Шри Хануман

Рисунок Елены Косаткиной из Знаменска.

(Глава 247) Свет сознания

17.9.16

Путь любого искателя неизбежно заканчивается. Рано или поздно, должно случиться то, ради чего случались все эти рождения за рождениями, долгий поиск, скрупулезная работа, внутренние исследования, разнообразный опыт... Однажды эта сторона существования сделает свое дело и растворится в сознании, превратившись даже не в прошлое, а в нечто, чего на самом деле не было, хотя все же и было...

Однажды даже тонкие открытия перестанут удивлять разум. Внутренний океан покоя будет поглощать любые впечатления, любые эмоциональные волны, любую важность события. Кажется, что в этом присутствует некая односторонность. Но это только кажется. Это скорее похоже на умеренную скорость. Не будет этих бесконечных перепадов и крайностей, когда  сознание и не застывшее, и не несется, не дергается по любому поводу. 

И еще это свет. То, к чему идут все искатели, это появление света в своем сознании. Это называют пробуждением, но оно подобно превращению в свет. Это как встать перед светом Истины и обнаружить, что на самом деле, кроме этого света и нет ничего реального. И когда обнаруживается, что твое собственное сознание, это тоже свет, все, предшествовавшее этому, закончится. Сознание больше не захочет ничего из того, что было до появления свечения. Вернее оно больше ничего другого не будет воспринимать реальным.

Происходит абсолютное поглощение собственным светом, как реальностью. Любая мысль, любое впечатление, любое желание, все тут же сгорает в этой яркости света сознания. Если бы мне много лет назад сказали, что завершение духовного становления, это просто свет, что именно так и будет, я был бы в некотором недоумении. Что значит свет, как это - просто свет?! И сегодня это факт, который просто случился. Как же скудно описание происходящего...

По-прежнему еще идут разговоры об этом, задаются вопросы, произносятся ответы. Пространство наполнено описанием событий, молитвами и мантрами, во всех уголках мира проходят пуджи, слова об Истине на устах тысяч йогов... Еще прокладывается путь многими искателями своим усердием и чистым желанием. Все еще происходит и будет происходить очень долго. Но только лишь появляется свет, и для дошедшего все прекращается, и начинается некое продолжение вечного свечения. 

Ничего, оказывается, никогда не угасало. Этот свет был всегда, он просто спал. Отражатель готов, он стоит прямо перед тобой и отражает, в конечном итоге, собственный свет. Странно, ведь отражателем должен быть как раз я, как индивидум, для того, чтобы отражать свет Бога. Оказывается, вначале, сам отражатель должен стать вышеописанной моделью. Собственный дух должен вырастить чистое зеркало из личности, из своей души. Привести в порядок свою "одежду", убрать все лишнее и, наконец, примерить её. 

Дух должен быть удовлетворен своим, отражающим его одеянием. Дух знает все ощущения комфорта, которые дает удобная одежда, он воспитывает личность, как свое место, в котором будет жить, созерцать и проявляться. И хотя тело, как грубая часть личности человека, прекратит свое существование, более тонкие оболочки еще останутся. Неизвестно, какой продолжительности и какова будет жизнь в тонком мире. Главное, что появился этот свет духа. 

Частности не тревожат свет. Все завершено здесь, осталось лишь просто принять то, что, якобы, будет происходить, и наслаждаться абсолютностью света духа. Это прекрасное завершение ожидает всех детей Матери. Верится, что в мире уже много есть и еще будут появляться пробудившиеся источники света. Не может быть, чтобы мы все, до конца дней своих только то и делали, что шли и очищались, просили и поклонялись. Разве можно бесконечно устанавливать те или иные принципы! Однажды путь должен закончиться. 

Если бы у меня сейчас было сознание тридцатилетней давности, оно бы не поверило в простоту этого волшебства. Как странно, что мы столько лет тратим на преодоление своего ума, своего эго. Это какая-то загадка, почему так трудно людям дается подчинить себе, как духу, свое эго. Собственный дух - что может быть лучше его завораживающей природы! Как мы умудряемся не видеть красоты этой чистоты и быть столь долго слепыми! Поистине, Шри Матаджи возродила нас! 

Сегодня можно наблюдать, как бесконечная работа ума, постоянная деятельность, привели многих йогов в тупик. Когда нет внутреннего расслабления, но есть постоянная активность, состояние постепенно приходит в упадок. Причиной является привязанность к деятельности. Сотни раз мы поднимали этот вопрос, давно всем известно, что почти всякая привязанность губительна по определению. Но ум продолжает работать, ищет какие-то знаки, анализирует события, разбирает на запчасти происходящее наяву и в снах, и все это поддерживает в сознании, на все это тратится столько внимания...

Искренне жаль тех йогов, которые остаются пленниками своего ума. Не редко слышны разочарования. Доходит до откровенных претензий в адрес и самого метода и даже в адрес Шри Матаджи. Еще на слуху нашумевшая история про телепередачу и статью в газете против учения Матери. Неспособность людей рассмотреть красоту своей сущности, это проблема людей, а не учителя. Это было бы проблемой учителя, если бы все ученики потерпели неудачу. Но такого нет в методе Шри Матаджи. 

Есть категория йогов, у которых достаточно хорошо развиты многие качества, но внимание сплошь на иллюзорности мира и на нереальных вещах. Как написала одна сестра Маргарита, некоторые йоги летают в облаках. Все время выдумываются некие искусственные представления, озвучиваются и распространяются. Очень трудно донести сегодня даже йогам, людям, прошедшим больше половины своего пути, что все, что касается этого пространства, привычных ощущений, даже если они и тонки, это нахождение в иллюзорном аспекте грубых чувств и самоощущений. 

Трудно даже донести, что ничего мы не делаем, а только думаем так. Это ум говорит, что нужно что-то делать. Этим летом, например, я занялся мебелью. Сделал пару шкафов и кровать. Просто гораздо дешевле сделать мебель самостоятельно, чем покупать готовое за дорого. И я не знаю как донести, что на самом деле я вообще ничего не делал. Происходили просто события с телом. Я лишь наблюдал, как моя личность увлеклась процессом. Голова соображала что где отпилить, руки сами все соединяли и привинчивали. 

Деятелем был тот, который является тонкой сущностью, но он ничего не делает в силу своей утонченности. Этот фокус часто не распознается. Как такое может быть? Но мне ведь незачем обманывать самого себя. И я никак не могу признаться себе, что я что-то делаю. Это происходит из-за полного отсутствия привязанности к деятельности. Мы лишь для удобства понимания говорим, что что-то делаем. На самом деле, нас нет и быть не может в деятельности. Это нечто отдельное от нас и, одновременно, это все является проявлением нашей же природы духа. 

Пока сознание воспринимает все происходящее, как имеющее некую важность через малейшую привязанность, оно само превращено в эту важность. Но стоит прервать связь с происходящим, йог устанавливается в своем настоящем состоянии. Для сознания существует только то, что оно приняло, как существующее. Стоит распознать свою реальность и все нереальное теряет всякую ценность. Как мираж теряет всякую ценность, когда распознается. 

Обнаружена еще одна тонкая иллюзия, которая долго не замечалась. Коллективное сознание не может установиться для искателя, если он сохраняет ощущение собственного сознания. Речь даже не идет о том, что он ощущает индивидуальность своего сознания. Речь о том, что мы невольно ощущаем в себе сознание, как таковое, да еще вдобавок и как свое, в котором некие свои особенности. Мы даже не задумываемся над тем, что ощущаем некое ограничение в виде "своего" сознания. Это очень тонкое и незаметное ограничение. 

Непреднамеренно мы поддерживаем стены, внутри которых находится "наше" сознание. А ведь сознание существует только одно и оно - единственное, то, которое Мать называет коллективным. Как пространство, сколько его не дели, оно везде одно. Эта ограниченность создается не до конца просветленным разумом, которого, кстати, нет в Реальности, как утверждают мудрецы. 

Вот почему искатели не ощущают коллективное сознание! Мы привязаны к собственному внутреннему миру осознания. А ведь убираются эти ограничения достаточно просто. Нам прививали это через веру в Бога, начиная с того момента, как мы начали осознавать себя разумными. Уже тогда в наше сознание закладывалась надежда на Высшее. Это был первый шаг к расширению и освобождению индивидуального сознания, которое происходит сейчас с реализованными душами. 

Коллективное или высшее сознание, это нечто очень простое и естественное, которое лишь укрыто завесой индивидуальных самоощущений. И одно из таких самоощущений - собственное внутреннее пространство, от которого долго весьма непросто избавиться. Однако, нужно не избавиться, а расширить, убрать ограниченность. Как иначе познать высшее, если ты живешь в чем-то своем индивидуальном! Но высшее неизвестно индивидуальному, ему не всегда просто отдаться, а вернее, даже не знаешь как это сделать. 

А делается это через желание и продление желания. Не достаточно пожелать и отойти вниманием, нужно продлевать желание, пожить в этом желании и потом постепенно перестать желать, но сохранять предрасположенность, удерживая внимание. Таким образом происходит вся внутренняя работа. Сначала я хочу постичь высшее, я направляю абстрактно внимание на что-то внутри, что должно быть высшим. Желаю и потом не оставляю вниманием, но ищу, жду, пытаюсь рассмотреть, уловить ответ... Таким внутренним усердием идут все настоящие искатели. 

Так пробиваются стены индивидуальных оболочек и стены ограниченности. Можно использовать поочередно верные концепции, когда очередная концепция служит инструментом преодоления предыдущей. Шри Кришна учил Арджуну этому приему. Капля вначале познает что-то больше себя в виде ручья. Концепция ручья разрушает концепцию капли. Концепция реки разрушает концепцию ручья. Концепция океана разрушает концепцию реки. А концепцию океана разрушит концепция пространства, в котором проявятся красивые облака. Бесконечность разрушит и эту концепцию...

По сути, растворение в свете Истины, это постоянное удовольствие в волнах бесконечности своей сущности, которая также и сущность всего. Что бы ни представляла эта Высшая Сущность на некой периферии самой себя, все созерцается без малейшей потери для Неё. Больше созерцаются даже не проявления, а сама суть проявлений. Главное приобретение искателей, достигнувших Истины, это фактическое доказательство существования Сути всего и обладание Ею через познание себя, как этой самой Сути. 

Укрепление в таком положении означает вечную бесконечность без каких-либо условий. Все закончено с тобой, как с тем, кого знают другие и ты сам. Закончено с миром, как со средой и местом твоего обитания. Если мир является иллюзией и эту иллюзию необходимо преодолеть, то как можно находиться внутри иллюзорного мира, если иллюзия его преодолена. Именно поэтому пропадает ощущение, что ты продолжаешь здесь существовать. Странно даже произносить слово - существовать, поскольку ты не можешь физически сказать или подумать существуешь ты или нет. 

Физически нельзя сказать почти нечего о том, что недавно служило ориентирами на пути к полной трансформации сознания. Слова становятся все чаще неуместными для описания высшего. Искатель больше не получает пищи для своего эго от рассказов про Истину, он получает удовольствие, к которому совершенно не имеет привязанности. Такая деятельность превращается в ценность исключительно для других. Для искателя говорить об Истине становится его естеством. Впрочем, таким богатством мудрецы не разбрасываются. Они легко раздают билеты на Божественное представление, но показывают его только жаждущим Истины...

(Глава 246) Состояние Истины

24.8.16 

За пределами разнообразия опыта, которым устлан путь всех искателей, пребывает нечто неизменное, неописуемое, простое и величественное - сама Истина...

Состояние Истины весьма сложно донести и кратко описать для несведущего сознания. Поскольку Истина подобна тому, чего будто бы нет в природе и при этом Она все же есть. Мы знаем, что сознание, это нечто очень и очень тонкое. Неизвестно где оно берет свое начало, где хранится и из каких частиц оно состоит, если они вообще есть. Истина же тоньше самого сознания, как суть всегда тоньше любого проявления.

Обнаружено, что Истина и состояние истины, это разные понятия. Мы как-то и не замечали этой схемы. Но всегда есть нечто оригинальное, а есть состояние этого. Скорее всего, состояние чего-то, это то, что изначально Мать называет отражением. Есть любовь, а есть кто-то, кто отражает её, есть свобода и её отражение, то есть состояние свободы. А ведь мы иногда говорим про кого-то, что этот человек - само воплощение чего-то. Это подтверждается и на практике. Можно находиться в состоянии Истины, а можно быть даже тоньше, то есть когда Истина установлена, пребывает в самой себе. В этом случае, тот, кто ощущал состояние Истины, исчезает или можно сказать, что он растворился в Истине. 

(Пока создавалась эта глава, на глаза вдруг попалась одна из лекций Шри Матаджи. И в ней Мать сказала как раз на текущую тему и более точно: "Внимание растворяется в Истине". Это говорит о том, что мы верно ощущаем эти тонкие различия самоощущений. Ведь Истину можно как бы видеть со стороны, а можно раствориться в Ней. В этом смысле наше описание своего опыта часто немного уступает точному определению Шри Матаджи). 

Для подавляющего числа сознательных существ понятие "Истина", это загадка. Истина остается загадкой долгое время и для самих искателей. Теоретические описания Истины ничего толком не дают на практике. А стать Истиной весьма непросто. Тем не менее, сегодня на планете подросло поколение йогов, которым, как минимум, уже известно состояние Истины. Нами обнаружено, что в этом тонком состоянии отсутствуют понятия и стремления высшего порядка, касающиеся даже духовного роста, спасения мира, Бога Единого или Его отдельных частей, эволюции, медитации, поклонения и всего того, что является самым ценным для настоящих искателей. 

При этом, Истина содержит в себе свет именно всего перечисленного. Она состоит не из понятий, а из света осознания всех понятий, появившегося для нас: из процесса эволюции, через поклонение, через медитацию, через Богов. И если и возникают истинно все высшие понятия в состоянии Истины, то это больше похоже на отсвет потенциала, содержащегося в самом Абсолюте. Абсолют содержит потенциал любого проявления, любого понятия. И это содержание столь тонко, что его будто и нет вовсе. 

Практически состояние Истины выглядит так, что искатель отражает Истину, прежде всего, исключительно вибрационно и попутно на физическом уровне. Он больше не пытается усилием описывать или все время изучать себя, как нечто тонкое. Это состояние, когда все закончено. Путь закончен и наступает время наслаждения достигнутым. Любое возникающее в сознании понятие больше неуместно, а если и появляется, то только как мимолетное, часто не воссоздающее конкретного значения. Как легкая рябь на глади воды. 

Как при ходьбе мы не падаем, отклоняясь в стороны, когда переносим вес справа налево. Именно благодаря этим отклонениям мы и идем. В состоянии Истины нет даже и этой необходимости. Проявление физическое, часто, как дань уважения самой природе проявления. Это даже не определяется умом. Искатель в состоянии Истины пребывает очень далеко от проявленности. Его по сути и нет, вместо него появляется излучение, отражающее Истину. Сознание наслаждается красотой проявленности.

Происходящее с телом и личностью может вообще не восприниматься, поскольку свет состояния Истины, это теперь постоянное место жительства духа искателя. Личность искателя может делать что угодно, реагировать, говорить или наоборот ничего не делать и просто отдыхать. Теперь личность сравнялась с другими образами и всегда освещена Истиной. Это бесконечные благословения, которые видятся, как искренняя радость за других, когда у кого-то все хорошо. 

Это просто сострадание. Если что-то с твоей личностью не так, то оно точно такое же, как мы сострадаем другим, попавшим в трудное положение. Это состояние нефиксируемого созерцания своего тела, которому теперь перепадает множество благословений. Происходящее не обязано оцениваться, оно просто происходит и все. То, что остается от искателя, и есть - Состояние Истины, которое начинает мерцать. 

Это мерцание или импульсы есть во всем. Мы теперь знаем, почему пульсация есть во всем. Это собственное самоощущение Высшей Сущности, у которой две основные составляющие - сама суть и проявленность. Они попеременно пульсируют, создавая эффект мерцания. Это как человек пребывает в себе и все время двигается. Основой всегда служит одна сторона - непроявленная суть. Йоги достигают именно своей сути, из которой могут созерцать мир.

В качестве примера можно сказать, что моя личность, делая сейчас эти записи, пребывает в состоянии простуды с небольшой температурой. Самочувствие у нее не очень. Сейчас она едет в метро и при этом это никоим образом не отражается на внутреннем состоянии свободы и самой Истины. Теперь это две разные истории. Одна - настоящее и истинное пребывание в своей реальной природе. Вторая - все видимое пространство, тело, его действия, вся проявленность и созерцание без затрагивания внутренней сути.

Непривязанность в этом процессе творит чудеса. Больше нет необходимости о чем-либо заботиться и беспокоиться, даже если твое тело что-то делает и беспокоится в соответствии с текущими событиями. Освобождение внутреннее дополнилось растворением в Истине, которая дает личности ощущение неизменности реальности и полной свободы. Это настоящее спасение для души. Но это еще не окончательная комбинация освобождения. 

К этому должна присоединиться радость. Всегда, когда проявляется самоощущение растворения в Истине, бросается в глаза отсутствие полной радости. В моем случае она чуть не достаточна. Что-то еще мешает видимо. Честное признание перед собой в недостатках только стимулирует дальнейшую работу. Полная радость с полным растворением в Истине, это еще не частое явление в моей жизни. Однако, это уже не что-то такое, чего нельзя достичь. Это достигается за пару минут, но не удерживается в той степени, которая должна быть. 

Это похоже на свет фар в автомобиле. Есть ближний свет, а есть дальний, который гораздо ярче. Воспроизвести сам свет уже не проблема, осталось его усилить. И как раз именно о радости говорит Мать! Радость дополняет и завершает комбинацию. Отдельно присутствие  радости без Истины, это тоже еще не то. Познавшие радость и не познавшие Истину похожи на радостных дурачков. Познавшие Истину без радости похожи на закрытые сундуки с драгоценностями, красоту которых никто не видит. 

И в этом случае оказалось, что мы совершенно верно ощущаем, что происходит и чего в нас не хватает. Очень часто йоги пишут одну и туже фразу, что в содержаниях глав они обнаруживают абсолютно похожее описание происходящего с ними лично. Это говорят йоги из разных уголков мира. А это, в свою очередь, говорит о том, что происходит одинаковый процесс со всеми нами. Значит все хорошо! Спасибо нашей Матушке за происходящее сегодня с нами! Джей Шри Матаджи!

(Глава 245) Следы

29.7.16  

Возможно вас уже посещало чувство, что где-то вы все это слышали ранее, хотя точно знаете, что впервые встретили йогу и метод реализации Шри Матаджи. Лик Матери будто уже знаком и эти движения, когда делаете бандан или поднимаете Кундалини...

Это обязательно произойдет с кем-то из вас, к сожалению и все же к счастью. Память хранит такие особенные события. Сегодня, когда пишутся эти строки, кого-то из вас уже нет в этом сегодняшнем мире, большинство еще здесь, а кто-то уже ушел, вновь родился, и пребывает в раннем детстве. Есть категория йогов, ушедших неожиданно и явно раньше своего времени.

Когда случится так, что вы найдете эти следы из прошлого, вам покажется все очень знакомым и родным, потому что это ваше прошлое. Возможно, что кому-то из вас знакома даже эта книга. Некоторые искатели ушли очень рано, когда еще сама Мать была среди людей. Некоторые из вас, после ухода Матери, прошли четверть пути, некоторые половину или чуть больше... И случилось так, что не хватило немного времени некоторым из вас, хотя мы все мечтали завершить свою реализацию в текущей жизни и непременно успеть стать освобожденными до того, как уйдем. 

Однако, иллюзия этого мира оказалась немного сильнее вашего желания. Вера недостаточно окрепла и вы долго разменивали ответственность с силами Бога или искали что-то еще. Желали чего-то, что не являлось главным... Было множество причин, по которым время было упущено. Но главная причина, это не распознание сути реализации, самой её сердцевины. Не появился вкус к самопознанию, вы не были достаточно голодны, чтобы жить только Богом и собственным становлением. 

Когда вовремя не распознается аромат Истины, появляется множество ложных представлений о Ней, за которыми слепо идут многие незрелые искатели. 

Многие из вас очень желали своего освобождения и все время подгоняли себя, заставляя строго следовать правилам и ритуалам. Вы послушно читали мантры и усердно чистились, но почему-то произошло все лишь частично. Самое плохое, что могло произойти с вами, это появление самонадеянности и чувства особенности. Выделив свою индивидуальность, возвысив её, вы не дали появится прекрасному плоду на общем древе единства, и ушли с ощущением "Я был, я делал, я ухожу". 

Даже если индивидуальность не возвышается, а лишь присутствует, как прочное понятие, Великое Единство остается не познанным. Пока поклонение Богу происходит, будто Он где-то далеко, а не в собственном сознании, Бог остается далеко. Многие и многие достигли хороших результатов, несомненно. Но чего-то не хватило, будто не был сделан последний шаг. 

Как бы то ни было, вы пришли завершить свое восхождение. Поэтому вы можете ощущать, что все это так знакомо вам. Вполне возможно, что это может случиться и с автором этих строк, ведь текущая жизнь еще не закончена, а мы очень хорошо знаем, как легко можно потерять благословения. Предопределение имеет силу, когда оно поддержано с полной верой в него. Как и Истина проявляется, когда стерта граница между Ею и познающими Её.

Вы пришли снова в этот мир. Мы сегодняшние (а для вас мы из прошлого) точно не знаем, каков будет мир через пятьдесят, сто, триста лет... Мы лишь знаем, что мир должен быть лучше, свободнее, чище. И хотя времен не существует, раз вы пришли еще раз, значит не у всех нас сегодняшних получилось выбраться за пределы времени и иллюзорных представлений мира и пространства. 

Одновременно, эта глава может быть обращением всем нам от самих себя. Такое возможно и сегодня, когда некоторые из нас находили контакт с самим собой из прошлого. На страницах этой книги такие случаи описаны. Из сегодняшнего времени мы нашли возможность помочь себе в прошлом, а также и в будущем. Это стало возможно, когда мы познали иллюзорность самого времени. Мы познали не только ценность настоящего, но и преодолели само понятие времени, заглянув даже за пределы настоящего. Время существует как реальность, пока это понятие поддерживается умом.

Теперь, когда у вас появился еще один шанс, постарайтесь не делать ошибок нашего общего прошлого. Вам следует достичь осознания, что на самом деле это были не ошибки, а ваши желания. Впрочем, и это не очень верно относительно Истины. Постарайтесь проявить Реальность. Держитесь за свою Реализацию изо всех сил. Не ориентируйтесь на благополучие жизни, но на познание себя настоящих. 

И хотя наша Мать много раз говорит нам о радостной и благополучной жизни, не забывайте, что Мать постоянно излучает непреднамеренную иллюзию. Это подобно тому, как любая мать желает своим детям счастья, чрезмерно любит и потакает всем желаниям. Стремление к человеческому счастью часто ослепляет умы людей, заставляя их забывать о смысле своего появления. В нашем сегодняшнем времени многие из вас слишком хотели благополучия. Желали совместить свой рост и хорошую жизнь. Оставьте эту идею и живите только ради познания Бога и Его Великой сути. Все остальное приложится, щедрость Бога безгранична. 

Не ищите другую Мать и другой свет и вы всецело и полно получите все необходимое для достойного существования. Если вы вновь пришли, сделайте так, чтобы ваша жизнь превратилась в дверь, за порогом которой сама Вечность. Шагните в этот океан навсегда и превратите свои рождения в несуществовавшее прошлое. Будьте смелыми в своем отождествлении - быть Духом и всеми силами Бога. 

Все, что происходило с нами, происходит и будет еще происходить - это только игра нашего сознания, желания нашего сознания, придуманные страхи, препятствия, ожидания, намерения... Все проявляется соответственно качеству нашего сознания. Как и все происходит из-за игры Высшего Сознания, которое доступно всем и которым, на самом деле, является абсолютно все...

(Глава 244) Сила сознания

16.8.16 

Физическая сила способна что-то изменить. Известно, что слово обладает тоже силой, и чаще даже превосходит физическую. Получается, что чем тоньше энергия, тем она сильнее. Сознание тоньше слова, его сила многократно превосходит и все другие... 

Сила сознания. Какова она и можно ли ощущать её? Ведь уровень сознания чаще воспринимается нами не как конкретная энергия, а как уровень качества, степень чистоты. Мать нам говорила, что Она является как бы авторитетной личностью для Божеств и поэтому их энергии стараются всегда исполнять все желания и всячески помогать Шри Матаджи. Почти то же самое происходит и с людьми, пробудившимися духовно.

Оказывается, что силу сознания можно ощущать. Это похоже на возросшую веру. Мы ведь можем ощущать силу своей веры. Например, слабая вера чувствуется внутренне достаточно явно. Человек может признаться себе, что он не ощущает крепости своей веры. Это касается не только веры в Бога, это может быть вера в свои силы, свои способности или просто в хороший исход событий. Но когда вера становится прочнее, это тоже ощущается. Появляется уверенность, чувство неизменности, некой прочности и полной непривязанности.

Сознание имеет некую условную плотность. Хотя в сущности, оно и не имеет ничего похожего на физическую структуру. Тем не менее, сознание имеет в своем распоряжении все силы и энергии. Первая сила, которую мы познали, это магнетизм сознания. Не обязательно в первую очередь, что сознание, обладающее неким весом - магнетизмом, влияет на другое сознание. Прежде всего, оно ощущает притяжение в самого себя. Возможно, когда это начинает происходить с кем-то, то в этот момент и начинает увеличиваться его "вес".

В этом смысле сознание Отца невероятно "тяжелое". Его сознание не сдвинешь, не повернешь. Чтобы хоть на каплю изменить сознание Бога Отца, должно произойти что-то, что очень близко Его природе, например - появление хорошего качества отражателя. То есть нечто или некто, в ком Отец увидит себя. Именно поэтому в йогах, которые рождены самой Ади Шакти, заложено это стремление. Вся работа направлена на качество сознания, как отражателя природы и характера Бога. 

Пока йоги направляют свои силы на что-то иное, они остаются немного будто запыленными. Сознание не освобождено от всевозможного мусора, оно еще содержит примеси и какое-то время нет прозрачности. Искатель ощущает себя этим ненужным содержанием и не знает, что значит быть вне всего. Постоянно поддерживаемые идеи, устремления, нереализованные желания, привязанности, все это и есть - не свобода.

Гармония и порядок в нашем эго и в жизни, это сопутствующие условия. К ним не должно быть чрезмерной привязанности. Да, мы начинали с установления гармонии в своем ментальном, эмоциональном и физическом пространствах. Но это не конечная цель, это только создание платформы для прыжка, как площадка для ракеты. Более того, эта платформа должна будет как бы быть отброшена впоследствии. Ракета при взлете оставляет платформу, с которой взлетела. В духовном воскрешении почти то же самое. 

Упорядочивается человеческая жизнь, приходит в норму ментальная составляющая, и это приводит сознание к главному моменту - к возможности освободиться и оставить все, что предшествовало этому, с изменившимся восприятием к нему. Только об этом речь. В отношении всего и вся меняется уровень значимости, как бы. Почему "как бы"? Потому, что значение предыдущего опыта не понижается, но исчезает привязанность к нему, и это лишь похоже на оставление. Ракета больше не привязана, не прикреплена к платформе космодрома. Сам же космодром остается очень даже важен, но ракета покинула его...

Бесконечное усовершенствование условий земной жизни и личности откладывает сам полет освобождения. Интерес к земной жизни должен быть преодолен через непривязанность к ней. Эта самая привязанность очень долго мешает искателям. Она часто не замечается сознанием. Ведь когда сознание кристально чистое, оно прекрасно видит свою чистоту и прекрасно замечает даже пылинку. Наслаждается сознание только чистотой. И именно чистое сознание набирает свой "вес". Потому, что чистоты на самом деле гораздо больше. 

Капля имеет только свой индивидуальный вес, который очень мал, но, попав в реку или даже в лужу, "её" вес многократно увеличивается. Вот почему при достижении коллективного Духа, ощущается эта плотность и почти физическая тяжесть. Магнитное поле не имеет веса, однако его можно ощущать очень даже явно. Со временем даже собственное притяжение становится легким по ощущению.

Сознание коллективное безгранично. И просто самим фактом своего существования или присутствия, своей "массой", оно способно создавать и разрушать миры. Как все, что обширно и безгранично, сознание имеет свою силу, которая может быть направленной или ненаправленной. В обычной жизни это выглядит так, что я могу направлять на что-то свое внимание, соответственно и охватывать это сознанием - с конкретным желанием, или просто созерцать. Как воздух может просто быть воздухом, а может создавать потоки и направлять их на конкретное место. 

Есть ли разница в силе индивидуального сознания и коллективного? Конечно есть, и она огромна. Как буря в стакане с водой и в океане. Именно поэтому у разных йогов часто и разные проявления роста. По сути, разный уровень, это просто разная степень освобождения, которое появляется от разных степеней непривязанности, веры, чистоты... Чистое сознание, имеющее предрасположенность к постоянному самоочищению, неизбежно превращается во что-то мощное. 

Это, по сути, набирающий яркость свет. Чем сильнее магнетизм такого сознания в самого себя, тем ярче свет. По этому же принципу существуют и звезды. Более массивные из них имеют большую гравитацию и светят ярче. Собственный свет нельзя видеть, но можно видеть его отражение. В этом смысле реализованные души являются отражением Бога и сами же являются источниками света. Маленькими светящимися частичками чего-то одного целого. Реализованная душа, это миниатюрная Душа Бога. Один из маленьких огоньков, из которых состоит весь свет Бога. 

Сознание, это свет разной степени яркости. Поэтому, не сияющее сознание людей столь неприглядно выглядит и бывает столь темное и некрасивое. Чуть сияющее сознание как будто просыпается, но оно светит еще не в полную силу. Таких сознаний тоже достаточно много. И только проснувшееся и чистое сознание сияет так, что в его свете все исчезает. Вот почему полностью освобожденные не беспокоятся по поводу уровней проявленности, степени чистоты, происходящего сейчас, в прошлом или будущем. 

Когда свет столь ярок, ничего не видно, кроме него. Все исчезает, кроме него. И тогда более "темные" проявления, это лишь красивая иллюзия, представление, игра и не более. Если искатель превратился в этот свет, больше ничего не существует, кроме этого света и игры. Даже не уместен вопрос о силе сознания. Это безграничное могущество, которое проявляется, как спонтанно, так и направленно или же не направленно. Все зависит от игры, которая подобна мистификации.

Не нужно беспокоиться, что твое индивидуальное сознание сделает что-то не так. Оно просто не сможет. Соединившись в единое целое, это уже не индивидуальность отдельной части, это целое существо, которое не служит своей одной части. Наоборот все малые части служат целому существу, которое же и состоит из этих всех фрагментов. Единое всегда более разумно, чем индивидуальное. Поэтому йоги, достигшие Коллективного Единства, никогда ничего не могут сделать неправильного. Все будет правильным и истинным.

Проведя несколько экспериментов на материальном уровне, результат превзошел все ожидания. Но произнести фразу "Это сделал я", стало неуместно. Свет Бога не может быть собственностью человека. Это человек является собственностью Бога и Его продолжением. Человек реализованный неотделим от Бога, но не является Богом. То, что не отделено от Бога, имеет весьма большие полномочия. Но когда реализованная душа зажигается до яркости, которая излучается многочисленными коллективными фрагментами Бога, для нее все заканчивается, как заканчивается все для спички, которая превратилась в костер. 

Спички больше нет, но есть большой огонь. Огонь спички превратился в большое пламя костра. Именно поэтому мы теряем свое узкое самоощущение - быть человеком. Вначале мы просто люди, подобные спичкам, не знающие, что наша суть - быть пробужденными, зажженными. Затем мы начинаем пробуждаться, светиться и познаем свое настоящее самоощущение: быть светом. И наконец, присоединяемся к свету Бога. Нас больше нет, но Бог есть. 

И это самая главная сила нашего сознания!  Не летать в другие миры, не переворачивать горы, не делать из железа золото... Зажечься и знать что такое быть светом, одновременно же и отражать свет Бога. Достичь состояния полного проникновения, слияния с Богом. Если это произойдет, вы не будете привязаны к любым проявлениям своей личности, испытывает ли она хорошие эмоции, беспокойства или еще что-то. Это полная свобода, даже когда тело не свободно. 

А когда вы будете кормить птиц, вы не ощутите, что это вы кормите их, а ощутите, что на самом деле это Бог кормит свои маленькие создания. Так наши тела, наши индивидуальные сознания превращаются в реальное продолжение Бога...

(Глава 243) Великое Единство

4.8.16 

Начало познания Великого Единства было положено через прививание нам чувства коллективности. На самом низовом уровне мы все должны были ощутить себя одним организмом. Это ощущение весьма яркое и простое в своем достижении. Еще в первые месяцы занятий медитацией многие испытывали этот опыт. Первое растворение, которое нам было доступно, это через коллективную работу, во время поездок и различных мероприятий. А так же во время общих медитаций мы могли чувствовать, как наши индивидуальности сливались в нечто единое. А ведь это было еще не то Великое Единство, которое познается только сегодня...

В процессе освобождения из оков своего эго, познается по-отдельности природа Матери и природа Отца. Одним искателям нравится погружаться в непроявленное, другим интереснее проявленность. Природа Отца часто вначале бывает более привлекательна, поскольку многие из нас очень устали от бесконечной борьбы в проявленности. От проблем и усталости своего тела, бесконечных забот, работы, ответственности... Хочется покоя от всего этого. 

Поэтому искателя ждет тонкая иллюзия, что наше спасение лежит только в глубинах абсолютного покоя и Ничто. Это и так и не совсем так. Непроявленность привлекает большинство искателей, познавших её величие. Природой Отца нельзя не восхититься. Это абсолютное "Ничто", как мощный магнит, захватывающий все твое существо. Проявленность Мироздания, как известно, это, как бы, вторая часть Бога Всемогущего. Его энергии, создавшие все это, больше принимаются нами, как должное, чем познаются. 

Мы слишком близко всегда были к этой стороне природы Бога. Наши личности вышли из неё и определенная категория искателей искренне принимают проявленность и очень привязаны к ней. Это хорошо, но лучше, когда принята и непроявленная сторона Бога. Однако, природа Отца труднодосягаема, неизвестна, непонимаема и часто даже пугает. 

Искатели, коснувшиеся природы Отца, очень часто как бы перестают замечать проявленный мир. Реально познается его нереальность и мир становится неинтересен. Здесь все давно знакомо, требует бесконечного движения и активности, а абсолютный покой - нечто новое для сознания. Имеется в виду не только покой и тишина, а состояние, в котором отсутствуют импульсы привычного бодрствующего сознания. В Этом нет даже осознания, что это покой. Оно поэтому и называется "Ничто". 

И магнетизм этого "Ничто" очень и очень сильный. Поэтому всех, кто испытал такое, не оторвешь от этого и ничем не соблазнишь. В связи с этим, неизбежно и очень тонкое отклонение в эту сторону. Хочется замолчать, прекратить думать и как можно меньше двигаться. Этот перекос легко исправляется, когда искатель всецело принимает Мироздание, как неотъемлемую часть одного целого. 

Это похоже на хорошую жизнь одинокого мужчины, у которого все и так прекрасно. Но когда он встречает достойную женщину, сближается с ней, то появляется ощущение внутренней полноты, которой не было до сих пор. Вроде бы что-то незначительное произошло, но полнота эта является признаком того самого Великого Единства, лежащего в основе природы самого Бога Всемогущего.

Нам не познать и тем более не стать этим Единством, если проявленность, созданная Ади Шакти, будет как бы оставлена нашим вниманием. Это как аромат без цветка. Это отсутствие видимой красоты. Мы можем воспроизвести аромат цветов, но не видеть сами цветы означает не увидеть красоты, а значит не получить всю полноту радости. Целостность будет отсутствовать.

По сути, Единство, это и есть Истина. Целостность, это одно из определений Истины. Когда был получен опыт Великого Ничто, было познано, что на самом деле ничего, кроме этого, и нет реального. Неуместность Творения и материи бросалась в глаза. Зачем все это, когда это не реально? Но вскоре состояние очень глубокого небытия вдруг стало трудно повторить. Почему? Какое-то время не понималось, почему опыт Ничто вдруг стал пропадать и перестал проявляться. 

Он позже появился, но произошло это лишь после того, когда сознание начало принимать проявленность. Сознание сообразило, что нельзя взять и отказаться от всего, что проявлено и имеет формы. И хотя мир подобен сновидению, над этим "сновидением" усердно работала сама Мать, а значит в этом что-то есть. Без видимой красоты нечего было бы воспринимать. Нам необходимо это плотное Творение, чтобы стать более тонким отражателем. Природа не отражает любовь, а лишь красоту. Мы же через красоту природы как бы рождаем в себе любовь. 

Если бы опыт абсолютного покоя сразу же стал доступным и прочно установился, можно было бы случайно даже умереть из-за появившейся ненадобности жить в этом мире. Но наше сознание опекается самой Ади Шакти, а это большая удача. Мы не одинокие искатели, в нашем распоряжении не только знания от Первозданной Матери, но и Её заботливые руки! Мать лично контролирует наш рост. Такой привилегии не было у подавляющего большинства искателей. Поэтому нам особо ничего не нужно делать, кроме как верно улавливать куда ведет рука Богини. 

Единство не подразумевает полное молчание и бездействие. Существует ложное представление, что освобождение, это подобие гробовой тишины, в которой и следует пребывать. Уже столкнулся с этой условностью в сознании йогов. Именно тех йогов, которых привлекает проявление непроявленности. То есть полный уход в глубины своего Я. Появляются откуда-то идеи влиять на окружающее пространство и все живое, пребывая в абсолютной тишине без единого слова. Чем дольше искатель держится за эту условность, тем дольше он не познает Единство. Эта однобокость однажды выйдет боком. 

Уровень, когда сознание будто замирает, превращаясь в подобие монолитной скалы, не совсем полный. Тоньше этого или мудрее, когда одновременно проявляется динамика и активность, но без потери внутреннего ощущения монолитности Реальности. Поэтому Шри Матаджи так много общалась с людьми помимо лекций. Если бы абсолютный внутренний покой был нормальным состоянием Матери, Она отправляла бы всех слушать Её лекции, не общаясь ни с кем.

Именно поэтому абсолютный покой, как единственно верное самоощущение, не удерживается. Наше сознание лишь знакомится с природой Отца и потом этот опыт забирается обратно. Это намек, что необходимо принять проявленность. Хотя много искателей, наоборот, "болеют" проявленностью. От этого их активность часто бестолкова и превращается в подобие одержимости. Должен быть баланс. Единство, это абсолютный баланс двух Начал, как будто они вообще не отделены друг от друга. 

В моем случае было так, что глубокие медитации без малейшего импульса сознания, длились недолго. Потом вдруг открылось, что в этом "Ничто" можно параллельно осознавать все, что угодно, причем без потери самоощущения, как "Ничто". Любое осознание в полной глубине воспринималось вначале, как примесь. Будто что-то просачивалось в мое глубинное, черное, как космос, сознание. Но вскоре стало понятно, что  нужно сделать следующий шаг и объединить обе стороны сознания, явную и запредельную. 

Непроявленность никуда не денется. Я перестал бояться того, что вместе с "Ничто" присутствует и активное осознание. Они не мешали друг другу. И тогда появился свет. Больше сознание не похоже на черный космос, оно наполнилось собственным свечением. Это состояние, когда ты одновременно внутри, как скала из пустоты, и в то же время, наполнен пробужденным осознанием. Глубинная пустота ощущается, как что-то плотное, неподвижное, очень мощное и одинокое. Проявленность же дает ощущение легкости, подвижности, разнообразия. 

Кажется, что должно быть наоборот, ведь проявленность, это вся материя, а непроявленность тоньше материи. Но нет, мужская природа хоть и более тонкая и невидимая, но она более тяжела, весома, неповоротлива. Женская природа, не смотря на присутствие форм и твердой материи, это легкость, красота, полет. Вот почему в самых-самых глубинах сознания присутствуют эти ощущения тяжелой мощи. Это природа Отца. А на поверхности вся материальность начинает казаться воздушной красивой сказкой.

Когда искатель становится этими двумя Началами, он чувствует потребность найти баланс, уравновесить эти две стороны. Это немного не то, чем мы занимались на человеческом уровне, когда устанавливали внутренний баланс своей личности. Вот почему некоторые искатели видели Божеств маленького размера. Когда Дух взошел в Сахасрару, искатель ощущает Бога, как что-то более масштабное. Приходит время ощутить баланс двух Вселенских Начал. Это признак того, что в искателе проклевывается Личность Вселенского масштаба. 

Тело Бога становится постоянным местом жительства. Все ярче проявляется Бог и все меньше тот, кем ощущал себя искатель, будучи человеком. Происходит подмена - человека на Бога. 

Великое Единство не устанавливается уже сознанием принудительно, пропадает даже стремление к этому. Обнаруживается, что оно всегда было и его нужно лишь принять. Искренне принять и сразу же появляется признак этого таинства - Настоящая Вселенская Любовь. Человек, ставший подобным, больше не склоняется в сторону проявленности или непроявленности, он отражает оба Начала. Более того, он больше не заботится о том, какое именно Начало проявляется в данную секунду. Такой человек может говорить что-то или делать, может молчать и не делать, это больше не является неким признаком его уровня или степенью проявления. 

Уровней больше нет для такой Личности. Понятие уровней прекращает свое существование. Это подобно высшему мастерству, которое конечно и за которым следует не следующий уровень мастерства, а только реализация мастерства, красота мастерства, творческое его разнообразие. Это гениальный художник, который достиг совершенства и теперь может наслаждаться поиском и воплощением новых сюжетов.

Великое Единство, это не только два Начала в одном, это нечто Единое в абсолютном смысле. Это когда понятие Высшего "Я" тоже отсутствует. Поскольку в понятии "Я" подразумеваются некие просторы за его пределами. Единство, это однородность с кажущейся внутри неоднородностью. В Великом Единстве свернуто пространство и его запредельность, само в себя. Все содержание превращено в нечто единое и неразделенное, которым заполнено абсолютно все и без границ. То есть, кроме Этого ничего нет. Искатель, отразивший Великое Единство, Им и является. И нельзя даже сказать, что он часть Единства. Такие йоги пребывают за гранью описания и осознания. 

Я невидимая, не изменяющаяся скала и я же иллюзия всех движений и действий. Все есть "Я", которое ощущает себя, как не конкретное "Я", а как единственно Реальное сияющее Единство.  Происходящее не происходит, даже если что-то и происходит. Любое действие ощущается, как его отсутствие. Все движение мира  видится полной иллюзией, подобно воображению спящего. Больше нет времен и нет того, кто воспринимает времена и воспринимает их отсутствие. Нет ничего, что следует достичь или от чего отказаться. Бог не где-то далеко и не близко, нет недосягаемости, нет свободы и нет несвободы. Есть просто Истина, которая есть простое и Великое Единство "противоположностей", которые в единстве своем генерируют Любовь. 

Поистине, йоги этого мира достигли своего человеческого завершения, если они познали это Единство! 

(Глава 242) Милосердие

19.7.16 

Самая главная загадка для искателей - какова же истинная природа Бога и что же такое наша собственная сущность, что лежит в её основе, какое определение может быть наиболее подходящим? И если мы знаем теоретический ответ, то почти не знаем практических ощущений, как бы изнутри, реально. А ведь становление, это именно реальное подтверждение личного опыта.

Признаться, когда я впервые услышал от Шри Матаджи, кем является в основе своей Бог Всемогущий, то подумал, что речь идет о качестве Его. Мать обозначала Отца, как очень Милосердного. Лишь через двадцать пять лет после услышанного пришлось познать Милосердие Бога на собственном опыте. А еще через два года познать, что это не качество. Это опыт познания Бога, как Милосердия!

Задолго до этого думалось - почему же именно Милосердие? Кажется, что главное определение Бога должно быть связано, прежде всего, с Его силами и могуществом. Но нет, в основе Бога Всемогущего лежит сначала Милосердие и Любовь. И это сейчас познано не как качество, а как сама природа Бога, то есть самоощущение. Мы никогда не задумывались об этом и не осознавали насколько это определение велико и что оно раскрывает. 

Мы уже знаем многие собственные самоощущения, например, как духа. Оно больше похоже на "Ничто" или на нереагирующую пустоту. Знаем самоощущение Реальности, оно похоже на ощущение вечности вне времени. Современным йогам известно самоощущение Совершенства - Единства и даже Истины - Неизменности. У нас есть опыт Реальности Бога и опыт Присутствия. Даже не верится, что за столь короткий срок накопилось столько видов опыта, а ведь перечислено еще далеко не все. 

Но самый Высший опыт на сегодняшний день остается опыт природы Отца без проявления Его Созидающей Энергии. До сих пор лично мне не удалось повторить этот опыт даже на долю секунды. Однако, сам факт того, что этот опыт был, говорит о том, что человеческие существа имеют потенциал не только отражать Бога, но быть самоощущением Бога, что допустимо и возможно только Самому Богу. Это перевоплощение обозначается не как "Я отражаю Бога", а как будто Бог узнает себя через людей и может знать или отражать ощущения людей. 

Как бы невероятно это ни звучало, но если бы это было не так, мы никогда не могли бы отражать Бога ни на одну каплю. Но это не равнозначное отражение. Его легко понять, если обратить внимание на зеркало, в котором есть отражение. Неизбежно образы фигур с серебряной пленки должны отражаться и в обратную сторону на самом стекле, но естественно, не в полной степени, ведь стекло прозрачно. Вот почему и сознание человека может отражать Бога и как бы быть Богом и ощущать, что самоощущает Бог, не будучи Им реально, и наоборот. 

Мы теперь знаем, почему так трудно отражать именно природу Бога. Качества Бога отражать гораздо легче. Серебряной пленке на зеркале не сложно отражать сформированные сознанием Бога фигуры (Мир), но куда сложнее отразить саму природу Бога - чистое и прозрачное стекло. Это практически невозможно. И как оказалось, все же возможно, но только в одном случае - когда Бог сам захочет этого. Когда появится подходящий отражатель и это совпадет с желанием Бога.

То есть, когда человек получит благословение. Вот почему многими учителями и мудрецами, когда ученики спрашивали их, почему они никак не испытают тонкий опыт или прозрение, тонкий опыт объяснялся не как собственное достижение ученика, а как воля и желание Бога, то есть - снизошедшее благословение, которое необходимо терпеливо ждать. Поэтому Мать нам и говорила: - "Вы должны понравится Богу".

В основе совершенствования, запускающим импульсом его, всегда является изначальное Милосердие Бога. Оно похоже на исходящий свет Солнца, как естественную деятельность, к которой само Солнце не имеет специальных намерений. Солнце излучает свет просто потому, что оно такое. И сам этот свет, если бы мог самоосознавать себя, самоощущать себя, то мог бы знать себя, как непрерывно стремящийся давать всему вокруг возможность видеть все в его сиянии, питаться собою, поддерживать жизнь и всячески радовать своими частицами всех и вся. 

Эта деятельность - само естество и к самому Солнцу как бы не имеет отношения. Желания у Солнца нет, но у Бога Всемогущего оно есть и мы знаем, что это Ади Шакти преобразует желание Бога Всемогущего во все то, что происходит в нашем сознании и в Мироздании, как эволюция. По сути, это и есть проявление Милосердия Бога Всемогущего. Он все время стремится дать всему и вся свой свет из-за того, что Милосердие только таким и может быть. 

Это выглядит не совсем, как у людей, когда они вдруг проявляют милосердие, как свое качество. Пока это для нас качество, мы не знаем ни себя, ни Бога. А Бог, это практически и есть Милосердие. Даже говорить, что Бог всегда такой - не верно. Нам бы следовало говорить, что мы познаем не Бога, а Милосердие - истинную природу Бога. Конечно, эти определения не столь важны, когда нет практического опыта и осознания Божественного. Реальные определения появляются сами собой при реальном перевоплощении. 

Когда сознание может отражать Бога во всем Его Великолепии, тогда оно тождественно сознанию Бога. Вот почему настоящий Учитель, когда видел, что ученик впитал знания полностью, имел право сказать ему, что он и есть Шива, он и есть Вишну, он и есть Высшее Единое Сознание. Ученика просто в этот момент уже не было, как ученика. Это уже Сам Бог слышал признание о самом себе как бы со стороны. В этом и заключается реальное познание Бога о самом себе, как о Великом Едином.

С Богом ничего не произойдет, если не случится этого познания, как ничего не случается с хорошим человеком, который милосерден по природе своей, но никогда не слышал такого слова и не знал его значения. Это просто одно из удовольствий в игре самопознания. Именно поэтому, об этом пишется, чтобы йоги, получившие реализацию, смогли обнаружить себя, как Милосердие и прекратить свое человеческое самоощущение, как существ, у которых Милосердие пребывает в виде качества. 

Не зря ведь говорится все время о любви, не как о качестве, а как о природе Бога. Любовь, это и есть Милосердие, милое сердце. Если побыть Милосердием лишь несколько секунд, можно смело говорить всю оставшуюся жизнь, что ты познал Бога Всемогущего, ты был внутри Него несколько секунд, твоя личность теперь редчайшая из личностей! Такая личность уже спасена и превратится в украшение Бога. Бог же теперь имеет возможность познавать себя, рассматривать себя, получать удовольствие от своего отражения, в котором может видеть всю красоту своей природы. 

Когда это происходит, не уместно что-либо спрашивать или много говорить, исследовать, поклоняться, придерживаться правил, беспокоиться о спасении, решать проблемы и все остальное... Совершенство просто пребывает в своем совершенстве. Если нам удалось это проявить на несколько секунд, значит это установится. Если не нашими личностями, то найдутся другие. Первые изобретатели делали легкие самолеты из дерева, которые еле летали и не поднимались высоко. Именно поэтому сегодня летают многотонные комфортабельные железные авиалайнеры на больших высотах. 

По сути, первые йоги всего лишь несколькими секундами драгоценного опыта - Милосердием, заложили перспективу полной реализации плана Матери-Богини. А попутно спасли мир и свои личности. 

Что такое вообще отражение? А ведь это способность отдать в ответ. Мы должны быть, как Бог, будучи всего лишь Его отражением. Вести себя, как Бог, ощущать, как Бог, действовать, как Бог. Реализованные люди несут образ Бога до такой степени проникновенно, что однажды становится непонятно, где вообще пребывает на самом деле Бог. Происходит слияние Начал в одно целое до такой степени прочно, что лучше это не озвучивать открыто. Достаточно того, что эти проявления уже происходят. 

Многие йоги всерьез думают, что они очень отстали и многое из описанного на страницах этой книги им недоступно на практике. Это все равно, что ребенок будет расстраиваться из-за того, что он не имеет ощущений, возможностей и сил взрослого человека. Если эти переживания уплотнятся в сознании, йог действительно рискует не вырасти, но правильнее сказать, отложить становление. Рост ускоряется, когда устранены эти ментальные барьеры. Чтобы получить наиболее тонкий опыт, нужно лишь быть чистым во всех отношениях. 

Благословение на духовный опыт, это очень дорогой подарок Бога, его нужно ждать и ежедневно усердно работать вниманием. Потом работать не придется вообще. Если искатель признал Шри Матаджи своей Матерью, он по определению является той душой, которая является частью Бога. Он клетка Тела Бога. Люди, у которых нет ощущения родственности к Матери-Богине, это временное явление. Не стоит всерьез их воспринимать... 

Милосердие милосердно ко всем и ко всему без исключения. Когда вы милосердны, вам не нужны никакие другие качества и силы. Милосердие очень и очень тонкое самоощущение. И оно поистине Могущественно! Мы очень поверхностно понимаем это до момента переживания через живой опыт. Это нельзя воспроизвести ментально или эмоционально, доступ к этому только через внутреннее освобождение и благословение!
.............................................

Часть 2. О истинной коллективности.

Два слова о коллективных делах, в том числе и земных. В реализации этих дел участвуют многие из тех, кто нашел поддержку для себя на страницах этой незавершаемой книги. В этом числе и я сам, поскольку многое приходит в мою человеческую жизнь в виде опыта и.благ, часто не только из за личных усилий и заслуг, а из-за продолжения начатой работы. 

Страдания с установкой "коллективных" зубов закончены. Не так все оказалось страшно и больно. Но часов шесть-семь, в общей сложности, пришлось покрутиться к кресле, как уж на сковородке. Воспринималось все в целом достаточно легко и даже обыденно. Практиковал медитацию в кресле и разок даже уснул. Все получилось, и теперь можно улыбаться и жевать огурцы. Идет привыкание к новым зубам. Лишний раз убеждаюсь, насколько же природой все изначально гармонично создано, а искусственное не дотягивает. 

Средств, присланных йогами, как раз хватило и даже немного осталось. Огромное всем спасибо за оказанную поддержку! Эта идея с картой... Теперь, когда неожиданно вдруг приходит смс о поступлении на карту какой-то суммы денег, почему-то появляется картина - рука дающая хлеб. Стал ощущать людей, отдавших тебе часть заработанного своим трудом. Что-то новое появилось в жизни для моего опыта. Никогда не ощущался этот вид связи с людьми через материальное так ярко. 

В свою очередь, хочется продолжать помогать всем выкарабкиваться из этой иллюзии и освобождаться. Пусть это желание сбудется. Искренне благодарю всех йогов за то, что подкармливаете это бренное тело. Сейчас приходят маленькие суммы и это очень благоразумно. А в самом начале это было похоже на падение богатства с неба. Я давно отвык от лишних денег в кармане, поэтому даже незначительные суммы кажутся чрезмерностью. Эта идея с картой превратилась в открытый непредсказуемый портал, по которому приходит еще и покой с уверенностью. 

Родители меня поймут. Эта единственная тревога за детей, которая сидела гвоздем в сознании последние лет восемь. Ум понимает, что ты не останешься ни с чем, но тревога за обеспечение детей держалась очень долго. Лишь в начале этого года сознание освободилось от этого груза. Вдруг надоела эта тревога и стало абсолютно все равно. В этой связи родилась даже формулировка, что сколько бы твоя личность не сопротивлялась, истинная твоя сущность победит. Ведь мы часто испытываем глубокие состояния, когда у нашей личности полно проблем. 

Это говорит о том, что йоги, которые отобраны для Божественной работы, будут спасены в любом случае. Понять тот ли ты, кого избрал Бог, можно только по описанному выше присутствию внутри себя родственному самоощущению к Шри Матаджи и к Сахаджа йогам. Можно перед другими изображать что угодно, но себя не обманешь. По тому же принципу определяется и истинная коллективность. Часто йоги не могут определиться коллективны ли они.

Если ты ощущаешь коллектив, как единый живой организм, где ты - часть его, тогда коллективность присутствует и ты сам коллективен. Ощущение обособленности же, говорит об обратном. Поэтому, даже те йоги, которые по каким-то причинам остались одни, но ощущают внутренне, что они связаны с другими йогами и выполняют одну работу, являются истинно коллективными. Общение, это показатель внешней коллективности. Чувство живого организма, это показатель коллективности внутренней. 

Мы все - один организм, и это должно ощущаться. Кстати, как раз на днях одна сестра Елена задала вопрос - Как ей понять про себя, коллективна ли она? В этот же день другая сестра Юля "случайно" обнаружила виденье (37), в котором Мать давно поясняла как именно ощущается настоящая коллективность. Таких совпадений очень и очень много, и это не совпадения, так живет единый организм, в котором мы все - клетки. 

Мы можем быть разбросаны по всему миру, но именно те йоги, которые ощущают себя связанными с другими йогами, ощущают себя единым организмом, именно они формируют общее Божественное Тело. Сахаджа йогов может быть очень много, много коллективов, больших или малых, одиночек или по два человека. Может проходить много масштабных, или не очень, коллективных мероприятий, Тело формируют исключительные йоги, растворившие свою индивидуальность, чувствующие внутренне, что они растворены в едином живом организме. 

Никогда не стоит опускать руки по надуманным умом причинам, если что-то не получается и не ощущается явно. Забудьте о недостатках своего тела, своей личности и своего эго. Эти недостатки не означают, что вы никуда негодны, они подобие ширмы и укрывают лишь само ощущение. Покрытое тканью золото не перестает быть золотом. Просто отдайте все свое так называемое содержание Богу, откажитесь от всего этого и это сработает. Только так это и срабатывает! 

Самые лучшие сообщения, которые радуют по-настоящему, это когда кто-то признается: - У меня получилось, ЭТО произошло сегодня!