теперь искатель по-прежнему остается динамичным, но приобретает мягкость. Он становится очень скромным, не требующим ничего лишнего для себя. А это является признаком, что Мать впитала сознание такого искателя. Это верный признак, что душа искателя помечена Богом и находится в Его внимании!

По сути, уже сегодня можно с уверенностью сказать, что на нашей планете появились первые представители новой расы, о которой написано столько пророчеств. Когда большинство пребывает еще в темноте незнания, появились первые люди новой расы. К сожалению, очень много йогов первой и второй волны не смогли поддержать в себе запущенный Матерью механизм пробуждения.  Кто-то не выдерживает испытаний, а кто-то благословений. Кто-то устает ждать результата, а кто-то так и не смог победить свое эго и пребывают в иллюзии. Но, тем не менее, Сахаджа йога пустила свои корни по всему миру. 

Основной проблемой для йогов остается их эго и привязанности, особенно привязанности к понятиям и концепциям. Понятия рождаются и живут в сознании, как каменные идолы. Даже хорошее понятие может стать каменной глыбой. Например, для сахаджа йогов существует понятие о растворении в теле Матери. Если представление об этом на уровне эго, мы думаем об этом растворении чуть ли не буквально, как о проникновении в физическое тело Матери. Хотя, когда Мать была в своем физическом теле среди нас, такие эффекты имели место. Но сейчас мы можем быть в союзе только с энергиями Матери.

Физическое тело Матери, это лишь уплотнившееся желание, в материальную форму, которая была создана для нашего восприятия нашим непросветленным эго и затемненным сознанием. Просветленное сознание начинает видеть Мать, которую не видно глазу. Постепенно сознание искателя начинает ощущать Мать, как некие силы, энергии, как что-то динамичное и мощное, которое в большей степени находится вне физического тела. 

Необходимо стараться познать Мать, как Природу или Энергию Бога. Это действующая, творящая и поддерживающая силы Бога Природа. Раствориться в Матери, это значит отражать эти силы Бога. Мы должны превратиться в нечто, дающее самоощущение быть силами Бога. Тогда сознание без проблем познает, что Мать, это так же и сам Бог-Отец. Отец как бы спрятан в Матери, Его нет снаружи, Он не проявлен и никогда не может быть проявленным. Но Его энергии могут быть проявлены и мы знаем, что Его энергии, это есть Мать. 

По сути, мы общаемся с Отцом через Мать, которая представляет Его. Мать есть - свет, голос, любовь, милосердие, желание, мощь Бога Всемогущего. В лице Матери на землю приходила энергия Бога. Трансформация сознания искателя, это когда можно видеть за формой тела Матери суть Её. Именно поэтому происходили случаи, когда искатели, глядя на Мать, иногда видели не только форму тела, но видели что-то еще, что трудно описать умом. 

Это как если бы небо решило показаться людям и поговорить с ними. С небом не пообщаешься, пока оно в своем обычном виде. Небу пришлось бы создать некую уплотненную материальную форму, например, из воды или льда, которую можно было бы видеть и ощущать. Небу пришлось бы создать некоего своего представителя, умеющего воспроизводить речь и быть видимым для человеческих глаз. И это было бы не небо, а его уплотненное желание, которое обладало бы всеми силами неба. Но оно имело право сказать - Я есть небо. 

Неизбежно, сознание искателей должно расшириться до такого объема, чтобы вместить в себя Мать, как Силу и Желание Бога. Но это только так говорится. На самом деле, это Мать должна обнаружить в себе самой нечто, что как бы родилось в Ней или рождено Ею. Мать что-то проделала и родила что-то, подобное ребенку. Выглядит это, будто появилось что-то отдельное, но, на самом деле, это происходит внутри Матери, то есть, внутри желания Бога. Это как я обнаруживаю в своем сознании что-то, например, знание, которое дополняет мое же сознание или изменит его, или радует, или еще что-то. 

Что-то происходит в моем сознании и сознание как бы приумножается или создает в себе что-то прекрасное. Это только выглядит, как нечто отдельное от меня. Но отдельное от Бога не может быть Богом. Мать только выглядит отделенной силой Бога, но как Она может быть отделена?! Значит и рожденное Матерью не может быть чем-то, что не будет Ею являться. Рожденное Матерью может быть только таким же, как и сама Мать. 

Из золота ничего нельзя сделать, кроме как что-то золотое. Только форма золота может быть какой угодно, но суть всегда останется неизменной. Поэтому Мать так высоко оценивает йогов. Люди Бога, возможно, не Боги, но продолжение Его. Каждый из нас задается вопросом о своем качестве. Недавно обнаружилась одна деталь на этот счет, которая долго не замечалась. Наиболее прогрессирующие йоги, это те, кто не ищут после реализации удовольствия и благ для себя. Наиболее прогрессируют те, кто все время заняты исследованием природы Бога, своей природы, как духа, своей сути.

Желающие благ, получают их, несомненно, какое-то время, да. Дети долго получают свои благословения, пока растут. Вот в чем причина и разница качества йогов. Одни ищут благ для себя или радости, а для других это не главное. Ведь если мы исследуем свою суть, мы двигаемся в глубину и познаем нечто гораздо большее. Это и есть признак особого качества искателя. Это еще и признак мудрости и взросления. Это как золото, покрытое краской. Но яркой краской может быть покрыто что угодно. 

Характерное состояние многих йогов сегодня, это продолжающийся поиск чего-то. Внимание все время что-то ищет. Оно не свободно, оно еще привязано ко всевозможным привлекательным вещам. Вниманию нужно заниматься только одним - исследовать свою внутреннюю природу, но оно не может освободиться. Что только не находят йоги, чем бы потешить себя и каким бы способом задвинуть себя подальше от своего освобождения... 

Постоянно идет поиск чего-то такого, что цепляет внимание. Нужно съездить в какое-то место, там хорошие вибрации, нужно непременно посмотреть на эту картину, она излучает вибрации. Этот человек так говорит о любви, а другой раскрывает тайны древних цивилизаций. А вот оказывается были такие-то пророчества, а вот интересные факты... Мало того, что собственное сознание заполняется всем этим, так нам хочется еще и распространить это на весь мир.  

Внутреннего исследования нет и в помине. Как бы это сказать помягче... На планете Земля есть множество мест, излучающих хорошие вибрации, есть огромное количество продуктов, людей, камней, вещей, растений, животных и чего угодно, что излучает что-то хорошее. На планете много артефактов, писаний о прошлом и предсказаний будущего. Можно еще тысячу лет потратить на обнаружение чего-то интересного. Так что же теперь, впасть в восторг, бесконечно удивляться и возбужденно вибрировать? 

Распространенная отговорка: - "Я к этому не привязан, это просто интересно". Я не привязан к этому и к тому и к сто пятьдесят девятому. Но на все это ушло внимание. Даже если действительно у искателя нет привязанности к каким-то интересным вещам, но не достигнуто освобождение, это еще хуже. Алкоголики тоже не привязаны: ни к астрологии, ни к святым местам, ни к богатству; ни к власти; ни к комфорту; ни к моде; ни даже к еде. Но алкоголиков никак не назовешь освобожденными людьми, в духовном смысле. 

Это очень хорошо, когда встречается что-то, от чего идут хорошие вибрации. Например, Мать ездила с йогами к Стоунхенджу и все ощутили вибрации. Но никто не остался после этого жить у этих камней навечно. К таким событиям нужно относиться, как к приятным неожиданностям, которые украшают жизнь. Как к неожиданному угощению. Если искатель глубок, он понимает, что он сам должен стремиться быть источником, излучающим вибрации Божественного качества. 

По сути, становление реализованной душой, это превращение человеческого сознания в энергии Бога. Внешне человек видится таким же, но если бы мы могли видеть тонкий мир, мы увидели бы, что реализованные люди выглядят, как некие светящиеся активные области пространства, взаимодействующие с разными видами энергий. Подобно некому уплотнению в пространстве, к которому устремляются энергетические потоки, обмениваются и излучаются в разные стороны.

Вокруг йога всегда некая активность из энергий, некая сила, имеющая сознание или разум. Эта сила видит в йогах привлекательность, она всегда желает оказать услугу человеку, в котором пробуждена Кундалини. На самом деле, это все равно, что быть внутри океана из Божественных энергий. Закрытые люди будто в капсуле, и Божественность не может даже коснуться их. И этот океан всегда был с нами. Именно этим объясняются те чудеса, которые происходят с разными людьми. Насколько открыт человек Божественности, настолько Она и может опекать его. 

Поначалу часто имеет место перепрыгивание из себя в ощущение, что ты и есть эти энергии или эта сила вокруг. Таким образом, постепенно укрепляется отождествление своего "Я" с силой Бога. В результате, искатель полностью растворяет свою человеческую личность и превращается в сущность высшего порядка. Можно сказать, что это больше не человек, а энергия Бога, у которой есть человеческое тело. 

Обещанная Матерью трансформация состоялась, Желание Бога, или Мать, теперь в этом мире во множественной иллюзорной форме человеческих тел своих детей. Мы дожили до этого времени, и сегодня можно поздравить каждого, кто был и остается присутствием и предрасположенностью быть силами Бога. Большое уважение каждому искателю, ставшему йогом! Благословения каждому, кто еще недавно ощущал себя человеком!

(Глава 221) Свечения распятий

19.09.15 

Однажды нам стало известно, что Мать испытывает страдания и даже физическую боль, когда пропускает через себя негативность мира. Это обстоятельство вначале не вызывало вопросов. Но когда мы узнали Кем является Мать, появились сомнения, поскольку выглядело это не совсем логично. Не было понятно зачем Матери испытывать хоть какие-то страдания, когда природа Бога просто по-определению должна быть тоньше таких грубых самоощущений? Признаться, это долго оставалось загадкой. 

Существует несколько причин, по которым даже Боги, рождающиеся в этом мире, испытывают страдания в той или иной степени. Одной из причин является пример для нас. Боги разделяют с людьми страдания, чтобы показать солидарность со всеми человеческими существами. Это своего рода жертвенность Богов в отношении людей. Особенно солидарна Сама Ади Шакти со своими детьми. Любая мать готова забрать боль своего ребенка на себя, такова природа материнства. 

Пока дети глупы, мать всегда страдает. Рождение в своем духе, это куда более значительное событие, чем просто рождение в теле. Нашей Матери пришлось брать на себя гораздо больше негативных энергий, чем любой другой, земной матери. Нас, к тому же, еще и много, и у каждого свои проблемы. Помимо этого, Мать пропускала через свое тело всю негативность мира. Не все верят, что это вызывало у Матери страдания. К сожалению, это правда - боль имела место. 

Сегодня мы сами узнаем каково быть проводниками и сталкиваемся со всеми последствиями такого положения. Зрелость йога определяется еще и готовностью пострадать за других. И хотя Мать нам говорила, что ничего такого от нас не требуется... Но как Мать может попросить о таком своих детей?! Лишь иногда... и было видно, что Мать не желает говорить об этом открыто. Наша Мать очень берегла нас, Она не могла нам сказать: - встаньте все рядом со Мной и разделите со Мной эти страдания. 

Такое решение должно приниматься каждым самостоятельно. И есть вещи, которые должны говорить мы, а не Мать. Конечно, это сугубо личное дело каждого. Кому-то удобнее не замечать этого и не взваливать на себя такую ношу. Кто-то не хочет верить в это, поскольку Мать всегда говорила наоборот, что мы должны быть благополучны в жизни и не испытывать никаких трудностей. До принятия такого решения нужно дорасти. Когда внутри появляется эта готовность, значит йог стал весьма сильным.

Эмоционально этого делать не стоит, это вовсе не ребячество и не бравада. Возможно, что кому-то это покажется неразумным желанием возбужденного эго - принять страдания. Всплеск эдакого мученичества, которое модно во многих религиях. Однако, существует как бы и другая сторона этого явления - сама естественность процесса пробуждения. Существует естественный порядок, когда страдания не могут не присутствовать и лучше их принять как можно раньше.

Как известно, каждый йог пропускает через себя, очищает до дести тысяч человек. Мы все знакомы с таким явлением, как ощущение внутреннего дискомфорта или, например, головная боль при общении с негативными людьми. Недомогание можно ощущать и в неблагополучных местах, и даже целых странах. Сознание и эго людей создают ту или иную энергетическую атмосферу. Если она негативна, мы можем ощущать некие страдания или боль. Йогам известно, что чаще это лишь отражение. Наши тела отражают негативную энергетику, но ощущается это будто телу плохо. 

В целом, энергетика человеческого мира ужасна. По-определению, чем чище внутренне человек, тем ему сложнее жить среди запутанного сознания людей. Можно сказать, что это вполне нормально, когда внутренние духовные изменения сознания ведут к возрастающей нагрузке от внешней негативной среды. Это как что-то делать: если работа простая, нагрузка минимальна. Но если работа тяжела, то весь организм испытывает различные виды перегрузок, даже если труд в радость. Плоть, ум и сознание могут ощущать тяжесть, усталость, подавленность.

Духовное высвобождение предполагает коллективную миссию, поэтому вся тяжесть процесса распределяется на всех пропорционально возможностям и выбору каждого. Каждый делает выбор, который определяет насколько искатель является коллективным. Можно заблокировать свое сознание от того, чтобы разделять со всеми трудности, а можно согласиться внутренне принимать на себя проблемы своих братьев. Другими словами, можно быть открытым или закрытым. Этот выбор определяет уровень преданности и готовность воевать с негативностью, как это делает Мать. 

Когда Мать начала свое проявление в качестве Богини, Ей приходилось в одиночку противостоять накопившейся и уплотнившейся негативности человечества. Прийти в мир, который пропитан запутавшимся сознанием людей, это как поселиться в сумасшедшем доме или в гниющем болоте, кишащим паразитами. Комфортно в таком мире может быть только тем, чье сознание столь же запутано и не знает своей свободы. При появившейся тенденции к своему освобождению, но до высвобождения, невозможно не ощущать насколько энергетика мира тяжела.

Божественные вибрации совершенно не проявлены в таком мире. Некоторые люди говорят, что Бог вокруг и во всем. Это, конечно, так, но они лишь повторяют красивые слова, сказанные мудрецами, познавшими глубину и суть этих слов. Кто из людей ощущает Бога, который вокруг? Можно встретить много тех, кто знает теорию про отражение Истины, но совсем не знают саму Истину и не знают даже запаха Истины. Знания, которые не познаны на собственном опыте, не имеют силы, это лишь слова. 

Чтобы произносить истинные слова от себя, необходимо иметь собственный опыт, тогда эти слова становятся знаниями, имеющими силу. И впоследствии это уже мантры, которые действуют. Чтобы иметь собственный опыт, нужно познать все стороны взросления, а это не всегда только радость. Нет ни одного пророка или настоящего искателя, не познавшего тяжесть и горечь собственного сознания и окружающего мира. Мать нас впитывает в Свое тело, а ведь это означает, что мы так же должны впитывать всю негативность мира и разделять всю боль этого мира. И побеждать эту боль и страдания. 

В сущности, освобождение - это далеко не всегда комфортный процесс, особенно для тела и эго, и чаще, это непросто для сознания. При достижении тонких уровней, когда негативность мира атакует сознание, всегда остается возможность быть вне этого и созерцать как тело и сознание терпит боль. Будучи духом, можно даже с юмором созерцать происходящее с твоей личностью. Боль и страдания однажды переходят в категорию несуществующих, даже если и кажутся таковыми. 

При полной отдаче на милость Божественных энергий, которые видят и понимают все, нет нужды беспокоиться о чем-то. Конечно, причины страданий могут находиться и в нашем эго, вначале так чаще и бывает. Но когда эго нейтрализовано, а страдания имеют место, возможно пришло время для более тяжелой работы. В мире просто некому, кроме йогов, проявить освобождение коллективного духа. Все святые и все пророки всегда несли на своих плечах тяжесть мира. Это миссия, которая всегда прилагается к восхождению. 

Впрочем, освобожденный не обращает внимание на страдания тела и всегда в смирении перед любой нагрузкой. Бесконечное сознание не затрагивается страданиями, не меняется и на каплю ни при каких обстоятельствах, происходящих в иллюзорном мире сновидения. Этот мир является бодрствующим сном, лишь кажущимся реальным. При достижении освобождения, странно видеть, как люди вокруг принимают этот мир за реальность. Вокруг слишком много динамики и это однажды бросается в глаза, как полнейшая нереальность. 

Этот эффект появляется из-за того, что познающий Истину, познает её абсолютную неподвижность и что только её силы создают видимость движения внутри себя самой. Быть Истиной, значит быть неподвижным, как скала. Мир с его движением и динамикой подобен движению в сознании спокойно лежащего человека, который представляет себя скачущим на коне. Страдания и боль, борьба и войны с негативностью, это точно такие же представления внутри сознания. Ничего этого нет на самом деле. Но знать об этом умом - недостаточно. Пока искатель не познает эту иллюзию и не освободится, страдания могут быть весьма ощутимы. 

Иногда можно проверять свое становление простым опытом. Когда искатель все время живет в своем внутреннем мире, человеческие самоощущения забываются. Если решить для себя быть вновь человеком - отказаться от просветленного сознания - можно тут же ощутить насколько ты изменился. Если ничего не произойдет и ощущения не изменятся - увы, сознание осталось на уровне человеческого. Но если сознание трансформировано хоть на сколько-то, ощутить себя человеком не получится. 

Появится невидимая преграда, которую нужно преодолевать, причем не знаешь как. Трансформированное сознание не примет желание стать прежним. Тебя выносит обратно за пределы человеческого сознания и чувствуется это весьма четко. В этот момент можно зафиксировать насколько изменилось сознание. Мы ведь привыкли все время уходить от человеческого сознания, но если попытаться к нему вернуться, будет хорошо видно насколько оно изменилось. 

Мы уходим от своего эго в область сознания, затем мы уходим и от сознания в неведомую, непередаваемую область своей сущности. Покинув свои органы чувств, мы познаем свое таинственное Я. Оставив все, искатель познает себя как Дух или как Ничто. После этого, телу, эго и сознанию необходимо следовать порядку, которому подчиняются даже Боги и даже Сама Мать. Бог следует своим энергиям, исполняющим Его игру.

Всепроникающая Энергия Бога, имеющая разум, является движущей и поддерживающей силой всего мироздания. Всем искателям и освобожденным Она покровительствует и возвращает все, что те отдали. Но теперь все иначе. Сознание теперь принимает игру Бога с полным своим осознанием. Достигнув своего освобождения и относительной независимости от материального мира, искатель получает все свои ментальные инструменты обратно, но теперь они - не отдельные части, а едины со своей сущностью. 

Эго и сознание таких людей становится неотличимо от их духа. Дух превращается в деятеля. Отличие освобожденных от не достигших освобождения в том, что эго освобожденных едино с духом. Тогда делает и говорит не эго, но дух. Голос и речь таких людей звучит, как мантра. Это, в свою очередь, означает, что всепроникающая Энергия Бога не может больше оставаться нейтральной к происходящему в мироздании и начинает импровизировать, создавая иллюзию нарушения изначального сценария игры. 

Предначертанность и спонтанность соединяются и увеличивается динамика. Другими словами, достигшие своего освобождения ускоряют реализацию проекта "Эволюция Мироздания". Если представить, что все известные нам Боги вдруг решат воплотиться в человеческом мире, то их энергии не станут мириться с тем, что происходит в этом мире. Начнется мощная реорганизация и разрушения всего, что искажает Божественный Порядок. 

Именно поэтому, сегодня мир так стремительно меняется. Реализованные искатели выполняют такую же функцию, они начинают проводить через себя все энергии Бога. Но при получении реализации, динамика была недостаточна в силу отсутствия среди искателей достигших своего хотя-бы частичного освобождения от эго. И только когда на планете появляются сильные йоги, хотя бы с десяток, это равносильно пришествию всех Богов в этот мир. Энергии Бога теперь легко могут быть проявлены. 

Лучше, чтобы таких йогов было больше, тогда их физические тела легче будут переносить нагрузки. Человеческое тело имеет некоторые ограничения, как провода определенной толщины не могут пропускать слишком большой ток. Все, что происходит до освобождения, имеет обоснование для искателя. Все, что происходит после освобождения, не имеет никакого обоснования, никаких причин, начала и цели. Поэтому все, происходящее с телом, в том числе и его страдание, если таковое случается, не имеет никакого значения для искателя. Все принимается без мыслей: почему и для чего это происходит. 

Абсолютная покорность Божественной Силе, которая управляет Богами и самим Создателем. Благодаря этой Силе, все происходит так, как происходит. Никто не может повлиять на эту Всепроникающую Силу, пока существует Мироздание. Если искатель полностью полагается на эту Силу, жизнь превращается в непредсказуемое путешествие. Эта Сила учитывает все особенности искателя и знает все скрытые тенденции, о которых не знает сам искатель. 

Такая покорность похожа на то, как ребенок полностью полагается на свою мать, доверяя ей, надеясь на нее, с уверенностью, что его мать имеет все силы для его защиты. Это перерастает в абсолютное состояние невосприятия происходящего как реальности, с осознанием, что все происходит в сознании Единого Бога, как Игра. Ощущается присутствие Единства самого себя вместе с разнообразным множеством в самом себе. Таково свойство Всепроникающей энергии Бога. 

Искатели, достигающие Духа Космического, прекращаются во всех смыслах, и в то же время существуют во всех смыслах: не живут и не мертвы; не действуют и не бездействуют; не становятся низшим или высшим. Они - сама суть Абсолюта - неизменная Истина, которая знает только себя. Ничего нет, кроме Истины. Все, что есть и познается - не Истина, поэтому это и называется лишь познанием Её. 

Никому из учеников Великих Учителей не предначертано распятие и оно невозможно. Но испытать отражение всех видов распятий, это неизбежность для всех искателей и даже Богов, приходящих в этот мир. Даже Мать прошла через один из видов распятия. Мы знаем, что иногда Мать говорила даже о непрерывном распятии, которое Она ощущала, как непрерывную боль. Особенно много свидетельств об этом передали нам первые йоги, проводившие много времени с Матерью. 

К сожалению, в последние годы Мать окружали не только истинные йоги. Вследствие своих ошибок или намеренных действий, люди создавали жуткие условия для Матери. С Ней не считались, возили куда им вздумается, откровенно мучили. Последствия такого недостойного отношения к Богине будут болезненными для всего человечества. Йоги - не йоги, значения не имеет. В отношении Богов работает принцип вечного отражения за Их страдания. Как дерево акация, из которого был сделан крест для Христа, теперь вечно дает мед с плохими вибрациями. И это лишь дерево, которое вовсе не виновно, что именно на нем распяли тело Спасителя. 

Навечно на человеческий род ложится метка преступления против Матери. Абсолютно все получили эту метку на своих головах. И теперь только сама Мать имеет полномочия снять эти метки. Именно поэтому Мать является судьей этого мира. Она решает судьбу каждого. Люди не очень понимают какова же их вина во всем этом. Я должен сказать кое-что на этот счет. Мир был обречен до появления Сахаджа йоги. Мать приостановила решение Божественных сил. По сути, Мать вмешалась в исполнение Небесного Законодательства, которое вынесло приговор. 

Задумывался ли кто-нибудь о том, почему должен случиться  "Суд Небесный" или "Последний Суд"? Мать ведь не раз подтверждала, что он будет. Но почему "суд", а не, например, "выпускной экзамен"? Ведь понятие "суд" предполагает, что совершено некое преступление. Так совершено оно человечеством или нет? Эго людей совершило столько против Бога, что Силы Его давно стерли бы этот мир, если бы не Мать. Наказываться и судиться будет именно эго.

Люди могут не понимать или не верить в это. Однако свидетельства, получаемые сегодня нами, несут знания и об этом. Для понимания пример: в одной из глав был приведен пример, аналогия, о Пришествии Матери в виде приезда владельца предприятия на свой завод, на котором потребовалось подкорректировать процесс. Так вот, в тонком сознании такие аналогии являются преступлением по отношению к Богу. Такое можно произносить только когда твое сознание на уровне человека. В духе невозможна даже мысль о таком сравнении. 

Причина в том, что природа Бога слишком чиста. Не познавшие природу Бога, не знают насколько бережно отношение даже к той стороне, где находится Бог. Когда собственное сознание достигает такой же чистоты, в нем прекращаются импульсы какого-либо определения о Боге. Сознание лишь воспринимает Бога и тем ограничивается, обнаруживая себя в собственной безграничности. По сути, происходит слияние или пробуждение, и тогда возможно говорить: "Я есть Это". 

Подводя итог, можно сказать, что страдания сознания или тела, это нормальное явление во время роста. Не следует забывать, что причин возникновения страданий могут быть десятки. Это и собственные проблемы, и проблемы рядом живущих, проблемы страны, мира. Иногда страдания, это спасение для искателя, но он может не знать об этом. Это так же и атаки, которые весьма распространены в отношении йогов. Мир наполнен бхутами и мертвыми сущностями, которые подобны невидимым мухам. Йог противостоит огромному числу сущностей, выпавших из эволюции. 

К тому же, чем ближе искатель подбирается к сознанию Бога, тем опаснее он для слепого эго людей. Не зря Мать говорила, что во времена, когда вибрации начнут жечь людей изнутри, они попытаются убивать йогов. Это будут лишь попытки, тело йога убить в эту эпоху весьма сложно. Сегодня каждый йог - это бриллиант, оберегаемый этими Великими Силами Бога. Но когда это начнется, не стоит поддерживать отношения со всеми подряд. 

Эго людей не может понимать вибрации, именно поэтому пророков прошлых времен убивали лишь за праведные слова. Люди даже не понимают, почему в них появляется ненависть. Но все разрешится благополучно для йогов. Иллюзия укрывает несущих Истину. Много раз происходили случаи, когда во время опасности для йогов, их укрывала Иллюзия. Я перестал описывать истории про себя, но за последние годы не раз происходили ситуации, когда тело, лицо видоизменялись. Это не обязательно были опасные ситуации, чаще это была какая-то веселая игра. Тогда я понял, что в случае чего, иллюзия завуалирует, укроет даже это тело от кого- и чего-угодно. 

Мы достигли порога Олимпа, и Божественность стала повседневным присутствием. Мы дожили до времени, когда раскрывается и познается энтропия собственной сущности с бесконечными красками и качествами. Мы входим в собственный Космос, о котором еще мало что знаем и понимаем, но уже видим и ощущаем не менее отчетливо, чем ощущаем иллюзорный мир вокруг. И если нам приходится испытывать немного страданий, ничего страшного в этом нет.

И в завершение. Страдания - это как реакция нервных окончаний нашего тела. С их помощью возможно знать о ситуации вокруг, чтобы применить противоядие. В этом процессе радость становления все равно преобладает, но страдания, это неотъемлемая часть самого Творения. Они неизбежны, как неизбежна тень, пока Солнце не установится точно по-центру. Пока Мироздание не достигнет своего Центра, все Творение претерпевает некие страдания. Терновые венки на головах йогов - это свечение, оставленное как память о проделанной работе во имя Истины...

Объявление


Дорогие йоги! 

Когда вы делаете заказы в Интернет магазине Традиции Востока - его адрес: mm1.ru При заполнении своих данных в графе "Условия", напишите "Сахаджа йога" или любое другое обозначение, указывающее, что вы из числа йогов. Не всегда понятно, что заказ делает именно Сахаджа йог. К заказам от йогов особое отношение: скидки, лишние экземпляры из заказанного, подарки... 

На mm1.ru можно заказать кум-кум, хну, каджал, индийские браслеты, духи, масло для волос и другое. Вы всегда можете заказать что-то из индийских товаров, даже если этого не найдете на сайте. В левом верхнем углу можно нажать на значок "Конвертик" и произвольно написать письмо с любыми пожеланиями.