(Глава 284) Красота духовного мира

27.12 - 3.01.2019. 

Существует что-то над нашими головами, что имеет характер единой области, единого пространства или единого Космического Духа. Безграничный тонкий океан, в котором душа человеческая, попав туда впервые, ощущает себя скромной гостьей. Оказавшись в этом Царстве Духа, с плеч будто спадает весь груз человеческого существования. 

В первые же секунды душа здесь знает ответы на главные вопросы. Она теперь знает главное про своё освобождение и совершенно не знает, каково быть здесь и сколько всего ещё откроется. Это как посвятить долгое время полету на дальнюю планету. Жить годами предвкушения достичь неизвестного мира. Ступив же на твердую почву, понимаешь, что главное произошло, что теперь ты знаешь как это сделать. И впереди - бесконечные открытия нового места обитания. 

Точно так же и душа человека, впрыгнув однажды в безграничное царство, знает теперь путь, удивляется простоте свершившегося и обретает полный покой. Впереди бесконечное разнообразие открытий. Честно говоря, даже не ясно, душа ли проникает в это Божественное Царство, Дух ли человека, или они вместе, слившись в одно? Не хочется думать об этом, не хочется ничего произносить вслух...

Кстати говоря, человеческая речь здесь видится инструментом, в котором больше нет необходимости. Появляется понимание, что речь нужна была лишь на время пути к себе, как к Истине. Став же Истиной, тобой овладевает Великое Безмолвие. Сознание теперь знает себя, как мягкое излучение благости. Оказывается, что кроме ровной, тихой радости и бесконечной любви ничего не существует. 

Всякое отождествление себя с человеком, искателем, йогом, святым или Богом, совершенно пропадает. И наверное этому есть название, и наверное это и есть Сам Бог, но ничего нет, кроме причинной сущности перечисленного. В одиночестве собственной сущности могут звучать мысли. Но и они теперь кажутся громкой речью. Совершенно не хочется воспроизводить что-либо из мыслей. Будто устал думать, да и о чем здесь можно думать... 

Верно говорила Шри Матаджи, что это СОСТОЯНИЕ! Интересно, что в этом слове заложен смысл соединения с неким стоянием. И ведь действительно, Истина похожа на вечно стоящую монолитную скалу, неизменную и неделимую. Однако, если придерживаться этого состояния, как ни странно, можно заиметь тонкую привязанность. И уже есть такой опыт. Удерживать себя в этом состоянии не совсем верно. Необходимо прийти к осознанию, что это состояние не для твоей личности, оно достигнуто для Бога. 

Что означает, что Он должен владеть этим. А это значит, что в любой момент это состояние будет использовано Богом для своей игры. Мы инструменты в руках Бога, живые инструменты, которые сливаются с Ним. Мы свидетели того, как Бог проделывает что-то через нас. Да, мы совершенно теряем привязанность к своему индивидуальному сознанию, но мы не есть Бог. Есть только Бог и именно Этим мы должны стать. 

Есть только Бог и есть состояние свидетеля, которое доступно нашему сознанию. Ничего не делая, мы будто делаем работу Бога или Его игру. Это положение королей, которые освобождены даже от необходимости управлять. Со стороны это выглядит так, что на Земле вдруг появилось много Богов и Богинь, ибо дела их видятся, как Божественные. И только Богореализованные знают Истину и Кто на самом деле проделывает всё это. 

В чем ещё одна ценность Богореализации, так это в том, что влиять на Мир можно находясь где угодно. Можно идти по улице и читать лекцию студентам, и сказанное мысленно, будет проникать в сознание молодых людей. Можно направлять внимание на любую проблему и даже не крутить бандан, всё начнет разрешаться должным образом. Богореализация похожа на отсутствие выраженных желаний. Но есть осознанное созерцание, в котором все желания - желания Бога. 

Часто слышу, что мы ожидали, что Мир изменится гораздо быстрее. Слишком долго идут изменения. Мы не учитываем одно обстоятельство, Мать упоминала о нём. Люди не могут быстро, как это было с нами, принять Истину. Конечно, если ждать, когда всё человечество станет способно вместить хоть малую часть чистых знаний, мы дождёмся третьего Пришествия. Даже если речь идет о тех, кто достиг уровня человека, то и они не могут принять Истину так сразу. 

Мы давно это видим, людям невероятно трудно отойти от своего эго, которое полностью управляет ими. Даже здравомыслящие люди прочно сидят в ограничениях собственных заблуждений. Достаточно вспомнить самих себя до опыта реализации. Часто поиск выхода из мрака невежества начинается лишь тогда, когда совсем припрёт к стенке. Давайте вспомним, как приходили мы. 

Лично у меня жизнь была очень даже ничего. Интересная работа, хорошая зарплата, перспектива, масса интересов и возможностей. Однако мы немного другие, мы не видели смысла в этом благополучии, нас не устраивало то, что для других стало нормой. Качественные искатели раньше других видят утопию существующих правил или тенденций общества. Чтобы многим людям достичь даже этого уровня, требуется много времени и перенасыщение всеми этими благами и развлечениями. 

Они должны устать от своего эго, устать от бесконечных мыслей и начать искать выход из внутреннего плена. Значит нам придётся ещё наблюдать массовые трагедии. В конечном итоге, люди должны будут заметить Сахаджа йогу, заметить знания, дающие возможность освободиться из всей этой запутанности. Сегодня мы можем лишь познакомить людей с опытом реализации, можем быть живыми примерами. Но никто не будет заставлять идти в этом направлении. Поэтому нам остаётся только поддерживать своё состояние и наблюдать, как Божественность реализует свой план. 

Либо же, массовое просветление может выглядеть и так, что духовные знания, данные человечеству, будут видны только настоящим искателям и Сахаджа йогам. Остальное человечество будет подходить к их восприятию постепенно, развиваясь лишь на человеческом уровне. Ведь для того, чтобы стать искателем, нужно вначале стать человеком, в котором больше хорошего, чем плохого. Чтобы все человеческие качества были установлены и проявлены. 

Лишь потом человек готов воспринимать вечное. Единственное, что может помешать такому ходу событий, это время, которого, по словам Шри Матаджи, как раз и не осталось. Так или иначе, мы можем лишь наблюдать за этой драмой. Привязанность к ожиданиям ничем не отличается от других привязанностей. Хотя ожидание скорейшего просветления всех людей может быть и чистым желанием, но лучше, чтобы Бог решал когда и что должно измениться. 

Наше восприятие происходящего всё же не абсолютно. Мы не можем знать множество нюансов. Поэтому, даже благие пожелания, поддерживаемые умом, подобны желаемой нам мелодии внутри флейты Шри Кришны, что совершенно не годится. В сущности, мы должны быть абсолютно пустыми. Стать блаженством пустоты. Всё, что должны делать наши тела, это то, чего требует текущая ситуация. Более того, мы можем не делать даже и этого. 

Но лучше соответствовать течению происходящих событий и ни о чём не беспокоиться. У Сахаджа йогов настолько много привилегий, что это кажется уж слишком. Но когда йог познал Истину, он познал и простоту Истины. В простом нет никаких сложностей ни с какой из сторон. Все сложности пусть будут спонтанными, тогда, должно быть, и в них есть смысл. Можно не задумываться, почему всё именно так, за спонтанностью всегда стоят Божественные силы. 

Мы должны жить спонтанно и отдать спонтанности свои тела, свои заботы, свои планы... Всё, что мы делаем или говорим, для нас самих должно быть игрой, в которой наш Дух является зрителем. Как, например, бывает, ляпнешь что-то, или вдруг спросишь, и окажется, что не скажи ты этого вслух, не узнал бы какую-то нужную тебе информацию. Подобное случалось много раз, но умом мы думаем, что наш язык впереди нашего разума. 

Отдавшись на милость Бога, Бог будет использовать наш язык, наше умение, мышление и всё остальное содержание личности. Не зря Шри Матаджи нам говорила, что мы подобны флейтам, через которые воспроизводится Божественная музыка. Не совсем понятно почему, но без людей, ориентированных на Бога, открытых для Бога, ставших живыми проводниками Его энергий, Божественный план не реализуется. 

Вероятно, что люди, поддерживающие живую связь с Богом, являются ещё и неким магнитом, притягивающим силы Бога. Происходит что-то вроде беспокойства или пробуждения Бога, активизации Его сил. Но если люди заблокированы умом, то как привлечённые Божественные силы смогут действовать? Даже Мать нуждалась в Сахаджа йогах, когда вибрации переполняли Её. Их нужно было кому-то отдавать. И чем больше йогов было вокруг, тем легче было Ади Шакти. 

Примерно так же ощущаем и мы. Нам нужно делиться этим богатством со всеми людьми. Однако, когда мы не встречаем искателей, у нас опускаются руки. Но не обязательно искать только тех, кто жаждет Истины. Можно отдавать себя простым людям, расширяя тем самым их сознание. Просто относясь ко всем с добром, оставаясь с ними на равных. И люди будут чувствовать исходящее, их Кундалини будут реагировать. 

Духовность, то есть пробуждение Духа в людях, распространяется, прежде всего, через вибрации любви. Открывая сердца других, можно раскрывать и умы людей. Запутанность этого аспекта состоит в том, что мы иногда начинаем "гурствовать" и ощущать себя выше остальных. Таких случаев предостаточно. Нужно быть осторожными в этом тонком вопросе. В Сахаджа йоге это касается братских отношений. Критика друг друга недопустима. 

Ведь Сахаджа йоги являются детьми Ади Шакти, которые, в свою очередь, ни что иное, как частицы Богини. Но что иногда можно слышать от некоторых самопровозглашенных "учителей"? Они дают оценку и критикуют известных лидеров и первых учеников Матери, с которых начиналась Сахаджа йога на планете! Не раз слышал уже, что говорят о Грегуаре, о Богдане... Ладно бы это было в личных беседах, так это произносится ещё и публично! 

В этой книге упоминалось ранее, как работает ум, которого не затронула любовь сердца. Стоит человеку с эго увидеть недостатки в другом, одну ошибку, и всё, ум ставит на оступившемся крест. А отношение к лидерам уж слишком предвзятое, они почему-то должны быть безупречны. Но йоги, через которых Мать проделывала огромную работу, имеют право на ошибку точно так же, как и все остальные. 

Это на какой пьедестал нужно поднять самого себя, чтобы критиковать тех, кто первыми встретили Мать, кто были найдены Ею, были вылечены, годами опекаемыми Самой Богиней! Это всё равно, что сказать Матери, что Она не тех выбрала. Кто мы такие, чтобы критиковать йогов, которые были первопроходцами и разделили с Матерью первые непростые годы?! Это неуважение исходит от сухого, рационального ума. 

Можно представить что эти люди думают про обычных искателей, пришедших их послушать. Сахаджа йога, как и любое другое направление духовных практик, атакуется не только извне, но даже больше, изнутри, самими последователями. Пока Сахаджа йог не станет воплощением любви, лучше сидеть тихонько в тени и работать со своим эго. Сегодня времена совершенно другие. Сегодня ничего не получится ни у одного учителя, если он действует через правую сторону, только через интеллект.

Шри Матаджи показала своим примером, как мы должны относиться к людям и друг к другу. Материнский стиль обучения является самым пригодным стилем для финального этапа духовной эволюции. Сегодня следует опасаться говорящих о Боге от ума, даже если эти люди много лет в Сахаджа йоге. Их стиль легко распознаваем, он похож на сухой пересказ, состоящий сплошь из логических формулировок и фактов. 

Вы не почувствуете никакого уважения к себе, вы чувствуете только, что ничего не знаете и в этом ваша "великая" проблема. Я спрашивал некоторых из них, каково у них самих их внутреннее состояние, закреплено ли то, что они ощущали, как самый тонкий опыт? Ответ был отрицательный. Они признают, что не стали Этим. При этом, их просто распирает учить других. 

Настоящий Учитель, из числа себе подобных, сострадателен к несовершенству других. Он не ранит эго других и всегда говорит в мягкой манере. Даже его жёсткость, если того требует ситуация, не будет разрушать других. Строгость человека с открытым сердцем имеет совершенно не разрушающие последствия. У людей не появляется страх и чрезмерное чувство вины. Люди должны видеть в Учителе Сахаджа йоге Мать, Её стиль, даже путать слова, сказанные таким Сахаджа йогом со словами Матери. Всё должно быть похоже, будто Сама Мать говорит через нас. 

Ведь, по-большому счету, распространяя учение Матери, мы сами являемся учениками. Равенство - очень хорошее ощущение. В равенстве всё распределено равномерно. Все должности внутри структуры имеют условное значение. Не строится иерархия, нет начальников и подчиненных. Сахаджа йога не должна быть похожа на системы, выстроенные человеческими умами в религиях. Мать просила и предупреждала: - Не сделайте из Сахаджа йоги очередную церковь. 

Не случайно однажды мы ощущаем тишину внутри самих себя. Тишина сознания подобна внутренней части подножия огромной горы. Тишина подобна несгибаемому стержню внутри нас. Бесконечное блаженство в тишине сознания означает, что всё остальное, ощущаемое, как что-то иное, имеет природу иллюзорной игры, и чаще, временно. Даже наши души являются лишь переливающимися оболочками, на время сопровождающими Дух. 

В безмолвии поднимаемся мы в Царство над своими головами, потеряв себя прежних, оставив природу свою человеческую, уступив Богу. Иначе, как установиться Ему, как наслаждаться Ему, как познавать Себя в этой прекрасной форме Парабрахмы...

(Глава 283) Божественная Реализация

12.11 - 21.12.20118.

Долгое время мы не очень отчетливо понимаем что такое полная реализация. А что такое Богореализация, знаем ещё меньше. Однако, кое что всё же начинаем осознавать. Конечно, в теории нам известно, что реализация, это внутреннее освобождение, живое становление Духом, растворение в Боге... Но кто как не искатели знают, что от теории до практики, как до луны пешком. И если с пониманием и даже с живым становлением реализованной душой у многих из нас что-то уже получилось, то что же такое Богореализация, и способны ли мы на это?

Сразу надо сказать, что великое состояние Богореализации уже известно Сахаджа йогам. Мы шли к этому состоянию несколько десятилетий после получения опыта пробуждения Кундалини.  Однако, личный опыт знает это состояние, как непостоянное. Что само по себе означает, что оно не достигнуто в полной мере. Это подобно тому, как Шри Матаджи давала иногда некоторым йогам ощутить на себе какова Её Сущность. На минуту, или около того, йог получал бесценный опыт, который невозможно было повторить по своему желанию.

Точно так же, со временем и мы, но уже самостоятельно, стали способны временно отражать через своё сознание самые тонкие состояния. Но чтобы ещё и закрепиться, а по сути, стать Истиной, или, как говорит Мать, - стать Божественными, - на это требуется весь внутренний потенциал, всё время, которое будет наполнено абсолютной отдачей и с полным вниманием. Внимание должно быть поглощено всецело. 

Конечно, мы можем опираться лишь на собственный опыт касательно такого священного предмета, как Богореализация. Достичь такой тонкости сознания, это очень утончённая работа. Удивительно, что в эти времена мы, люди, стали способны познавать состояние Богореализации! Если описать его коротко, то это состояние Бога. Реализованная душа может свидетельствовать Бога, как будто она и есть Он. Это как наш Дух знает все ощущения личности и тела. Дух не есть эти ощущения, но Он их знает. Точно так же, человеческое сознание может знать Бога. 

Но начну с одного, как бы противоречивого, нюанса в теории, на который как-то однажды обратилось внимание. Возможно, кого-то немного запутывает это обстоятельство. Изначально, Шри Матаджи учила нас становиться наблюдателями самих себя. Одновременно с этим Мать говорила нам держать внимание над головой. Мы делали и то и другое. И как-то не сразу это бросилось в глаза, что это несколько разные приемы, которые немного противоречат друг другу. Ведь если я держу внимание над головой, то как я могу наблюдать себя со стороны?

И если я наблюдатель, который созерцает свою личность, то как ещё и поддерживать внимание в Сахасраре? Скорее всего, оба эти приема подобны двум дорогам, по которым можно прийти в пункт назначения. Просто некоторым йогам проще держать внимание над головой, а некоторым быть наблюдателем. А еще лучше - практиковать и то и другое, скажем, под настроение. 

Ведь состояние свидетеля, это отождествление себя с Духом. Впоследствии такая практика приводит к фактическому становлению Духом. А направленное внимание в область над головой подталкивает Дух к восхождению в Коллективный Дух. Но что не очень было понятно в последнем? То, что направляя внимание в Царство над головой, сам ты остаёшься внизу. Но если я являюсь Духом, то должен ощущать это восхождение и быть не где-то внизу, в теле или около.

И вот этот момент оказался самым ключевым. Как оторваться самому в целом, а не только направлять своё внимание от уровня быть около земли, быть привязанным к телу? Беседуя с йогами, понял, что эта задача почти никем не решена. Внимание мы научились поддерживать, но как на счёт того, чтобы самим впрыгнуть в коллективное! И именно впрыгнуть. Оказалось, что постепенного восхождения в коллективную область не существует. 

Происходит только так: сейчас ты здесь, а в следующее мгновение ты там. И только так это возможно. Этот фактический прыжок и является тем эволюционным шагом, ради которого созданы мы и вообще всё вокруг. Именно этим и определяется - свершилась реализация или ещё нет. Всё, что предшествует этому прыжку, является, как раз, поступательным движением, путём к этому. 

Можно сказать, что этой способностью определится количество тех, кто войдет в коллективное существо Вираты, о чём немного подробнее чуть ниже. Но самым тонким в духовном процессе становления оказывается прыжок в коллективную область. Следующим шагом является закрепление в состоянии "Быть растворенным" или "Быть коллективным". И уже после этого следует свершение Богореализации. 

Надо сказать, что это описание последовательности не является абсолютным. На практике с искателями случается подобное иногда совершенно непоследовательно и нелогично. Как говорится, пути Господни неисповедимы. Они неисповеданы, как некий шаблон, они многообразны, и часто, имеют неопределенный характер. Но в целом, данный путь эволюции от сознания человека до познания сознания Бога, верный. В противном случае, мы не могли бы иметь живой опыт Бога Отца и Святого Духа. 

Среди йогов есть Богореализованные с рождения. Это говорит о том, что кто-то из йогов таким уже был, а кто-то ещё придет к этому в текущей жизни. Свидетельство этому обнаружено в тексте книги Шри Матаджи "Творение", где Она сказала, что Богореализованные души видят знаки в атмосфере перед приходом Инкарнации и торопятся рождаться на Земле. 

Значит среди Сахаджа йогов их должно быть достаточно много. И это значит, что даже Богореализованным необходимо некое завершение реализации или закрепление. Но возможно, они рождаются для получения неких полномочий или выполнения некой сопутствующей работы. Мы знаем, что в данное время формируется коллективная Инкарнация Кальки, частицами которой и являются Сахаджа йоги. 

Мы долго не осознавали этот аспект своей сущности - кем именно становятся наши реализованные души. Наше сознание устроено таким образом, что знания, полученные от Учителя, или просто информацию, мы можем доосознавать годами. Зная, что мы как-то причастны к Коллективной Инкарнации, тем не менее, мы долго не осознаём своё место в этом свершении. Однажды Шри Матаджи разъясняла йогам, что Она должна родить Коллективную Инкарнацию и что Она работает над каждой молекулой, открывая каждую чакру Вираты на Земле. 

Мы думали, что мы и есть эти самые молекулы или клетки Изначального Существа Вираты. Но судя по всему, чакры Вираты формируются не только из нас или не совсем из нас, а в большей степени, через нас. Те или иные страны, несущие принцип той или иной чакры, формируются, в целом, через всё свое содержание. Через землю, природу, через простых людей. Сахаджа йоги играют роль, больше, как каналы, но и параллельно отражают принцип конкретной чакры. 

Однако мы видим, что в общем все Сахаджа йоги примерно одинаковы. Нельзя сказать, что у йогов, например России - Агии, агия какая-то особенная. Проявление агии приблизительно одинаковое и у индийских йогов и у европейских. В ответ на уточняющие вопросы Мать поясняла, что Сахаджа йоги станут Духом Вираты, то есть исчезнут и не будут существовать. Но не все. 

Часть Сахаджа йогов ещё должны стать гидами для человечества и, как я понимаю, они должны будут научить людей восхождению в Духе. Таким образом выясняется, что мы, в конечном итоге, исчезнем и растворимся, как растворяются капли, попавшие в океан. И отчасти Сахаджа йоги являются и клетками коллективной Инкарнации. Возможно, что последнее касается наших тел, душ или личностей, которые более плотные в сравнении с Духом. 

Ментальный анализ услышанного от Шри Матаджи касательно, например, того же будущего, должен озариться индивидуально для каждого. Да и точное понимание происходящего, это далеко не всё. Куда важнее живое перевоплощение, даже без знания как это устроено и что будет дальше. Размышления хороши тем, что часто приводят к осознанию, а отсутствие всякого размышления даёт иногда спонтанный живой опыт. Не поддерживая никакой деятельности в голове, забыв обо всем, оставаясь в безмолвии, отождествляя себя с абстрактным коллективным сознанием, можно, вдруг, оказаться в океане Космического Духа.

Теперь самое главное - как происходит это свершение, как происходит этот прыжок, каким образом это случается с нами? Ведь именно от отсутствия этого результата, а это именно тот самый результат, ради которого мы медитировали, проводили Пуджи, делали шубитинги, читали мантры и всё остальное, именно от отсутствия этого самого главного события, многие йоги ощущают некоторое разочарованиие. 

Потрачены годы и уже целые десятилетия, но для кого-то не произошло чего-то главного. К сожалению, этому действительно не научишь. Однако, мы должны пробовать находить правильные слова для постепенного осознания и всячески подталкивать друг друга. Конечно, проще всего сказать другим, что надо просто прыгнуть, но как сделать это на практике? 

Прежде всего, это никогда не получится у тех, кто отождествляет себя со своей человеческой личностью. Проще говоря, не оторвался от своего человеческого "я". Капле, привязанной к своей форме и поддерживающей её, весьма трудно растворится в океане. Пока мы считаем себя людьми, пусть и реализованными, и какими угодно великими и святыми, мы поддерживаем эти понятия. Мы согласились быть святыми и великими, и тем самым посадили себя в очень красивую и комфортную клетку. 

Для Сахаджа йога даже святость не является конечным результатом. Это просто чудесная для сознания клетка со всеми удобствами. Сами Божественные силы выполняют наши прихоти, но мы в клетке. Иллюзия благополучия вводит в заблуждение реализованных людей. Настоящее благополучие может быть просто в благоразумии и самодостаточности. В благоразумии и самодостаточности - самое настоящее удовлетворение для искателя. 

Это ещё и полная независимость. Обладающие таким удовлетворенным сознанием легко находят способ впрыгнуть в Коллективное. Все аспекты нашего человеческого существа озвучены для нас нашей Матерью. С большим терпением Она разъясняла нам, как всё устроено, какими мы должны становиться и как исправлять ошибки. Мы получили все знания, чтобы стать сбалансированными личностями. 

Кстати говоря, первый экзамен, первый прыжок мы делаем, когда приходит время подняться над центральным состоянием. На этом этапе становится ясно, кто из нас будет способен прыгать дальше этого. Это момент, когда становится понятно, кто уловил суть духовного становления. К сожалению, именно сама суть становления долго не улавливается. Ум не понимает, как можно существовать, когда на его место встаёт осознание или вообще - несознание, в котором нет привычного наполнения. А ведь мы постигаем именно природу Несознательного! 

Искателям не сразу даётся живой опыт подняться, даже над центральным, сбалансированным состоянием. А ведь это очень простая вещь - преодолеть привязанность к состоянию центра. Другими словами, это отказ от своего достижения. Или это - как возложить свои победы к Стопам Матери. А ведь это, в свою очередь, означает остаться без своих достижений. Уму это кажется потерей.

Духу же, для того, чтобы быть собою, ничего не нужно из разряда достижений. Когда искатель знает себя Духом, ему даже непонятно, что такого в этих достижениях? Это как взрослый человек, вспоминая свои детские победы, умения что-то сделать, вдруг понимает, что в них ведь на самом деле ничего такого значительного и нет. Любой опыт, который мы оставляем позади, часто воспринимается, как что-то простое. 

Когда мы слышим от Учителей, что достичь освобождения, это проще, чем поднять маленький камушек, то кажется, что это такая шутка. Однако, приближаясь к завершению своей человеческой реализации, мы сами говорим другим то же самое. Мы на личном опыте знаем, что это не сложно, когда ты всё отпустил. Когда не ты освобождаешься, а лишь наблюдаешь, как меняется твоя личность, становясь свободной, благодаря силам Бога. 

Наша задача вообще очень простая - наблюдать за игрой Бога, в которой трансформация наших личностей является одним из важных событий. При полном осознании своей роли на этой Вселенской сцене, мы приходим в некоторое замешательство. Ведь роль зрителей - самая, что ни на есть, необременительная, нам даже нельзя что-либо делать. Но мы весьма долго сопротивляемся быть в таком положении и всё время куда-то рвёмся, что-то хотим, переживаем, боимся и так далее... 

Однажды впрыгнув в Коллективное Сознание, выясняется, что это тоже совсем не сложно. Правда, потеряв этот опыт, не понимаем как это вообще получилось! Тем не менее, следует пробовать и пробовать снова. Вспоминать что предшествовало этому, что происходило в сознании. По личному опыту, как правило, прыжку в Коллективное предшествует относительно долгое поддержание внимания высоко над головой, вплоть до прекращения понятия, что это где-то наверху. 

Коллективное сознание должно быть везде, поэтому ориентирование внимания конкретно наверх, это начальный этап. Потом сознание не хочет привязываться к каким-либо системам координат в пространстве, и даже к самому понятию пространства. Из сознания удаляется абсолютно всё, как отказ от всего, что кажется хоть малейшим ограничением себя. 

На самом деле, поддержка себя в таком внутреннем отказе, это живое перевоплощение, ощущаемое здесь и сейчас. Моя собственная сущность хочет быть только собой. Весь внутренний потенциал, все доступные инструменты сознания начинают выискивать малейшие зацепки. Малейшие отождествления себя с чем-то ещё становятся совершенно нежелательны: от внутреннего отторжения воспоминаний и различных тенденций, до отторжения объективного восприятия себя, как некая личность.

Через какое-то время, наконец, остаётся то, что остаётся. Это даже не назовёшь чистотой. Что-то вроде понятия, близкого к нулю. При этом, весь Мир со всем его содержимым теряет свои силы и перестаёт затрагивать тебя. Ты остаёшься собой, как лотос всегда остаётся нетронутым внешней застойной средой. Мир теперь, это что-то вроде капель на лепестках, которые искрятся и украшают весь цветок, но не затрагивают его. Не происходит никакого отторжения Мира. Больше не нужно искать спасения. Спасение уже произошло, ты сам теперь спасение для Мира и всей Вселенной. 

Вся эта внутренняя работа должна делаться легко, ведь это не ты, а твоя личность всячески старается что-то делать и чему-то следовать. Ты лишь наблюдаешь, насколько хорошо, или не очень, у неё это получается. И если есть трудности, дискомфорт или страдания, то они испытываются не тобой, а твоей личностью. Впрочем, в состоянии Духа даже физические нагрузки переносятся телом легче. 

Поскольку у проникновения в коллективное есть начало, наши личности должны пройти через некий временный период, подобный юношеским годам перед главным ощущением себя зрелым человеком. Ведь впоследствии, личность и Дух становятся одним целым. Дух не является личностью, но они едины. Как и всё вокруг становится единым с тобой, но тобой не является. 

Таким образом сегодняшние Сахаджа люди, это уникальные души, которые исполняют свое природное Божественное предназначение - проявить Дух Бога Всемогущего через свои обычные человеческие тела и своё освобождённое сознание. В каждом Сахаджа йоге все Божества и все Боги! А понимаем ли мы, что это? А ведь это изначально заложенная Богореализация! Мы долго не понимаем, что значат различные отражения Божеств в наших тонких телах. 

Нам кажется, поскольку нас много, что эти отражения, как многочисленные копии Божеств. Но на самом деле, в каждом человеческом существе одно единственное отражение Бога! Которое лишь кажется во множестве. Отражение одно и оно является не копией, как размноженная фотография, а единственное, которое следует после оригинала. Нас сбивает с толку наша многочисленность, нас много, а Бог один, и вот мы ещё в одной иллюзии. 

Обратимся к аналогии с зеркалом. В целом зеркале всегда отражается целый оригинал. Но если зеркало разделить на много кусочков, то в каждом зеркальце будет отражён тоже оригинал - первичное отражение. В каждом кусочке отражение оригинала и это только выглядит так, будто таких много, оно на самом деле одно! То есть, каждый человек содержит в себе отражение оригинала, а не размноженную копию. 

Что это значит? Это значит, что каждый человек является потенциальным носителем проявления Бога, того Самого и Единственного! Это только говорится, что в Каждом есть Христос или Шива, на самом деле это Они и есть! Если продолжить аналогию с зеркалом, то не следует забывать, что все кусочки зеркала призваны соединиться в одно, поскольку мы - единое коллективное существо и нам предназначено стать одним большим отражателем. Других нет, нет и другого одного. Не создано других и не создано другого такого. 

А что такое быть, пусть вначале лишь одним из "кусочков"? Это просто быть свидетелем игры Бога. Ничего не нужно делать, ничего не нужно достигать, кроме как дать возможность Вселенской Кундалини просветить свою собственную личность, очистить от пыли, которая мешает проявиться изображению. Нам просто нужно оставаться чистыми и созерцать происходящее, в том числе и с участием наших личностей. Лучшего положения не придумаешь, глядя на этот сумасшедший мир. 

Мы не просто, как говорят, у Христа за пазухой, мы Его взор, Его свет, Его очищающий огонь. Через нас проявилась Сахаджа йога, которая есть Суд этого мира. Реализованные души, это свидетели, тела и личности которых создают иллюзию участия во всем происходящем. Вот почему мы перестаём ощущать усталость в сознании и различные виды отягощения. Преодолев свои личности, своё эго, усталость ощущают лишь наши физические тела и, иногда, интеллект. 

Будучи Духом, мы забываем что такое быть отягощенными настроениями эго или условностями эго. Сознание Сахаджа йога, как чистый кристалл. Именно поэтому, реализованные люди пригодны для Божественной работы. Такие души выбирает Божественность и им присваивается понятие некой избранности. Впрочем, это понятие временно, и позднее оно само исчезает из сознания йога. 

Оставаясь чистыми сознанием, сливаясь в одно, реализованные души подобны частицам материи, из которой создаётся тело и форма Бога. Это тело выражает или излучает Его Божественную Сущность. Однако, Сахаджа йоги гораздо тоньше и этого, они подобны свету Духа Бога, и вместе с тем, его отражателю, проявляющему все оттенки характера Бога. 

Таким образом, человеческие существа, прошедшие эволюционный путь, являются самым настоящим подобием Бога. При полной реализации из этого определения исчезает всё лишнее и остаётся только сияющая проявленность и тонкая непроявленность Бога. Даже понятие "Богореализованная личность", теряет своё точное определение. Для самого Богореализованного его личность становится, как память. Как наши личности из прошлых жизней сегодня для нас - лишь память. Возможно, они и составные части нас, но фактически, мы лишь помним о них, превратившись в добытый ими опыт. 

Видимо именно так Бог познаёт самого себя, когда Его собственная сила действует. Многие Сахаджа йоги весьма долго не догадываются, что они способны знать не одно отражение Бога, а несколько. Это как знать себя сыном, отцом и дедом. Тоже самое касается и женского начала. Поэтому, в человеческой жизни люди знают себя внуками, сыновьями, а потом отцами, дедами и прадедами. Этот принцип исходит от того, что Бог Изначальный отражается по нисходящей, как Пуруша, Садашива, Шива. Но именно в человеческих существах Он Отражается, как Единый. 

Вот она - величайшая ценность человеческого сознания, достигшего Богореализации!
...................................................

Свидетельство одного разговора Шри Матаджи с Сахаджа йогами:

"Будучи с Матерью в Волтерре с группой из тридцати сахаджа-йогов, когда мы попросили Ее подтвердить, что Она есть воплощение Нового Века – Сатья Юги, Она отетила: «Нет, и сегодня вечером я собираюсь открыть, кто это». С этой целью мы сняли ресторан и установили стол в центре комнаты.
Шри Матаджи сидела за столом и попросила, чтобы я сидел слева, Гвидо справа и братья Кальберматен перед Нею. Запись Ее речи началась с момента объяснения Матерью отношений между Духом и Душой и уже была опубликована, но я собираюсь рассказать о том, что Мать сказала раньше.
Мать начала с того, что эта Инкарнация Нового Века и Сатья Юги была десятым воплощением Господа Вишну – Шри Кальки (как широко описано в Ее книге «Игра Творения»), «и Моя единственная цель состоит в том, чтобы родить Инкарнацию, которая является Коллективным Существом – Вирата. Для этого Я работаю над всеми молекулами, которые должны составить чакры этой Инкарнации. Я начала в Муладаре (Австралия), и пока Я все еще пропускаю Агию Чакру (Россия). Когда все клетки, необходимые для рождения Шри Кальки, будут готовы в этом мире, Я возвращусь в Индию, чтобы поднять Кундалини Вираты (Индия). Когда Кундалини достигнет Сахасрары (Гималаи и самые большие горы), Шри Кальки (Бог, Дух в этом человеческом мире) поместит Свои Стопы на эту землю, и Моя работа будет закончена, и Я оставлю этот человеческий мир».
Вопрос: «Мать, все сахаджа йоги будут клетками Шри Кальки?»
Шри Матаджи: «Нет, прибытие Всемогущего Бога на Землю приведет в начале к общему пробуждению среди большинства людей, не являющихся искателями, и они встретят сахаджа йогов, которые должны будут стать их гидами». Я рискнул спросить: «Что произойдет с йогами, которые станут клетками Шри Кальки?». Она посмотрела на меня, показывая, что я понял очень немного. Она сказала: «Они не будут существовать больше, они станут Духом. Капля станет океаном». На вопрос, почему после прибытия Шри Кальки Она уйдет, Она ответила: «Поскольку Я Мать, а Мать не может вынести определенные вещи»."

(Глава 282) Божественные дети

29.9. - 29.10.18. 

Шри Матаджи называет нас своими детьми. Мы давно привыкли к такому обращению в свой адрес. Для всех нас, признавших Пришествие Ади Шакти, Шри Матаджи стала духовной Матерью, которую мы часто называем на русский манер - Матушка. И всё-таки, прежде всего, Шри Матаджи является Богиней. Но если Богиня называет кого-то своими детьми, какова должна быть природа этих детей? Осознаём ли мы, кто мы такие... 

Известно, что многие верующие в Бога люди обращаются к Богородице и Отцу Небесному, как к своим Родителям. Многие искренне считают себя детьми Бога. При этом, наверняка, мало у кого присутствует осознание, что они, в основе своей, схожей природы с природой их высших Родителей. Скорее всего, такое отождествление себя весьма ограничено. Люди воспринимают себя низшим видом существ по отношению к Богу, что, в общем-то, верно, но лишь отчасти. 

Люди остаются ниже Богов лишь до пробуждения своего Духа. Даже если мы хотели бы оставаться всегда низшим видом, эволюция человеческих существ не позволит длиться этому бесконечно. Сознание просветленных людей может быть тоньше сознания Богов. Речь, конечно, не о Едином Всемогущем Боге. Говорят, что Боги, населяющие Божественный Мир, даже завидуют людям. Скорее всего, Они завидуют возможностям, которые есть у людей. 

Несомненно, Боги, это высшие существа. Однако у Них всё же есть некоторые ограничения. Это как цветы на поляне. Каждый вид цветов может быть только своим видом. Люди же, имеют свободу быть любым видом и совокупностью видов. Наверное поэтому, Боги иногда рождаются, как люди, и пополняют свой потенциал. Среди Сахаджа йогов, кстати, тоже есть небожители. Зависть Богов по отношению к людям вполне оправдана, особенно, когда речь идёт о просветлённых душах. 

Пожалуй, что просветленные Истиной люди, это наивысшие существа в Мироздании. Лишь по опыту можно судить об этом. Дело всё в том, что мы не только в свободе выбираем свой путь, но и получаем потом свободу Реальности. Наш Дух волен отражаться через что угодно, хоть через Дьявола. Это качество мы получили от своей Великой Матери. Это одно из тонких могуществ Божественных Родителей, которое передаётся Их детям. 

Мы уже сегодня можем побеждать дьявольскую природу, вынуждать даже засветиться её и трансформировать дьявольское отрицательное проявление в положительное проявление, например, в уважение. Это как упомянутый ранее пример, когда во время войны фашисты сталкиваясь с героизмом наших солдат, не редко проявляли уважение к ним, видя, как советские воины, оставаясь в меньшинстве, дрались до последней капли крови. 

Такие солдаты были примером для врага, таких солдат противник не редко хоронил, тем самым оказывая уважение стойкости и храбрости настоящего воина. Таким образом, ненависть сменялась уважением. Сегодня мы противостоим дьявольским силам, сохраняя свою жизнь. Наверняка у многих йогов бывали ситуаций, когда их присутствие усмиряло агрессию негативных людей, настроенных враждебно. Это, по сути, победа на тонком уровне. 

В течении лет попадается достаточно много агрессивных по-жизни людей, одержимых ненавистью, вечно недовольных, ненавидящих других... Однако, каким-то образом, по отношению к вам они будут дружелюбны, часто даже могу помочь в чем-то. Агрессию часто можно превратить во что-то противоположное, позитивное. Также накопилось много случаев, когда йогов кто-то обманывал и потом такие люди получали проблемы. 

В последние годы я перестал публиковать разные истории из собственной жизни. Сознание изменилось и как-то совсем пропала потребность рассказывать о своей личности.  А тем не менее, случаев, когда Парамчайтанья вмешивалась, накопилось много. Там, где с тобой схитрили, а это происходит повсеместно со всеми нами, начинали работать вибрации: закрывались фирмы, конторы, рынки, один раз было снесено большое здание, люди попадали в тюрьмы и даже умирали... 

Пару случаев можно было бы списать на совпадения, но такое происходит постоянно. Даже та поликлиника, где я восстанавливал зубы, прекратила своё существование. Я до сих пор благодарен всем йогам, и особенно, нескольким сестрам, заставившим меня тогда пойти к врачам! Через пару лет мне надо было еще раз сходить в ту поликлинику из-за небольшой проблемы. 

Оказалось, что всё отделение уволено и давно уже закрыто. Остались только большие буквы с названием. Это очень старая и знаменитая поликлиника, здесь работал врач, который лечил зубы Сталину. Странно, думаю, вроде же всё было хорошо. Ну, единственное, что пошло тогда не так, это итоговая сумма, которая стала немного выше изначально оговоренной. В общем, давно происходит так, что где бы ты ни появлялся, что-то начинает происходить. Последний случай был недавно, опишу его в продолжение темы.

Мне стали приходить платежки за воду в два раза больше за не своевременную подачу данных счетчиков воды. Впервые столкнулся с этим правилом. Долго рассказывать что и почему. Главное, что потом этот, как бы штраф, невозможно отменить даже если ты докажешь, что перерасхода воды не было. Сделав пару попыток, посетив целых три учреждения, оставил это дело, будучи уверенным, что как-то оно само решится. 

Ходить по кабинетам чиновников можно бесконечно, тем более, что это как общаться с другим видом людей, у которых мозг каких-то недоделанных существ. Удивительно, как они научились выворачивать наоборот очевидные вещи, присваивать им прямо противоположный смысл и всегда делать тебя же виновным. Наверняка где-то существует пустынная планета, куда отправляют чиновников. Они там всё время куда-то идут  по "важным" делам, и ходят так веками, расталкивая друг друга. Ну, не самое худшее за выпитую кровь людей.

Разрешения ситуации долго ждать не пришлось. Вскоре всё обернулось таким образом, что чтобы проблема была закрыта, мне никуда больше не нужно было ехать, ничего ни писать, ни заполнять и даже не дозваниваться. Мне нужно было лишь выйти во двор и сказать о проблеме самому префекту, которого принесло неведомо какой силой прямо к подъезду. Началась предвыборная кампания и префект со свитой ездил по району и общался с народом. В нужное время заехали и к нам. Я как раз был дома. 

Дождавшись, когда соседи выскажутся по своим вопросам, я задал свой вопрос. Лишь заикнувшись о проблеме, получил обещание, что вопрос будет решён. Ради интереса попытался узнать, кто и зачем придумал это правило, если жилищная контора всегда может проверить достоверность данных счетчиков? При всём желании повторить ответ не смогу. Эта логика понятна только самим чиновникам, но не нормальным людям... 

Таким образом, мы часто видим, как наши насущные дела через какое-то время решаются Парамчайтаньей. Если надо, эта сила кого угодно поднимет из своих кабинетов и переместит к тебе. Как в фильме "Кин-Дза-Дза": - "Сейчас мы нажимаем на кнопку, и если эта штука Вас не переместит, уж извините, Вы переместитесь с нами, куда мы Вас переместим."  

Точно таким же образом работает внимание и на глобальном уровне. Замечено, что время для решения индивидуальных проблем зависит от качества собственного сознания. Например, если страх или привязанность перед трудностью не преодолены, время увеличивается. Наверняка по этому же принципу, который лишь "один из", всё растягивается во времени и для решения проблем целых стран, и народов, и планеты в целом.

Кажется, есть такая народная фраза, что Миром правит Дьявол или Сатана. Ну, скорее всего, они оба правят по очереди, и уже давно. Как-то подумалось, а что это вообще означает? А ведь это должно означать, что на всех руководящих постах, просто по-определению, должны сидеть люди - подобие Дьявола или Сатаны. Как ещё иначе править и внедрять всё антибожественное, как причинять страдания? Антибожественные существа должны быть на всех должностях, которые влияют на все правила и законы, на всё общество. 

А мы часто наивно считаем, что не все чиновники такие уж и плохие. Для хороших чиновников мест давно нет, иначе они будут как белые вороны или инородные тела. И, как известно, особенно, негативные силы очень активно действуют через религиозных деятелей. Чиновники приносят меньше вреда, чем те, кто внедряют в сознание масс ложные представления, блокирующие духовное самопознание. 

С некоторых пор мы сами догадались, что когда Бог позволяет тёмным силам управлять Миром, в этом есть некий смысл. Иногда Шри Матаджи говорила, что сегодняшнее положение дел, это результат деятельности сил, противостоящих Богу. А иногда говорила, что люди сами создали такую ситуацию. Например, Сатана, это чисто человеческое изобретение. Скорее всего, Истина где-то посередине. Это как наш незрелый период до Йоги, когда мы были по уши в проблемах. Причины были в основном две: враждебная внешняя среда, ложные ориентиры общества и собственные ошибки, собственная незрелость, часто дурость. 

Как бы ни было, сегодня мы проснулись духовно и отталкиваемся от того, что есть. Дети Ади Шакти, в основе своей, являются Божественными существами, которые вначале знают себя, как обычные люди. Эта плотная иллюзия подобна асфальту который должен быть однажды преодолен, как это делают хрупкие цветы. Когда росток цветка пробивает твёрдый асфальт, это как наглядный для нас пример, демонстрируемый природой, что более слабое, тонкое, но живое, способно быть сильнее прочного мертвого. 

Дух человека, это нечто очень тонкое. Столь тонкое, что его будто и нет. Однако в этой тонкости весь секрет. Любой плотный материал можно разрушать или манипулировать им. С менее плотной материей справиться уже сложнее. А что можно сделать с тем, что тоньше самих атомов? Наше сознание или вообще сознание как таковое, тоже весьма тонкая штука. Это некая сверхтонкая субстанция или мерцающая энергия. 

Лично мне кажется, что сознание, это не совсем "чистое ничто", оно всё же состоит из каких-то очень и очень тонких частиц, которые имеют схожую, но иллюзорную форму, которая встречается у сверхмалых и легких частиц материи. Что-то вроде воображаемого света. Если мы вообразим свет, то он тут же, как бы, начинает существовать, но одновременно его и не существует. Вот что-то вроде этого и наше сознание, и сам Дух. Его вроде и нет, но Он есть, и Он светится радостью.

Ясное дело, что Духу нельзя причинить ни малейшего вреда или что-то с ним сделать. Таким образом простое исследование даёт нам уверенность в собственной неубиваемости. Конечно, для полной уверенности необходимо ещё преодолеть собственное тело, страх его потерять, страх перед страданиями и тела, и эго. Именно для этого мы и познаём то, что называется коллективным, то есть, один Единый Космический Дух. 

Дух, привязанный к одному человеческому телу, при потере тела лишается своего преобразователя. Но Дух Единый, при потере одного тела, ничего особо не лишается, поскольку ему принадлежат все бессчетные тела всевозможных форм, живых и не живых. Вся материя - Его тело, вся Вселенная - Его тело. Человек, познавший Единый Дух, или Единое Сознание, свободен от привязанности к своему телу, и это тоже могущество.

То, что мы прикреплены к своим телам, это странность, которая подобна недоразумению. Должно быть наоборот, это различные тела должны появляться в нашем поле внимания и проявляться в едином сознании в различных формах, которые пожелаются творческим началом истинного "Я". Мы будто каким-то образом забылись, отразившись в этих человеческих телах, приняли их за себя. Как это могло вообще произойти... 

Всему этому есть одно объяснение, а именно, что изначальное сознание, просто в силу своей природы так существует, так забывается, делится и проявляет себя через всевозможные формы и краски, через события, через эволюции существ, через сотворение и разрушение миров. Как только человеком познаётся эта истина, предъявлять претензии больше некому. Приходит мудрость и человеческое сознание открывает и принимает свою же собственную природу, которая перестаёт быть загадкой. 

Личность прозрела, выросла и стала способна вмещать глубину собственной настоящей сущности. Даже наш ум стал гораздо тоньше и стал способным понимать и принимать тонкое. Мы познаём себя ещё и некой совокупностью из живых составляющих, в виде жизненных потоков, ощущения самости и собственного магнетизма, ощущения отсутствия, но бытия, или как понятие "есть"... Я есть, но это гораздо тоньше этого понятия...

Дети Ади Шакти... Наш собственный разум долго не может поверить в это полно и осознанно. Какое должно быть достоинство у тех, кто был рождён Богиней! Осознаём ли мы кем являемся, какова наша внутренняя, незримая и неизреченная природа корней... Но рано или поздно приходит время отражению вернуться к своему источнику, отдать свой образ и познать оригинал.  

Вначале Бог выбирает подходящие человеческие личности. Эти личности снабжены эго, и поэтому для них существует двойственность - Бог и человек. Когда рождённые во второй раз преодолевают своё эго, двойственность пропадает. Ненастоящее - человек, исчезает, и остаётся настоящее - Бог. Это как человек смотрит впервые на своё отражение в зеркале. Видя своё отражение, человек принимает его за самого себя, но потом сознание распознаёт эту иллюзию и двойственность разрушается. Иллюзия теперь видится иллюзией. 

Так и Бог знает лишь себя, когда человеческие существа распознают иллюзию на счёт самих себя. Когда они отдали Ему сознание своё, ум свой и всё своё содержание, это как отражение лишилось своей индивидуальной идентификации и растворилось в самоосознании созерцающего его оригинала. Отражение, не поддерживающее свою индивидуальность как нечто реальное, получает знание Бога.

Отражение, поддерживающее свою индивидуальность, как иллюзорное представление, знает себя, как Бог, играющий со своими формами. Бог видит эти формы, видит все их проявления и Бог рад лучшим из них, они принимаются Им. Бог вверяет себя им, потому что без них Он не проявлен. Бога будто и нет без отражателей своих. К счастью, среди йогов уже сегодня есть носители внимания Бога. 

Хороший, разумный и любящий ребёнок всегда будет подыгрывать своим родителям в этой роли: оставаться ребёнком. Даже когда сам вырастает и сам становится родителем. Также и мы: одновременно дети Божественной Матери и Сама Мать. Мы - частицы той совокупности, из которой формируется и проявляется Богиня, как индивидуальная Личность или Пришествие.

Когда Богиня является в конкретной форме, мы наблюдаем ни что иное, как соединение множества Божественных аспектов. При этом, мы сами есть аспекты, которые не вошли в текущую комбинацию формы Богини. Нам ещё предстоит ощутимая интеграция в тело Ади Шакти. Это как дети становятся родителями, уже для своих детей. 

Разница лишь в том, что когда нет двойственности, существует только одна Первородная Мать, один Небесный Отец и одно Дитя Бога, и вместе Они - Одна Единая Сущность. Троица подобна Солнцу, его огню и свету. Дети Ади Шакти подобны самой Ади Шакти, но самоосознание их сегодня в самой начальной стадии. Так Божественная Мать создаёт подобное себе Космическое Дитя. 

Реализованные люди сами являются совокупностью. Кем поддерживается каждая чакра, каждый элемент в наших тонких телах? Божествами и Богами! Вся наша личность, это совокупность отражений различных Божественных аспектов, спящих до момента пробуждения. В этом устройстве внимание реализованных людей, после их пробуждения, проявляется как Бог или Космическое Сознание.

Это таинство космического масштаба, которое медленно, но верно должно приоткрываться сознанию истинных детей Бога. Дети Бога лишь вначале подобны Богу. Становление Богом не озвучивается и не обсуждается, оно лежит за пределами этой Самсары, хотя выращивается, как бы, внутри. Здесь лишь образы Бога, как отражения Его, видимые формы Реальности, которая недосягаема. Наше становление происходит в недосягаемости.

Становление это трудное и богато страданиями. Мы не понимаем почему вообще страдания имеют место, но рождается ли что-либо без страданий? Даже материя претерпевает всякое давление и множество изменений, когда из неё что-то создаётся. Наши страдания лишь так называются. На самом деле, иллюзия боли помогает нашему Духу, даже когда мы атакованы извне и невиновны. 

Лучше думать, что любое страдание, это оплата за ошибки. Пусть эго думает, что оно расплачивается, тогда значительно легче. Тем более, что чаще так и есть. Дух же совершенно безгрешен. Стать Духом означает и стать совершенно безгрешным даже когда эго еще будет совершать глупости. Таким образом, простое ориентирование только на Дух, отрывает нас от бесконечных мытарств с собственным эго. Годами мы возимся со своей личностью, чрезмерно тратя внимание. 

Лучше быть сосредоточенным на Духе, а личность никуда не денется, она будет сама стараться соответствовать высшему своему началу. Вот почему при болезненном и старческом состоянии тела, мудрые йоги совершенно не воспринимают ни болезни, ни немощность тела. При живом становлении Реальностью даже странно обращать внимание на то, что происходит с телом. Это все равно что беспокоиться о теле из прошлой жизни. 

Придя в Йогу, мы рождаемся в новой жизни. Это означает, что мы оставляем не только свое старое сознание, но и тело. Это происходит через разрыв всех привязанностей. Иллюзия того, что наш Дух привязан к конкретному телу, существует до момента живого опыта Духа Единого. Потом такая привязанность видится недоразумением. И как следствие этого, жизнь становится спонтанной. 

Всё это и есть духовное рождение. Когда в человеке перестаёт поддерживаться понятие, что он человек, появляется понятие - Дух, и затем - Бог. Также, естественным образом, и повзрослевший человек однажды перестаёт поддерживать в себе понятия ребёнка и подростка. Божественные дети Ади Шакти подобны живому организму, который создан Богиней из своего сознания, как венец этого Творения. Невероятно сильные присутствием своим и вниманием, которое, кроме Бога, ничего не будет знать на вечные времена...

(Глава 281) Схожесть с высшим характером

2-22.09.18.

У искателей, которые закрепились на пути самореализации, существует один очень хороший критерий, по которому можно ориентироваться и понимать какого качества твоя собственная личность. Речь идет о схожести собственного характера с характером нашего Учителя - Шри Матаджи Нирмала Деви. 

Известно, что хорошие дети у хороших родителей обычно имеют похожий характер. После того, как Шри Матаджи подняла нам Кундалини, мы все обрели с Матерью тонкую связь. Сахаджа йоги связаны со Шри Матаджи не генетически, конечно, а больше, на уровне сознания, и еще больше - на уровне Духа. Впрочем, генетика у сахаджа йогов в течении такой жизни очень даже теперь изменится. 

Известно, что мы встречались со Шри Матаджи и в прошлом, когда Мать приходила на Землю не в полной форме. Такие свидетельства существуют. Вначале я не знал объяснения этому явлению, с которым и сам столкнулся, пока мне не рассказали такой же случай с одной йогиней. Оказывается, что если при первой встрече с Матерью, сердце начинает бить в грудь с огромной силой, небывалой доселе и никогда в будущем, это признак того, что когда-то ранее вы пересекались в Ади Шакти в прошлых Её воплощениях.

В свое время, когда мы встретили Шри Матаджи, помнится, что мы очень следили за каждым Её движением, манерами, реакцией на те или иные ситуации. Когда мы поняли, что общаемся с самой Инкарнацией, каждому было жутко интересно, как Мать ведёт себя в быту, какие у Неё предпочтения. Было очень интересно наблюдать реакцию Богини абсолютно на всё. 

Мы наблюдали буквально за каждым движением Матери. Уже тогда я начал отмечать, что есть в моем собственном характере похожего на характер Шри Матаджи. И началось, в общем, как раз с того, что какие-то похожие черты бросались в глаза. Это было очень даже значимыми моментами, когда вдруг ты узнавал, что твой стиль, твоё понимание или отношение к чему-то, совпадает со стилем Матери. Одновременно с этим, мы выявляли и различия в собственном характере. 

Считается, что характер человека почти не меняется в течении жизни. Однако, при самопознании этого не избежать, и происходит это, часто, само собой. Ведь при самосовершенствовании, личность избавляется от всех лишних примесей. Особенно меняется собственное эго, которое избавляется от дурных манер поведения, ненужных привычек, наклонностей и так далее. Всё это должно быть приведено в порядок и быть соответствующим, подходящим для собственного Духа. 

Ну а Дух не может быть не похожим на Бога, он - само подобие Бога-Отца. Прежде, чем мы можем познать характер Бога, что весьма важно для растворения в Нём, мы присматриваемся к характеру своего Учителя, тем более зная, при этом, Кто перед нами! Характер Матери практически такой же, как и у Отца. Таким образом, с самого начала мы нстали накапливать знания об этом, зная, что имеем великое благословение видеть своими глазами живое воплощение характера Бога, различные его особенности, манеру поведения. 

Осознанное принятие всех черт характера Шри Матаджи, как Учителя, только помогало в дальнейшем тонком и утонченном самоосознании. Надо сказать, что единственное, в чем мы не можем быть похожи на Мать, это манера Её общения с нами в такие моменты, когда мы долго по-хорошему не понимаем, и на гнев в целом. Есть вещи, которые позволительны только Учителю. 

Ну, а у Ади Шакти полномочий гораздо больше. Бог может критиковать, гневаться, вводить в заблуждение, разрушать. В отношении других людей и друг друга нам не позволительно вести себя подобным образом. Это, в общем-то, понятно. В остальном же, всё может быть похоже. Поэтому, для нас стиль поведения Матери является прекрасным примером, с помощью которого мы можем видеть своё соответствие. 

Искатели, которые копируют дозволенность Бога, превращаются в демонов. Мы не можем гневаться от себя, разрушать от себя и проклинать кого-то, хоть иногда и хочется нашему эго. Все разрушительные силы могут лишь проявляться через наши тела. И то, чаще, мы не должны даже это замечать. Йог просто направляет внимание на проблему и не должен иметь привязанности к ней. А если появляется реакция или привязанность, она тут же разрушается небольшим усилием. Тогда силы Бога, а в сущности, это силы и йога, становятся весьма действенными. 

Весь этот кавардак на планете, конечно же, всем не просто надоел, а уже осточертел. Эти все олигархи и чиновники с непомерными аппетитами, все эти  правительства, сочиняющие каждый день ужесточающие законы, и черти всех мастей, из которых состоят эти правительства во главе с вождями, президентами, королевами и прочими одержимыми властью в форме человекоподобных. Наше ожидание, что со всем этим будет покончено ещё при нашей жизни, кажется, не оправдалось. 

Впрочем, мы тогда не совсем верно понимали слова Матери. Лишь позже мы познали, что вначале все изменения происходят в тонком мире и лишь потом проявляются в этом материальном. Это как картина в нашем воображении, которую мы решили изменить. Вначале следует мысленное планирование изменений. Даже в воображении есть место времени.

Поэтому можно сказать, что разрушение негативности и всех демонических личностей уже произошло. Ну а как известно, реализация какого-либо действия на тонком плане растянута во времени в этом физическом мире. И промежуток этот ещё и корректируется Богом. События развиваются по-разному, нам остается лишь наблюдать, как Божественные силы разыгрывают этот спектакль.

Вообще, когда внутри устанавливается должное состояние, не сложно видеть и уже умерших среди живых. Часто можно видеть даже какой уровень ада уже сейчас ожидает и уже сопровождает людей. Мы бы и рады, но не можем предупредить кого-то о его будущем, поскольку рискуем нарваться на его эго, которое лишь посмеётся над нами. Также неплохо периодически видеть и свою личность, насколько она далеко от черты невозврата.

Что именно мы замечали в характере Матери, когда сравнивали стиль поведения со своим? Прежде всего то, насколько верно мы ведем себя и насколько хорошо видим окружающую действительность, верно ли оцениваем среду, в которой оказались? В целом, искатели даже похожи друг на друга в каких-то основных взглядах. Но мы все успели нахватать и массу ложных представлений о Мире, о людях, о смысле жизни и вообще обо всём. Что, несомненно, повлияло на наше мировоззрение и, конечно же, на характер.

Благодаря Шри Матаджи, все эти ложные ориентиры начали вымываться из нашего сознания. Мы учились видеть и правильно пользоваться, например, левой и правой сторонами. До йоги перекос в сторону эмоциональности или сверхактивности зашкаливал. Мы начали хорошо видеть, насколько мы переоценивали почти всё. К примеру, мы никогда не видели ничего плохого в романтизме, который широко отражен в творчестве человечества. Наоборот, нам казалось это чем-то стимулирующим сознание или даже дух.

Многие научились правильно пользоваться правой стороной, проявляя в нужной ситуации твердость, но сдерживая своё чувство вины. Многие стали гораздо мягче в своем характере и их левая сторона пришла в норму. Мы учились у Матери верно оценивать обстановку и вести себя правильно или спонтанно. Конечно, сейчас выяснилось, что далеко не все менялись в сторону такого же стиля поведения, как у Матери.

Конечно, идеальной схожести у нас нет. Некий общих характер формируется лишь в основах. Например, все просветленные люди похожи в своей доброжелательности, в способности прощать, в неприхотливости. Если и есть какие-то шероховатости, то у йогов, чаще, это какие-то незначительные неровности, корни которых лежат в особенностях, например, национальности или в принадлежности к той или иной профессии, и так далее...

Какова основная черта характера Матери? Конечно же, простота. Шри Матаджи очень проста в общении. Искатели, которые тоже очень простые, бесхитростные люди, гораздо легче воспринимают Мать и идут с Ней на контакт. Простому человеку не сложно понимать слова Матери. Не зря Шри Матаджи начинала свою работу именно с простыми людьми, которые проживали в деревенской местности.

Шри Матаджи еще совершенно невинна, и если личность человека также невинна, можно сказать, что это девяносто процентов схожести с характером Бога. Почему вообще важно иметь такой же характер, как у Бога, и надо ли стирать все признаки разнообразия поведения, манер и прочего? Ну, во-первых, слишком другой характер просто не подойдет. Нельзя раствориться в Боге со своим человеческим менталитетом. Во-вторых, поскольку кроме Бога, другой Реальности нет, то и характер Бога Единого тоже один единственный.

Конечно, у Бога Единого есть много Его аспектов в виде Богов и Божеств, которые имеют свой индивидуальный характер. Впрочем, какая-то схожесть между Ними присутствует. Например, как Мать и Отец одинаково сострадательны, одинаково могущественны. Разница в Их Образах, это лишь условное разграничение ролей. Точно также, как есть единство Солнца и его света.

По большому счету, нам нет необходимости запоминать все особенности характера Матери, достаточно придерживаться основной, а именно - быть такими же простыми. Простота обычно является и невинностью. А невинность, это чистота. Когда человек прост, он не понимает сложных умозаключений и разного рода идей, похожих на лабиринт из мыслеформ. Простому человеку чужды споры, интриги, чуждо желание власти, обмана и прочего.


Простота характера у настоящего йога вместе с пробужденной его Кундалини, это высвобожденные силы Бога! Когда таких людей достаточное количество, Мир обречен быть пронизанным вибрацией Бога, обречен быть обожжённым живым огнем, в котором сгорает лишь то, что противостоит Божественности. Именно поэтому мы ежедневно наблюдаем столько изменений в Мире. Мир кипит событиями саморазрушительного характера.

Но нам кажется, что всё происходит всё же медленно, мы ждём установления Царства Бога. Мы видим, как раньше времени погибают хорошие люди, как всё больше и больше успешно атакуется свобода простых людей, как процветают властьдержащие, и прочую несправедливость. Всё это лишь среда обитания, как погода, которую приходится принять. Всё изменится в нужное время.

С одной стороны, существует план Бога относительно человечества в целом. Люди, родившиеся сегодня, как-то должны лишаться своих иллюзий, проявлять себя, использовать или не использовать отведенное им время. С другой стороны, существуют искатели, люди, давшие всходы, которым надо успеть трансформироваться, научиться не реагировать, уметь прощать, подняться над своим эго...

На всё нужно время и, главное, что человечество необходимо искателям, как среда, которая полна преодолений для обучения, без которых не обойтись. Также и человечеству нужны искатели, как поддержка, без которой нет света сознания, нет звучащего голоса знаний об Истине. Всё, происходящее в этом Мире, служит лишь одной цели - проявить чистое желание Бога. Каждая секунда медитативного состояния просветлённого, это маленькая сила одной общей силы желания, называемой Вселенской Кундалини.

Шри Матаджи и есть воплощение Вселенской Кундалини, воплощение Самой Себя. Проявленное и материализованное желание Бога своей собственной силой. Один из аспектов Шри Матаджи, это Сахаджа йога. Все другие аспекты Матери могу быть познаны только, когда Сахаджа йога перестаёт быть ОГРАНИЧЕНИЕМ. Когда личность растворяется непосредственно в Ади Шакти.

Это как знания, полученные в молодости в школе. Если кроме них ничего не познано в зрелом возрасте, это как быть вечным школьником, да ещё и деградирующим. Сахаджа метод разбивает скорлупу ограничений эго и освобождает Дух человека. Поднявшись в область Сахасрары наступает состояние Истины. Соединенный с Духом Бога Дух человека, это изменения только для человека, не для Бога.

"Вернувшиеся домой" отрываются от всего, что было до этого. И остаётся только Это. То, что достигается, называется Бог. Бог остаётся самим собой в любом случае, пришло ли что-то или кто-то, или ушло. Когда есть Бог, только Он и есть. Это значит всё остальное - не Он. В сознании йога происходят изменения такого порядка, что кроме Реальности не возникает никаких идей на счёт дальнейшего пути к Богу.

Человеческая личность утеряна, она лишь живет дальше, получая радость от всего. Человека больше нет, искателя больше нет, достижений больше нет, нет никакого становления, нет больше поклонения Богу, ритуалов, молитв и обращений. Всё к чему обращалась личность, "обрело" само себя. Выяснится, что Бог никогда не был разделён, это лишь Его воображение, игра Его собственных энергий.

Точно также, как человек создаёт что-то прекрасное, часто не зная что получится из возникшего внутреннего желания. И даже если что-то не получается, страдания нет, всё происходит так, как происходит. Может ли Бог быть не Богом, если что-то не получилось?! Именно поэтому, как бы свободные от своего Духа человеческие личности живут, будто брошены всеми. Они брошены даже собою, своей сутью духовной. Иначе как объяснить, что тело человеческое брошено будет в землю?

Земное возвращается земному, так и личность вернется в свою обитель. Какова эта обитель, будет ли это Царством Бога или же нет? И когда Мать нам говорила о Царстве, для кого Оно, для личности или для Духа? Осознаём ли мы вообще что такое Царство Бога? А ведь это Состояние! Не золотые дворцы, не роскошь и яства, не музыка и всевозможные виды удовольствия. Это состояние!

Царством Бога можно быть уже сегодня. Это называют установлением царства Бога внутри себя или вхождением в Царство, или обретением Его, или состоянием йоги... Прежде всего, это Состояние, в котором все эти понятия видятся одним. Как познавший Истину не видит различий между Богом, Реальностью, Истиной, Любовью, Высшим Сознанием...

Мы не становимся похожи на характер Бога, мы изначально являемся проявлением характера Бога. Это проявление, которое просто ждало своего часа. Не может что-то быть не Богом или Его проявлением, а потом вдруг стать Этим! Именно поэтому, мы, прежде всего, преодолеваем человеческое эго. Оно - как скорлупа, внутри которой то, что было прежде скорлупы. Сердцевина, или суть, всегда прежде того, что окружает изначальное Сердце всего...