(Глава 282) Божественные дети

29.9. - 29.10.18. 

Шри Матаджи называет нас своими детьми. Мы давно привыкли к такому обращению в свой адрес. Для всех нас, признавших Пришествие Ади Шакти, Шри Матаджи стала духовной Матерью, которую мы часто называем на русский манер - Матушка. И всё-таки, прежде всего, Шри Матаджи является Богиней. Но если Богиня называет кого-то своими детьми, какова должна быть природа этих детей? Осознаём ли мы, кто мы такие... 

Известно, что многие верующие в Бога люди обращаются к Богородице и Отцу Небесному, как к своим Родителям. Многие искренне считают себя детьми Бога. При этом, наверняка, мало у кого присутствует осознание, что они, в основе своей, схожей природы с природой их высших Родителей. Скорее всего, такое отождествление себя весьма ограничено. Люди воспринимают себя низшим видом существ по отношению к Богу, что, в общем-то, верно, но лишь отчасти. 

Люди остаются ниже Богов лишь до пробуждения своего Духа. Даже если мы хотели бы оставаться всегда низшим видом, эволюция человеческих существ не позволит длиться этому бесконечно. Сознание просветленных людей может быть тоньше сознания Богов. Речь, конечно, не о Едином Всемогущем Боге. Говорят, что Боги, населяющие Божественный Мир, даже завидуют людям. Скорее всего, Они завидуют возможностям, которые есть у людей. 

Несомненно, Боги, это высшие существа. Однако у Них всё же есть некоторые ограничения. Это как цветы на поляне. Каждый вид цветов может быть только своим видом. Люди же, имеют свободу быть любым видом и совокупностью видов. Наверное поэтому, Боги иногда рождаются, как люди, и пополняют свой потенциал. Среди Сахаджа йогов, кстати, тоже есть небожители. Зависть Богов по отношению к людям вполне оправдана, особенно, когда речь идёт о просветлённых душах. 

Пожалуй, что просветленные Истиной люди, это наивысшие существа в Мироздании. Лишь по опыту можно судить об этом. Дело всё в том, что мы не только в свободе выбираем свой путь, но и получаем потом свободу Реальности. Наш Дух волен отражаться через что угодно, хоть через Дьявола. Это качество мы получили от своей Великой Матери. Это одно из тонких могуществ Божественных Родителей, которое передаётся Их детям. 

Мы уже сегодня можем побеждать дьявольскую природу, вынуждать даже засветиться её и трансформировать дьявольское отрицательное проявление в положительное проявление, например, в уважение. Это как упомянутый ранее пример, когда во время войны фашисты сталкиваясь с героизмом наших солдат, не редко проявляли уважение к ним, видя, как советские воины, оставаясь в меньшинстве, дрались до последней капли крови. 

Такие солдаты были примером для врага, таких солдат противник не редко хоронил, тем самым оказывая уважение стойкости и храбрости настоящего воина. Таким образом, ненависть сменялась уважением. Сегодня мы противостоим дьявольским силам, сохраняя свою жизнь. Наверняка у многих йогов бывали ситуаций, когда их присутствие усмиряло агрессию негативных людей, настроенных враждебно. Это, по сути, победа на тонком уровне. 

В течении лет попадается достаточно много агрессивных по-жизни людей, одержимых ненавистью, вечно недовольных, ненавидящих других... Однако, каким-то образом, по отношению к вам они будут дружелюбны, часто даже могу помочь в чем-то. Агрессию часто можно превратить во что-то противоположное, позитивное. Также накопилось много случаев, когда йогов кто-то обманывал и потом такие люди получали проблемы. 

В последние годы я перестал публиковать разные истории из собственной жизни. Сознание изменилось и как-то совсем пропала потребность рассказывать о своей личности.  А тем не менее, случаев, когда Парамчайтанья вмешивалась, накопилось много. Там, где с тобой схитрили, а это происходит повсеместно со всеми нами, начинали работать вибрации: закрывались фирмы, конторы, рынки, один раз было снесено большое здание, люди попадали в тюрьмы и даже умирали... 

Пару случаев можно было бы списать на совпадения, но такое происходит постоянно. Даже та поликлиника, где я восстанавливал зубы, прекратила своё существование. Я до сих пор благодарен всем йогам, и особенно, нескольким сестрам, заставившим меня тогда пойти к врачам! Через пару лет мне надо было еще раз сходить в ту поликлинику из-за небольшой проблемы. 

Оказалось, что всё отделение уволено и давно уже закрыто. Остались только большие буквы с названием. Это очень старая и знаменитая поликлиника, здесь работал врач, который лечил зубы Сталину. Странно, думаю, вроде же всё было хорошо. Ну, единственное, что пошло тогда не так, это итоговая сумма, которая стала немного выше изначально оговоренной. В общем, давно происходит так, что где бы ты ни появлялся, что-то начинает происходить. Последний случай был недавно, опишу его в продолжение темы.

Мне стали приходить платежки за воду в два раза больше за не своевременную подачу данных счетчиков воды. Впервые столкнулся с этим правилом. Долго рассказывать что и почему. Главное, что потом этот, как бы штраф, невозможно отменить даже если ты докажешь, что перерасхода воды не было. Сделав пару попыток, посетив целых три учреждения, оставил это дело, будучи уверенным, что как-то оно само решится. 

Ходить по кабинетам чиновников можно бесконечно, тем более, что это как общаться с другим видом людей, у которых мозг каких-то недоделанных существ. Удивительно, как они научились выворачивать наоборот очевидные вещи, присваивать им прямо противоположный смысл и всегда делать тебя же виновным. Наверняка где-то существует пустынная планета, куда отправляют чиновников. Они там всё время куда-то идут  по "важным" делам, и ходят так веками, расталкивая друг друга. Ну, не самое худшее за выпитую кровь людей.

Разрешения ситуации долго ждать не пришлось. Вскоре всё обернулось таким образом, что чтобы проблема была закрыта, мне никуда больше не нужно было ехать, ничего ни писать, ни заполнять и даже не дозваниваться. Мне нужно было лишь выйти во двор и сказать о проблеме самому префекту, которого принесло неведомо какой силой прямо к подъезду. Началась предвыборная кампания и префект со свитой ездил по району и общался с народом. В нужное время заехали и к нам. Я как раз был дома. 

Дождавшись, когда соседи выскажутся по своим вопросам, я задал свой вопрос. Лишь заикнувшись о проблеме, получил обещание, что вопрос будет решён. Ради интереса попытался узнать, кто и зачем придумал это правило, если жилищная контора всегда может проверить достоверность данных счетчиков? При всём желании повторить ответ не смогу. Эта логика понятна только самим чиновникам, но не нормальным людям... 

Таким образом, мы часто видим, как наши насущные дела через какое-то время решаются Парамчайтаньей. Если надо, эта сила кого угодно поднимет из своих кабинетов и переместит к тебе. Как в фильме "Кин-Дза-Дза": - "Сейчас мы нажимаем на кнопку, и если эта штука Вас не переместит, уж извините, Вы переместитесь с нами, куда мы Вас переместим."  

Точно таким же образом работает внимание и на глобальном уровне. Замечено, что время для решения индивидуальных проблем зависит от качества собственного сознания. Например, если страх или привязанность перед трудностью не преодолены, время увеличивается. Наверняка по этому же принципу, который лишь "один из", всё растягивается во времени и для решения проблем целых стран, и народов, и планеты в целом.

Кажется, есть такая народная фраза, что Миром правит Дьявол или Сатана. Ну, скорее всего, они оба правят по очереди, и уже давно. Как-то подумалось, а что это вообще означает? А ведь это должно означать, что на всех руководящих постах, просто по-определению, должны сидеть люди - подобие Дьявола или Сатаны. Как ещё иначе править и внедрять всё антибожественное, как причинять страдания? Антибожественные существа должны быть на всех должностях, которые влияют на все правила и законы, на всё общество. 

А мы часто наивно считаем, что не все чиновники такие уж и плохие. Для хороших чиновников мест давно нет, иначе они будут как белые вороны или инородные тела. И, как известно, особенно, негативные силы очень активно действуют через религиозных деятелей. Чиновники приносят меньше вреда, чем те, кто внедряют в сознание масс ложные представления, блокирующие духовное самопознание. 

С некоторых пор мы сами догадались, что когда Бог позволяет тёмным силам управлять Миром, в этом есть некий смысл. Иногда Шри Матаджи говорила, что сегодняшнее положение дел, это результат деятельности сил, противостоящих Богу. А иногда говорила, что люди сами создали такую ситуацию. Например, Сатана, это чисто человеческое изобретение. Скорее всего, Истина где-то посередине. Это как наш незрелый период до Йоги, когда мы были по уши в проблемах. Причины были в основном две: враждебная внешняя среда, ложные ориентиры общества и собственные ошибки, собственная незрелость, часто дурость. 

Как бы ни было, сегодня мы проснулись духовно и отталкиваемся от того, что есть. Дети Ади Шакти, в основе своей, являются Божественными существами, которые вначале знают себя, как обычные люди. Эта плотная иллюзия подобна асфальту который должен быть однажды преодолен, как это делают хрупкие цветы. Когда росток цветка пробивает твёрдый асфальт, это как наглядный для нас пример, демонстрируемый природой, что более слабое, тонкое, но живое, способно быть сильнее прочного мертвого. 

Дух человека, это нечто очень тонкое. Столь тонкое, что его будто и нет. Однако в этой тонкости весь секрет. Любой плотный материал можно разрушать или манипулировать им. С менее плотной материей справиться уже сложнее. А что можно сделать с тем, что тоньше самих атомов? Наше сознание или вообще сознание как таковое, тоже весьма тонкая штука. Это некая сверхтонкая субстанция или мерцающая энергия. 

Лично мне кажется, что сознание, это не совсем "чистое ничто", оно всё же состоит из каких-то очень и очень тонких частиц, которые имеют схожую, но иллюзорную форму, которая встречается у сверхмалых и легких частиц материи. Что-то вроде воображаемого света. Если мы вообразим свет, то он тут же, как бы, начинает существовать, но одновременно его и не существует. Вот что-то вроде этого и наше сознание, и сам Дух. Его вроде и нет, но Он есть, и Он светится радостью.

Ясное дело, что Духу нельзя причинить ни малейшего вреда или что-то с ним сделать. Таким образом простое исследование даёт нам уверенность в собственной неубиваемости. Конечно, для полной уверенности необходимо ещё преодолеть собственное тело, страх его потерять, страх перед страданиями и тела, и эго. Именно для этого мы и познаём то, что называется коллективным, то есть, один Единый Космический Дух. 

Дух, привязанный к одному человеческому телу, при потере тела лишается своего преобразователя. Но Дух Единый, при потере одного тела, ничего особо не лишается, поскольку ему принадлежат все бессчетные тела всевозможных форм, живых и не живых. Вся материя - Его тело, вся Вселенная - Его тело. Человек, познавший Единый Дух, или Единое Сознание, свободен от привязанности к своему телу, и это тоже могущество.

То, что мы прикреплены к своим телам, это странность, которая подобна недоразумению. Должно быть наоборот, это различные тела должны появляться в нашем поле внимания и проявляться в едином сознании в различных формах, которые пожелаются творческим началом истинного "Я". Мы будто каким-то образом забылись, отразившись в этих человеческих телах, приняли их за себя. Как это могло вообще произойти... 

Всему этому есть одно объяснение, а именно, что изначальное сознание, просто в силу своей природы так существует, так забывается, делится и проявляет себя через всевозможные формы и краски, через события, через эволюции существ, через сотворение и разрушение миров. Как только человеком познаётся эта истина, предъявлять претензии больше некому. Приходит мудрость и человеческое сознание открывает и принимает свою же собственную природу, которая перестаёт быть загадкой. 

Личность прозрела, выросла и стала способна вмещать глубину собственной настоящей сущности. Даже наш ум стал гораздо тоньше и стал способным понимать и принимать тонкое. Мы познаём себя ещё и некой совокупностью из живых составляющих, в виде жизненных потоков, ощущения самости и собственного магнетизма, ощущения отсутствия, но бытия, или как понятие "есть"... Я есть, но это гораздо тоньше этого понятия...

Дети Ади Шакти... Наш собственный разум долго не может поверить в это полно и осознанно. Какое должно быть достоинство у тех, кто был рождён Богиней! Осознаём ли мы кем являемся, какова наша внутренняя, незримая и неизреченная природа корней... Но рано или поздно приходит время отражению вернуться к своему источнику, отдать свой образ и познать оригинал.  

Вначале Бог выбирает подходящие человеческие личности. Эти личности снабжены эго, и поэтому для них существует двойственность - Бог и человек. Когда рождённые во второй раз преодолевают своё эго, двойственность пропадает. Ненастоящее - человек, исчезает, и остаётся настоящее - Бог. Это как человек смотрит впервые на своё отражение в зеркале. Видя своё отражение, человек принимает его за самого себя, но потом сознание распознаёт эту иллюзию и двойственность разрушается. Иллюзия теперь видится иллюзией. 

Так и Бог знает лишь себя, когда человеческие существа распознают иллюзию на счёт самих себя. Когда они отдали Ему сознание своё, ум свой и всё своё содержание, это как отражение лишилось своей индивидуальной идентификации и растворилось в самоосознании созерцающего его оригинала. Отражение, не поддерживающее свою индивидуальность как нечто реальное, получает знание Бога.

Отражение, поддерживающее свою индивидуальность, как иллюзорное представление, знает себя, как Бог, играющий со своими формами. Бог видит эти формы, видит все их проявления и Бог рад лучшим из них, они принимаются Им. Бог вверяет себя им, потому что без них Он не проявлен. Бога будто и нет без отражателей своих. К счастью, среди йогов уже сегодня есть носители внимания Бога. 

Хороший, разумный и любящий ребёнок всегда будет подыгрывать своим родителям в этой роли: оставаться ребёнком. Даже когда сам вырастает и сам становится родителем. Также и мы: одновременно дети Божественной Матери и Сама Мать. Мы - частицы той совокупности, из которой формируется и проявляется Богиня, как индивидуальная Личность или Пришествие.

Когда Богиня является в конкретной форме, мы наблюдаем ни что иное, как соединение множества Божественных аспектов. При этом, мы сами есть аспекты, которые не вошли в текущую комбинацию формы Богини. Нам ещё предстоит ощутимая интеграция в тело Ади Шакти. Это как дети становятся родителями, уже для своих детей. 

Разница лишь в том, что когда нет двойственности, существует только одна Первородная Мать, один Небесный Отец и одно Дитя Бога, и вместе Они - Одна Единая Сущность. Троица подобна Солнцу, его огню и свету. Дети Ади Шакти подобны самой Ади Шакти, но самоосознание их сегодня в самой начальной стадии. Так Божественная Мать создаёт подобное себе Космическое Дитя. 

Реализованные люди сами являются совокупностью. Кем поддерживается каждая чакра, каждый элемент в наших тонких телах? Божествами и Богами! Вся наша личность, это совокупность отражений различных Божественных аспектов, спящих до момента пробуждения. В этом устройстве внимание реализованных людей, после их пробуждения, проявляется как Бог или Космическое Сознание.

Это таинство космического масштаба, которое медленно, но верно должно приоткрываться сознанию истинных детей Бога. Дети Бога лишь вначале подобны Богу. Становление Богом не озвучивается и не обсуждается, оно лежит за пределами этой Самсары, хотя выращивается, как бы, внутри. Здесь лишь образы Бога, как отражения Его, видимые формы Реальности, которая недосягаема. Наше становление происходит в недосягаемости.

Становление это трудное и богато страданиями. Мы не понимаем почему вообще страдания имеют место, но рождается ли что-либо без страданий? Даже материя претерпевает всякое давление и множество изменений, когда из неё что-то создаётся. Наши страдания лишь так называются. На самом деле, иллюзия боли помогает нашему Духу, даже когда мы атакованы извне и невиновны. 

Лучше думать, что любое страдание, это оплата за ошибки. Пусть эго думает, что оно расплачивается, тогда значительно легче. Тем более, что чаще так и есть. Дух же совершенно безгрешен. Стать Духом означает и стать совершенно безгрешным даже когда эго еще будет совершать глупости. Таким образом, простое ориентирование только на Дух, отрывает нас от бесконечных мытарств с собственным эго. Годами мы возимся со своей личностью, чрезмерно тратя внимание. 

Лучше быть сосредоточенным на Духе, а личность никуда не денется, она будет сама стараться соответствовать высшему своему началу. Вот почему при болезненном и старческом состоянии тела, мудрые йоги совершенно не воспринимают ни болезни, ни немощность тела. При живом становлении Реальностью даже странно обращать внимание на то, что происходит с телом. Это все равно что беспокоиться о теле из прошлой жизни. 

Придя в Йогу, мы рождаемся в новой жизни. Это означает, что мы оставляем не только свое старое сознание, но и тело. Это происходит через разрыв всех привязанностей. Иллюзия того, что наш Дух привязан к конкретному телу, существует до момента живого опыта Духа Единого. Потом такая привязанность видится недоразумением. И как следствие этого, жизнь становится спонтанной. 

Всё это и есть духовное рождение. Когда в человеке перестаёт поддерживаться понятие, что он человек, появляется понятие - Дух, и затем - Бог. Также, естественным образом, и повзрослевший человек однажды перестаёт поддерживать в себе понятия ребёнка и подростка. Божественные дети Ади Шакти подобны живому организму, который создан Богиней из своего сознания, как венец этого Творения. Невероятно сильные присутствием своим и вниманием, которое, кроме Бога, ничего не будет знать на вечные времена...

(Глава 281) Схожесть с высшим характером

2-22.09.18.

У искателей, которые закрепились на пути самореализации, существует один очень хороший критерий, по которому можно ориентироваться и понимать какого качества твоя собственная личность. Речь идет о схожести собственного характера с характером нашего Учителя - Шри Матаджи Нирмала Деви. 

Известно, что хорошие дети у хороших родителей обычно имеют похожий характер. После того, как Шри Матаджи подняла нам Кундалини, мы все обрели с Матерью тонкую связь. Сахаджа йоги связаны со Шри Матаджи не генетически, конечно, а больше, на уровне сознания, и еще больше - на уровне Духа. Впрочем, генетика у сахаджа йогов в течении такой жизни очень даже теперь изменится. 

Известно, что мы встречались со Шри Матаджи и в прошлом, когда Мать приходила на Землю не в полной форме. Такие свидетельства существуют. Вначале я не знал объяснения этому явлению, с которым и сам столкнулся, пока мне не рассказали такой же случай с одной йогиней. Оказывается, что если при первой встрече с Матерью, сердце начинает бить в грудь с огромной силой, небывалой доселе и никогда в будущем, это признак того, что когда-то ранее вы пересекались в Ади Шакти в прошлых Её воплощениях.

В свое время, когда мы встретили Шри Матаджи, помнится, что мы очень следили за каждым Её движением, манерами, реакцией на те или иные ситуации. Когда мы поняли, что общаемся с самой Инкарнацией, каждому было жутко интересно, как Мать ведёт себя в быту, какие у Неё предпочтения. Было очень интересно наблюдать реакцию Богини абсолютно на всё. 

Мы наблюдали буквально за каждым движением Матери. Уже тогда я начал отмечать, что есть в моем собственном характере похожего на характер Шри Матаджи. И началось, в общем, как раз с того, что какие-то похожие черты бросались в глаза. Это было очень даже значимыми моментами, когда вдруг ты узнавал, что твой стиль, твоё понимание или отношение к чему-то, совпадает со стилем Матери. Одновременно с этим, мы выявляли и различия в собственном характере. 

Считается, что характер человека почти не меняется в течении жизни. Однако, при самопознании этого не избежать, и происходит это, часто, само собой. Ведь при самосовершенствовании, личность избавляется от всех лишних примесей. Особенно меняется собственное эго, которое избавляется от дурных манер поведения, ненужных привычек, наклонностей и так далее. Всё это должно быть приведено в порядок и быть соответствующим, подходящим для собственного Духа. 

Ну а Дух не может быть не похожим на Бога, он - само подобие Бога-Отца. Прежде, чем мы можем познать характер Бога, что весьма важно для растворения в Нём, мы присматриваемся к характеру своего Учителя, тем более зная, при этом, Кто перед нами! Характер Матери практически такой же, как и у Отца. Таким образом, с самого начала мы нстали накапливать знания об этом, зная, что имеем великое благословение видеть своими глазами живое воплощение характера Бога, различные его особенности, манеру поведения. 

Осознанное принятие всех черт характера Шри Матаджи, как Учителя, только помогало в дальнейшем тонком и утонченном самоосознании. Надо сказать, что единственное, в чем мы не можем быть похожи на Мать, это манера Её общения с нами в такие моменты, когда мы долго по-хорошему не понимаем, и на гнев в целом. Есть вещи, которые позволительны только Учителю. 

Ну, а у Ади Шакти полномочий гораздо больше. Бог может критиковать, гневаться, вводить в заблуждение, разрушать. В отношении других людей и друг друга нам не позволительно вести себя подобным образом. Это, в общем-то, понятно. В остальном же, всё может быть похоже. Поэтому, для нас стиль поведения Матери является прекрасным примером, с помощью которого мы можем видеть своё соответствие. 

Искатели, которые копируют дозволенность Бога, превращаются в демонов. Мы не можем гневаться от себя, разрушать от себя и проклинать кого-то, хоть иногда и хочется нашему эго. Все разрушительные силы могут лишь проявляться через наши тела. И то, чаще, мы не должны даже это замечать. Йог просто направляет внимание на проблему и не должен иметь привязанности к ней. А если появляется реакция или привязанность, она тут же разрушается небольшим усилием. Тогда силы Бога, а в сущности, это силы и йога, становятся весьма действенными. 

Весь этот кавардак на планете, конечно же, всем не просто надоел, а уже осточертел. Эти все олигархи и чиновники с непомерными аппетитами, все эти  правительства, сочиняющие каждый день ужесточающие законы, и черти всех мастей, из которых состоят эти правительства во главе с вождями, президентами, королевами и прочими одержимыми властью в форме человекоподобных. Наше ожидание, что со всем этим будет покончено ещё при нашей жизни, кажется, не оправдалось. 

Впрочем, мы тогда не совсем верно понимали слова Матери. Лишь позже мы познали, что вначале все изменения происходят в тонком мире и лишь потом проявляются в этом материальном. Это как картина в нашем воображении, которую мы решили изменить. Вначале следует мысленное планирование изменений. Даже в воображении есть место времени.

Поэтому можно сказать, что разрушение негативности и всех демонических личностей уже произошло. Ну а как известно, реализация какого-либо действия на тонком плане растянута во времени в этом физическом мире. И промежуток этот ещё и корректируется Богом. События развиваются по-разному, нам остается лишь наблюдать, как Божественные силы разыгрывают этот спектакль.

Вообще, когда внутри устанавливается должное состояние, не сложно видеть и уже умерших среди живых. Часто можно видеть даже какой уровень ада уже сейчас ожидает и уже сопровождает людей. Мы бы и рады, но не можем предупредить кого-то о его будущем, поскольку рискуем нарваться на его эго, которое лишь посмеётся над нами. Также неплохо периодически видеть и свою личность, насколько она далеко от черты невозврата.

Что именно мы замечали в характере Матери, когда сравнивали стиль поведения со своим? Прежде всего то, насколько верно мы ведем себя и насколько хорошо видим окружающую действительность, верно ли оцениваем среду, в которой оказались? В целом, искатели даже похожи друг на друга в каких-то основных взглядах. Но мы все успели нахватать и массу ложных представлений о Мире, о людях, о смысле жизни и вообще обо всём. Что, несомненно, повлияло на наше мировоззрение и, конечно же, на характер.

Благодаря Шри Матаджи, все эти ложные ориентиры начали вымываться из нашего сознания. Мы учились видеть и правильно пользоваться, например, левой и правой сторонами. До йоги перекос в сторону эмоциональности или сверхактивности зашкаливал. Мы начали хорошо видеть, насколько мы переоценивали почти всё. К примеру, мы никогда не видели ничего плохого в романтизме, который широко отражен в творчестве человечества. Наоборот, нам казалось это чем-то стимулирующим сознание или даже дух.

Многие научились правильно пользоваться правой стороной, проявляя в нужной ситуации твердость, но сдерживая своё чувство вины. Многие стали гораздо мягче в своем характере и их левая сторона пришла в норму. Мы учились у Матери верно оценивать обстановку и вести себя правильно или спонтанно. Конечно, сейчас выяснилось, что далеко не все менялись в сторону такого же стиля поведения, как у Матери.

Конечно, идеальной схожести у нас нет. Некий общих характер формируется лишь в основах. Например, все просветленные люди похожи в своей доброжелательности, в способности прощать, в неприхотливости. Если и есть какие-то шероховатости, то у йогов, чаще, это какие-то незначительные неровности, корни которых лежат в особенностях, например, национальности или в принадлежности к той или иной профессии, и так далее...

Какова основная черта характера Матери? Конечно же, простота. Шри Матаджи очень проста в общении. Искатели, которые тоже очень простые, бесхитростные люди, гораздо легче воспринимают Мать и идут с Ней на контакт. Простому человеку не сложно понимать слова Матери. Не зря Шри Матаджи начинала свою работу именно с простыми людьми, которые проживали в деревенской местности.

Шри Матаджи еще совершенно невинна, и если личность человека также невинна, можно сказать, что это девяносто процентов схожести с характером Бога. Почему вообще важно иметь такой же характер, как у Бога, и надо ли стирать все признаки разнообразия поведения, манер и прочего? Ну, во-первых, слишком другой характер просто не подойдет. Нельзя раствориться в Боге со своим человеческим менталитетом. Во-вторых, поскольку кроме Бога, другой Реальности нет, то и характер Бога Единого тоже один единственный.

Конечно, у Бога Единого есть много Его аспектов в виде Богов и Божеств, которые имеют свой индивидуальный характер. Впрочем, какая-то схожесть между Ними присутствует. Например, как Мать и Отец одинаково сострадательны, одинаково могущественны. Разница в Их Образах, это лишь условное разграничение ролей. Точно также, как есть единство Солнца и его света.

По большому счету, нам нет необходимости запоминать все особенности характера Матери, достаточно придерживаться основной, а именно - быть такими же простыми. Простота обычно является и невинностью. А невинность, это чистота. Когда человек прост, он не понимает сложных умозаключений и разного рода идей, похожих на лабиринт из мыслеформ. Простому человеку чужды споры, интриги, чуждо желание власти, обмана и прочего.


Простота характера у настоящего йога вместе с пробужденной его Кундалини, это высвобожденные силы Бога! Когда таких людей достаточное количество, Мир обречен быть пронизанным вибрацией Бога, обречен быть обожжённым живым огнем, в котором сгорает лишь то, что противостоит Божественности. Именно поэтому мы ежедневно наблюдаем столько изменений в Мире. Мир кипит событиями саморазрушительного характера.

Но нам кажется, что всё происходит всё же медленно, мы ждём установления Царства Бога. Мы видим, как раньше времени погибают хорошие люди, как всё больше и больше успешно атакуется свобода простых людей, как процветают властьдержащие, и прочую несправедливость. Всё это лишь среда обитания, как погода, которую приходится принять. Всё изменится в нужное время.

С одной стороны, существует план Бога относительно человечества в целом. Люди, родившиеся сегодня, как-то должны лишаться своих иллюзий, проявлять себя, использовать или не использовать отведенное им время. С другой стороны, существуют искатели, люди, давшие всходы, которым надо успеть трансформироваться, научиться не реагировать, уметь прощать, подняться над своим эго...

На всё нужно время и, главное, что человечество необходимо искателям, как среда, которая полна преодолений для обучения, без которых не обойтись. Также и человечеству нужны искатели, как поддержка, без которой нет света сознания, нет звучащего голоса знаний об Истине. Всё, происходящее в этом Мире, служит лишь одной цели - проявить чистое желание Бога. Каждая секунда медитативного состояния просветлённого, это маленькая сила одной общей силы желания, называемой Вселенской Кундалини.

Шри Матаджи и есть воплощение Вселенской Кундалини, воплощение Самой Себя. Проявленное и материализованное желание Бога своей собственной силой. Один из аспектов Шри Матаджи, это Сахаджа йога. Все другие аспекты Матери могу быть познаны только, когда Сахаджа йога перестаёт быть ОГРАНИЧЕНИЕМ. Когда личность растворяется непосредственно в Ади Шакти.

Это как знания, полученные в молодости в школе. Если кроме них ничего не познано в зрелом возрасте, это как быть вечным школьником, да ещё и деградирующим. Сахаджа метод разбивает скорлупу ограничений эго и освобождает Дух человека. Поднявшись в область Сахасрары наступает состояние Истины. Соединенный с Духом Бога Дух человека, это изменения только для человека, не для Бога.

"Вернувшиеся домой" отрываются от всего, что было до этого. И остаётся только Это. То, что достигается, называется Бог. Бог остаётся самим собой в любом случае, пришло ли что-то или кто-то, или ушло. Когда есть Бог, только Он и есть. Это значит всё остальное - не Он. В сознании йога происходят изменения такого порядка, что кроме Реальности не возникает никаких идей на счёт дальнейшего пути к Богу.

Человеческая личность утеряна, она лишь живет дальше, получая радость от всего. Человека больше нет, искателя больше нет, достижений больше нет, нет никакого становления, нет больше поклонения Богу, ритуалов, молитв и обращений. Всё к чему обращалась личность, "обрело" само себя. Выяснится, что Бог никогда не был разделён, это лишь Его воображение, игра Его собственных энергий.

Точно также, как человек создаёт что-то прекрасное, часто не зная что получится из возникшего внутреннего желания. И даже если что-то не получается, страдания нет, всё происходит так, как происходит. Может ли Бог быть не Богом, если что-то не получилось?! Именно поэтому, как бы свободные от своего Духа человеческие личности живут, будто брошены всеми. Они брошены даже собою, своей сутью духовной. Иначе как объяснить, что тело человеческое брошено будет в землю?

Земное возвращается земному, так и личность вернется в свою обитель. Какова эта обитель, будет ли это Царством Бога или же нет? И когда Мать нам говорила о Царстве, для кого Оно, для личности или для Духа? Осознаём ли мы вообще что такое Царство Бога? А ведь это Состояние! Не золотые дворцы, не роскошь и яства, не музыка и всевозможные виды удовольствия. Это состояние!

Царством Бога можно быть уже сегодня. Это называют установлением царства Бога внутри себя или вхождением в Царство, или обретением Его, или состоянием йоги... Прежде всего, это Состояние, в котором все эти понятия видятся одним. Как познавший Истину не видит различий между Богом, Реальностью, Истиной, Любовью, Высшим Сознанием...

Мы не становимся похожи на характер Бога, мы изначально являемся проявлением характера Бога. Это проявление, которое просто ждало своего часа. Не может что-то быть не Богом или Его проявлением, а потом вдруг стать Этим! Именно поэтому, мы, прежде всего, преодолеваем человеческое эго. Оно - как скорлупа, внутри которой то, что было прежде скорлупы. Сердцевина, или суть, всегда прежде того, что окружает изначальное Сердце всего...

(Глава 280) Течение жизни

15 - 28.08.18. 

Опыт показывает, что искатели очень долго остаются привязаны к жизни, как таковой. Можно сказать, к её проявленности, в которую мы все вовлечены. Это вполне понятно, поскольку нам ничего не остаётся, кроме как воспринимать то, что видим и ощущаем с рождения. Преодолеть это восприятие, быть свободным от него способны лишь искатели. Обычный человек даже не поймёт зачем это вообще нужно. 

Мы сами, в начале своего духовного пути, не очень понимали, как это возможно подняться над этим миром, в котором жизнь является основой! Лишь накопив мудрость, мы начали верно понимать, что значит быть свободным от всего, в том числе и от проявлений жизни, от её изменчивого течения. В духовности отказ от чего-либо означает достичь непривязанности, что само по себе не является отторжением. Мир со всем его содержимым может и должен восприниматься дальше.

Однако, когда непривязанность установлена, а это тоже Реальность, разрываются тонкие внутренние связи с воспринимаемым, что в свою очередь дает возможность оставаться только тем, что остаётся. Я есть то, что я есть. Подобное понимание и осознание есть только у практикующих искателей. Пожалуй, что в этом есть главное отличие среднего человеческого сознания и созревшего к поиску сознания искателей. 

Привязанность к самой жизни, к своей жизни особенно, к событиям, происходящим с тобой лично, наиболее трудно преодолевается даже искателями. Особенно, когда почти у всех есть дети, семья и куча обязанностей. Часто привязанность к жизни вообще не замечается и не воспринимается, как некое препятствие. Мы не можем сразу оказаться в Реальности, вниманию некуда деваться, кроме как на окружающее пространство со всем его содержимым. 

Собственно, поэтому и существует Йога, религия и различные духовные пути. Но даже в процессе духовного постижения себя, далеко не сразу мы можем увидеть, насколько мы связаны событиями и переменами, постоянно происходящими в жизни окружающего мира. Сам факт, что сознание заполнено жизненным процессом, часто не воспринимается нами, как привязанность. Мы не видим ничего плохого в этом. Но это лишь до первого опыта Реальности. 

Как только сознание получает опыт быть вне всего, искатель знает, что собственное самоощущение себя более реального, совершенно иное. И что, как раз, поглощение в восприятие внешнего мира и не давало знать самого себя настоящим. Но что значит быть вне всего? Отрешенность от всего может быть создана и усилием воли, но это будет лишь форма эго, которое подобно хамелеону может принять любой окрас. 

Реальность же, это когда и собственное эго преодолевается так же, как и окружающий мир. Когда собственное эго видится одним из элементов мира. Чтобы это произошло, нужно знать самого себя, в котором нет ничего похожего на проявление эго. Нужен опыт себя, как то, что остается, когда абсолютно всё познано, как не "я" настоящий: эго, мысли, чувства, желания, все виды проявленности, все ощущения тела... 

И конечно, окружающее пространство с жизнью, с её текучестью во времени, с её различным влиянием, как постоянного источника возбуждения для эго. Без знания себя, как бесформенного и безграничного Духа, это невозможно. Именно поэтому мы и получаем живой опыт пробуждения, узнавания самих себя настоящих. Себя, как тонкой Сущности, укрытой от личности.  

Жизнь вокруг подобна волнам океана, кроме которых мы ничего не видим и не воспринимаем до момента своего просветления. Мы даже и не знаем, как заглянуть за завесу видимого мира, который называют Самсарой. Однако, получив знания, научившись поддерживать себя в медитационном состоянии, нам открылась эта возможность. За нас взялась Сама Ади Шакти. 

Это всё равно, что сама Природа берётся прорастить молодые семена. Матери Природе, конечно, легче, - мы, в отличие от семян, уж слишком беспокойные. Кстати говоря, пример с прорастанием семян часто понимается нами не совсем полно. Нам долго кажется, что когда мы "прорастаем", и вновь становимся семенем, то непременно уходим вновь в землю, чтобы опять начать эволюционный путь. От такого понимания можно впасть в депрессию!

В книге "Творение" Мать говорит нам про вечную игру Бога, что зарождение Мироздания подобно семени, которое прорастает в виде дерева и вновь становится семенем. Человеческие существа и вообще все, что развивается, тоже существуют по этому же принципу. Но мы часто неверно понимаем этот принцип относительно своего текущего положения. Мы представляем себя плодом, к примеру, яблоком, что, в общем, тоже верно, но это упрощенное понимание.

Наша эволюция подобна прорастанию и становлению деревом, на котором появляются плоды, внутри которых появляются ещё одни семена. Потом мы думаем, что яблоко должно отдать свои семена земле и всё начнется сначала. Но скорее всего, пример с созревшими яблоками демонстрирует одновременно и нашу эволюцию, когда мы из жизни в жизнь заново "прорастаем", и глобальное зарождение с разрушением всего Мироздания. Как день и ночь отражают и смену времени суток, и лето с зимой. 

Сейчас Вселенная на пике своего развития, поэтому наше созревание вовсе не "приурочено" к тому, что скоро всё закончит свое существование и мы начнём все сначала. Наше время символизирует появление семян в яблоках, которые тоже являются символом завершения реализации. Но если мы сравним свою реализацию с тем, что мы вновь стали семенами внутри плода, это многим раскроет глаза на свою природу. 

Что такое семя в яблоке? Это нечто, что собрало и содержит в себе весь потенциал жизненного зарождения и существования всего дерева. В семенах, находящихся внутри яблок, все силы для прорастания и будущие плоды. По сути, в семенах яблок содержатся яблоневые сады. Точно также в реализованных людях содержатся будущие Вселенные. И в каких условиях пребывают семена в яблоках! Они уже не в сырой земле, они не в темноте, не в холоде. Они высоко, под светом и окружены нектаром плода. 

Это королевское положение. Теперь мы понимаем, почему Мать нам часто говорила про трон и королевское положение. Реализованные души, это и прекрасные плоды - снаружи, и содержащие в себе потенциал самого Бога с Его силами - внутри! Королевское ещё и потому, что нам ничего не нужно делать сейчас, всё уже сделано, как не нужно ничего делать семенам в яблоках. Эти яблоки предназначены для Бога, Он их съест, растворит в себе. Наше счастье, что нам хватило когда-то разума отдаться на волю Матери. 

Впоследствии не только наши потомки будут благодарны и будут гордиться нашим выбором, но всё человечество. Как сегодня всё человечество благодарно ученикам Христа, за то, что в те далекие, непростые времена они оставили всё и пошли за Ним, за то, что оставили нам слова Его. Далеко не идеальны были ученики Христа, их часто терзали сомнения, мучили страхи. Как и у нас ещё есть сопротивление полной отдаче на волю Его Матери. 

В той или иной степени, мы сопротивляемся, побаиваемся полностью положиться на силы Бога. Отчасти в этом виновата иллюзия самой жизни с её непростыми условиями. По опыту, иллюзия Мира преодолевается легче, когда удаётся подняться над собственной личностью. Когда собственное тело с его именем и характером перестает замечаться. По идее, когда во внимании только Дух, это должно происходить само собой. Но мы очень уж долго поддерживаем значимость собственной личности, а по сути, своё эго. 

Но Мать нас учила именно этому, говоря нам: "Вы не будете помнить, что вы сегодня ели и ели ли вообще, не будете помнить, когда спали..." Это и называется подняться над своей личностью. Необходимо видеть все возникающие желания эго, признавать их присутствие, одно из которых - самолюбование. Таких искателей хорошо видно. Эго хочет показывать себя перед другими, хочет внимания других, либо же всё время заботится о себе. 

Пока искатель не начнет жить в себе, как в Духе, он продолжает быть своим эго, своим умом, который лишь знает, что где-то есть некий Дух. Именно поэтому основной упор в Сахаджа Йоге делается на познание Духа. Это вообще новая форма существования, которой определена следующая эпоха. Эволюция движется дальше и Сахаджа йоги планеты являются новой расой, основа которой - обладание знанием себя, как коллективный Дух. 

Наши личности, это такая же частичка Самсары, она не реальна. Наше эго не реально, оно ограничено, даже когда просветлено. Личность лишь может стать утончённой. А когда личность тонка, она легкая, прозрачная, она избавляется от всякой отягощённости вплоть до ощущения, что отсутствует вовсе. Личность исчезает точно также, как исчезает Мир со всем своим содержанием, превращаясь в мираж. 

Существование личности подобно одной из волн, которая временна. Можно ли сожалеть о её временности, когда йог узнаёт, что он не является волной, а всем океаном и даже тоньше океана.... Да, нам тяжело оставлять других, видя, что они в опасной зоне и могут никогда не узнать себя в Реальности. Иногда наши сердца страдают от боли за других, особенно за детей и тех родственных душ, которые не проснулись ещё или не поспевают. 

Есть единственный способ помочь таким душам - это во что бы то ни стало достичь собственной полной реализации. Мать вобрала в своё тело нас, далеко не совершенных, значит и мы можем спасти не успевших, хотя бы нескольких, в ком уверены. Конечно, в идеале, в состоянии Реальности, эта идея, - как просто одна из идей. Вот чем хороша Реальность, так это тем, что в Ней нет строгих ограничений, даже когда они создаются. 

Это, как желание Бога, оно может идти вразрез чему угодно: логике, законам физики, правилам, тенденциям... Именно так были избраны и Сахаджа йоги. Наше текущее состояние на момент получения опыта самореализации не выдерживало никакой критики. Более того, мы до сих пор не очищены полностью. Но, тем не менее, Шри Ади Шакти вобрала сахаджа йогов в своё тело и терпеливо ждёт их полного растворения. Таково желание Богини! И мы вправе надеяться, что и наши желания относительно кого-то также будут услышаны. 

Однажды для кого-то из нас все закончится не лучшим образом, если мы не будем работать над своей личностью. Есть одна не очень хорошая привычка у нас, Мать часто упоминала о ней. Это когда мы признаёмся себе, что у нас есть некая проблема и больше никаких действий не предпринимается. Как будто признание, это подвиг. Признание, это лишь честность и дальнейшее бездействие обесценивает её. 

Мы часто не знаем, как преодолеть что-то в самих себе, когда знаем о проблеме умом и имеем желание избавиться от нее тоже на уровне ума. Мы будто бессильны. Преодоление внутренних проблем происходит очень индивидуально. В своих внутренних усилиях разбираться должен каждый сам. Это та область, в которой никто не поможет. Часто можно услышать вопрос - "что значит внутренние усилия", как это выглядит конкретно? 

Йог должен хорошо видеть, что любые усилия, это не конкретные действия, тем более усилия внутренние. Существует тонкая грань между усилием и отдачей на волю. Нельзя слишком наклоняться в одну из сторон, иначе это будет или проявлением эго, или фанатизмом. Полная отдача на волю не означает - ничего не делать самому. Полная отдача - когда ты не связан своими действиями, когда знаешь себя бездейственным, когда собственный ум и тело созерцаемы наравне с другими объектами мира. 

Тогда любая деятельность ума или тела - не есть "Я", это лишь одни из энергий моего настоящего "Я". Мне нет дела до того, что делает мое тело, поскольку им управляет другая сила - Парамчайтанья. Мать говорила, что мы одно целое с Ней. Быть Парамчайтаньей, это когда наше сознание достигает глубокой зрелости. Когда энергии собственного тела, всякие способности его, также можно ощущать и в отношении Парамчайтаньи. Силы этой великой энергии точно также наши, как и силы тела нашего, нашего интеллекта и сознания. 

Все великое и простое случается с нашим Духом, когда всё оставлено вниманием, кроме Духа. Тогда всюду Дух и всюду Бог, Его силы и свет Его. Так покидаем мы сам Мир, и тогда Мир спасается. Видеть жизнь вокруг, находясь в Реальности, значит поддерживать всех, кто склоняется к созиданию, кто может еще прозреть. Далекие от самой Жизни, ближе всего к ней. Отказавшиеся от самой Жизни больше всего радуются каждому маленькому проявлению Её...


(Глава 279) Зрелость реализации

30.7 - 13.8.18 

Рано или поздно искатели, прошедшие достаточно долгий путь, достигают своей относительной зрелости. Этот период можно назвать временем внутреннего успокоения. Уже редко что-либо может возбудить эго, всё воспринимается спокойно и с достоинством. Личность претерпела множество потрясений и, наконец, выработался иммунитет к происходящему вокруг, называемый в Йоге непривязанностью. 

Установление непривязанности - это своего рода воздушная подушка между Духом и личностью. Для йога - одна из основ его сознания. Мы лишь в Сахаджа йоге познали этот ценный опыт, который позволяет прекратить излишнюю ментальную активность, закончить споры по поводу всевозможных условностей, царящих в уме. Подавляющее большинство людей внутренне совершенно несвободны от своего умственного содержания, от идей, которых они придерживаются. 

Масса всевозможных ограничений в виде правил, рецептов, определенных взглядов, предпочтений и прочего, доминирует в человеческих головах. Будь это трижды полезно, например, для здоровья, или трижды положительно для жизни в целом, когда идеями заполнено сознание, это добровольное заточение, о котором люди не догадываются, поскольку не имеют опыта непривязанности в целом. Поэтому, свобода от своего внутреннего содержания даже не понимается.

Пока человек привязан ко всем своим идеям и условностям, он не свободен, он на привязи умозаключений. Это то самое горизонтальное развитие, когда люди сами создают и "причаливают" к разного рода "пристаням" в своих головах. Одни питаются здоровой пищей, другие привязаны к спорту, третьи к своим собакам и кошкам, и так далее. Все сознание из правил и предпочтений. 

Пока искатель точно не знает что такое непривязанность, пока он не ощущает разницу между этими состояниями, он привязан ко всему, даже к тому, к чему равнодушен. Непривязанность, несомненно, - один из главных признаков зрелости. Это как благородная седина на волосах в зрелом возрасте. В духовном становлении без этого невозможно быть по настоящему освобожденным. 

Непривязанность нейтрализует все бестолковые споры между различными мнениями, как снаружи, между людьми, так и в собственной голове, когда не знаешь как поступить в каком-нибудь случае. Йог, не имеющий привязанностей, свободен от необходимости все время чего-то придерживаться. Он даже к этому определению не привязан. Именно поэтому, глубокие йоги свободны даже от религиозного поклонения, что часто непонимаемо даже в среде искателей. 

Люди, говорящие или рекомендующие такой душе что-нибудь, даже если это что-то хорошее, часто не осознают, например, отсутствие привычной ответной реакции, которая принята при общении. Обращаться к не имеющему привязанностей и ставшему безмолвием, которое является еще одним признаком зрелости, это так же, как общаться или обращаться к духовному учителю.

Когда йогом познано безмолвие, это отражается на его личности. Тот, кто всегда любил поболтать, теряет эту привычку. Безмолвие - это состояние, в котором происходят самые важные изменения и становления. Личность теряет потребность много говорить, тем самым сохраняет это ценное состояние. Эго теперь знает, насколько ценно безмолвие для Духа и всего существа в целом. 

У искателей, познавших свой Дух, может возникнуть вопрос: что именно в нас эволюционирует, Дух или личность? Зная Дух, зная Его чистоту, даже непонятно, что именно в Нем должно эволюционировать. Кроме того, что Он теперь пробужден и не скован человеческим эго, кажется, Ему больше нечего достигать. Вся работа, все изменения видны лишь в личности. Дух же остается совершенно неизменным. 

Единственное, что привносится к самоощущению Духа, это лишь некоторые знания о Его природе. И то, осознание этих знаний происходит в разуме личности. Неужели весь этот процесс эволюции затеян лишь для того, чтобы некий инструмент под названием человеческая личность, или душа, точно знала о своей тонкой сущности и максимально точно выражала её? Похоже, что дело обстоит именно так. 

Сегодня человечество вполне готово для массового выхода из тени невежественного сознания. Эта эпоха подобна времени урожая, когда созрело много плодов, и теперь нужно выбрать хорошие и наилучшие. Человечество сегодня очень развито, умение и мастерство людей достигло высшей точки. Мы никогда не видели столько талантливых личностей и особенно детей, которые стали рождаться в последние десятилетия.

Поразительные врожденные способности с самого раннего возраста. Сегодня много развитых людей, которые могут казаться неким авангардом, лучшими представителями человечества. Возможно, что так и есть в каких-то областях жизни. Однако, все это мастерство - лишь горизонтальное движение. В духовном движении подобное мало имеет значение, и чаще, бесполезно. 

Пока нет опыта Духа, человек не является полноценным. Имеется в виду, что знание своего Духа является главным предназначением человеческих существ. Можно сказать, что сегодня это главное знание для человечества, которого не было до этого. Не прийди сегодня в Мир Шри Матаджи, мы не знали бы ничего о своем Духе. Поэтому, сегодня рождается так много развитых личностей. Ощущение, что все эти души ждали именного этого времени, чтобы завершить свою реализацию. 

Но всегда было так, что лишь малый процент развитых людей имели предрасположенность к духовной утонченности, к способности применить свою тонкость именно как инструмент, а не как свое достижение. Известно, что люди утонченные всегда более полно чувствуют все вокруг. Природу, запахи, движение ветра или воды, игру музыки, оттенки света, интонацию речи, настроение людей и так далее. 

Невежественное сознание тоже наслаждается и видит красоту, но больше, - своим эго, с помощью эмоций, и, самое главное, с привязанностью к получаемому удовольствию. А утонченное восхищается всем прекрасным и всегда ощущает некую таинственность или таинство, стоящее за наблюдаемой красотой. У тонких личностей присутствует внутренняя предрасположенность к поиску, к вопрошанию: кто же все это создал, кто за всем этим стоит? Не всегда этот вопрос присутствует в сознании явно, но он там есть. В человека изначально заложен этот вопрос. Рано или поздно, разум человеческий начнет искать ответ. 


Но почему так важно знать этот ответ? Потому, что рано или поздно, необходимо узнавать свою истинную природу через перевоплощение. Без этого знания человеческое эго склонно ко всем видам пороков. Поэтому, даже среди тонко чувствующих людей полно паразитов и сумасшедших. Пока не выполнено главное предназначение человеческой жизни, не достигнута духовная реализация, все чудесные качества, таланты и та же утонченность с чувствительностью ничего особо не стоят. 

Утонченность личности должна подсказывать человеку, обратить внимание, заставить задуматься, что за каждым шедевром природы находится некая тонкая структура, называемая сущностью. Сегодня мы вообще не задумываемся что такое сущность. А ведь еще несколько веков назад наши предки поклонялись сущности (Духу) буквально любого природного явления. Понятие "Дух" присутствовало в сознании с детства. 

Зрелость йогов основана не только на внутреннем покое и невовлеченности, но больше, на мудрости видеть все в её же свете. Зрелость духовная, это созерцание в осознанности себя, как тонкого, Духа, который пребывает в некой Безграничности. Это как океан, не знающий своих границ или не имеющий привязанности к берегу. Зрелый йог, чаще, молчалив. Разговоры сведены к минимуму. Его непрерывная "активность" лишь в осознании своей сущности, которая ничего не делает. Она есть Обитель и он сам есть Собственная Обитель. 

Это существование без каких-либо границ. Это знать себя, как абсолютная безграничность, как тонкая сущность, которая никем и ничем не может быть затронута. Это нечто столь тонкое, что не может быть обнаружено даже самим йогом. И, тем не менее, реализованная душа знает каково быть Этим! При этом, йог является весьма динамичной личностью. 

И это - главное отличие сегодняшних глубоких йогов. В этом состоянии может выполняться любая деятельность, она больше не беспокоит неизменность сущности. Раньше мудрецы уединялись в тишине, Мир их не интересовал. Сегодняшние йоги, которых создала Шри Матаджи, пребывают внутренне в безмолвии и весьма динамичны снаружи. Слава достигшему себя, как Абсолютный Центр и как Истина! Благословен тот воздух, благословлено то пространство, где находится, проявилась Сама Реальность! 

Познавшие себя как неизреченность и неизменность, знают Отца нашего. Принявшие разнообразие проявленности Мира в непривязанности, знают Первородную Мать. Созерцающие всю эту игру Бога и не меняющиеся в сердце своем, знают Отца и Мать, как Одно!

(Глава 278) Дух во внимании

19 - 27.7.18 

Спустя много лет практики медитации, вдруг попалась одна загадочная фраза Шри Матаджи: "Ваше внимание - это Бог". Какое-то время фраза осмысливалась, но не поддавалась полностью осознанию. Пока не встретилось еще одно выражение Матери о том, что мы должны поместить Дух в свое внимание. Вот через эту фразу все позже и сложилось. 

Но что это означает практически - поместить Дух в свое внимание? Немного разобравшись, вдруг стало ясно, о чем говорит Мать. Это тот самый случай, когда слышишь точную формулировку о том, что уже познано на опыте. Само явление присутствие Духа во внимании, это свершившийся факт, по поводу которого просто не было точного определения в голове. А Мать, оказывается, давно говорила об этом. 

И действительно, когда во внимании всегда присутствует Дух, по сути, он там и находится, он помещен. Само состояние давно знакомо, но выразить его коротко как-то не получалось. Самое простое понимание, что значит "Дух во внимании", это когда о нем никогда не забывается. Куда бы ни смотрели глаза, что бы ни делалось, или ни говорилось и ни слышалось, при любых ощущениях, ты не забываешь о Духе, даже если не стал Им. 

Другими словами, ты всегда помнишь о главном. Конечно, некоторые усилия для этого, особенно в начале, прилагать необходимо, внимание нужно тренировать. Когда Дух перестает быть загадкой, когда йог иначе себя уже и не ощущает, то Дух всегда находится во внимании. Правильнее уже говорить, что внимание, это уже и есть Дух. Такая интеграция нам известна. Происходит будто бы слияние, в данном случае, Духа с вниманием. Подобное и называется трансформацией или перевоплощением сознания.

Когда для йога "видеть Духом" становится реальностью, фраза Матери "Ваше внимание, это Бог", как следующая ступень, которая подобна внутреннему взрыву или скачку. Когда йог, ставший Духом, смотрит на Мир, то на Мир уже смотрит не совсем человеческое существо. Смотрит и наблюдает Дух. Когда же собственный Дух познан, как часть Бога, то на Мир смотрит уже не совсем человеческий Дух, это смотрит частица Бога. 

Это почти, или временами, взгляд Бога. Почему почти, - потому что Бог Един и Неизменен. Это Единство и Неизменность еще должны стать Реальностью. Или это еще должно быть познано сознанием, как реальный, живой опыт. Происходит все далеко не сразу, но постепенно. Можно даже сказать, что подобное таинство воплощается с особой осторожностью. 

Это происходит, когда россыпь из разделенного сознания в реализованных душах теряет свою индивидуальность, познавая себя, как одно. Лишь тогда Единство знает себя Единым. Горшки должны разбиться, чтобы спрятанное в них пространство могло знать себя, как Единое. Мы немного ошибаемся, думая, что при состоянии Единого начинаем ощущать каждый элемент или каждое существо. Прежде всего, Единство познается, как нечто еще неизученное, но ощущаемое одним целым, самом в себе. 

Однако, воссоединение друг с другом, или с природой, тоже имеет место быть. Это возможно даже в обычной жизни. Например, влюбленные ощущают себя одним существом из двух тел. Или из трех, когда у любящей пары рождается ребенок. Некоторые люди сливаются с природой. Тем не менее, в духовном становлении масштаб совершенно иной. Йоги обнимают Космос и могут быть глазами Бога. 

Вот почему внимание святых или просветленных столь ценно. Через них любой может, как бы, прикоснуться к Богу. Не осознавая того, люди желают внимания просветленных. Святые подобны живому вниманию Бога. Бог чувствует через святых, знает, видит. Это точно так же, как наш Дух знает все ощущения через человеческое эго и тело. Вот почему, когда сахаджа йогов становилось больше и повышался их уровень, Матери становилось все легче и легче выполнять свою работу. 

Раньше мы не понимали зачем мы нужны Богу, ведь Он сам может без проблем принять любую форму. Но теперь мы кое-что знаем об этом. Ну, во-первых, что это Его игра, правила которой нам открыты лишь настолько, насколько мы способны осознавать их. Что принимают форму только Божества, роль которых быть отдельными принципами, как отдельные части одного целого. То есть, они изначально такие, им не нужно эволюционировать. 

Это как живые воплощения разных элементов: огня, воды, земли... Все элементы не могут соединиться в нечто одно, их единство только в изначальной сущности, которой является Ади Шакти. Сама Ади Шакти воплощается также, но в полной форме - крайне редко. В такое Пришествие посчастливилось родиться и нам. И то, полноту всех сил Богини мы не видели и полную форму Богини, тоже. Однако, все силы Матери были с Ней, они и сейчас здесь. 

Всегда до этого Мать приходила на эту Землю, как состоявшая лишь из некоторой частички Себя или из нескольких частичек. В зависимости от предстоящей работы на очередном этапе эволюции Творения. Это, как очередная задача, для воплощения которой нужны не все, а лишь некоторые качества. Поскольку Ади Шакти - это и есть Бог, то Она может принимать отдельные формы, которые в сути своей являются живыми воплощениями Её аспектов или качеств. Люди так делать не могут, но наша личность тоже нечто подобное. 

Если бы мы могли, мы отделяли бы свои качества, которые были бы схожи с нами формой, но выполняли бы разные функции. Например, качество, умеющее готовить, выглядело, как повар, в фартуке и с черпаком в руке. Все другие наши качества имели бы соответствующие стили в одежде и инструментах. Вот почему разные Божества имеют конкретные особенности одежды, определенный цвет кожи и так далее. А также, конкретные предметы в руках, или оружие.

Так для чего же нужны мы, люди? В таком виде вопрос существует лишь для людей. Этот вопрос должен трансформироваться, как и наше сознание. Он должен превратиться из вопроса человеческого ума в конкретное, воплощаемое желание Ади Шакти и переотнестись к Матери. Для Матери не существует такого вопроса, и для нас он исчезает, когда мы растворяемся в Богине. 

Конечно, мы все же знаем ответ. Люди являются коллективным существом, которое есть подобие Бога. Наполненное всеми силами, состоящее из всех принципов Бога Всемогущего. Существует огромное количество душ, часть из которых станет точным Его подобием. Конечно, до конца мы можем не знать еще - почему у Бога именно такая игра? Однако, людям лучше следовать правилам и законам Бога с полным доверием, покорностью и насколько хватает мудрости. 

Искатели, встав на духовный путь, со временем, чаще меняются в одну из сторон. Одни стараются сохранить все свои качества невинного ребенка и становятся еще чище. Другие же со временем очеловечиваются, испытав лишь на каком-то отрезке времени различные ощущения подъема. Очеловечивание обнаруживается со временем и с возрастом. Появляется некоторая заматерелость, присущая простым людям, собравшим за жизнь опыт эгоистичного стиля. 

Пропадает былая наивность и открытость, чрезмерно развита осторожность и подозрительность. Йоги всему этому тоже могут учиться, но при этом, они всегда подобны доверчивым детям и доброжелательны ко всему. Они, как дети, у которых всегда есть в запасе мудрость взрослых. Мудрость, которая просто как дополнительная помощь или сила, которая нужна только при какой-то необходимости.

Сегодня большинство сахаджа йогов первой волны, это взрослые люди в пенсионном и предпенсионном возрасте. Хорошо видно, что из кого получилось к этому времени. У всех разные судьбы. В целом, наблюдается, что даже такой простой духовный путь, как Сахаджа метод, проходится с трудом. Слишком тяжело дается преодоление собственного эго, внешних условий и правил, созданных эго других людей. 

Искателям кажется, что это не их Мир. Ощущение, что мы созданы совершенно из другого материала. Мы здесь подобны инопланетным существам. Хотя эта планета создана как раз для тех, кто рождены отразить природу Бога и устанавливать Царство Его. Можно сказать, что мы оказались в месте, которое в полном упадке. Во враждебной атмосфере, где подавляющее большинство людей пребывают в полном незнании Реальности. 

Но все эти условия неплохо стимулируют внутренний поиск. Много ли из нас пришло бы в Йогу, если бы у нас все было отлично... Познавая себя, пробуждаясь от спячки, искатели подобны вспыхнувшему свету, рассеивающему тьму. Наш Дух подобен этому свету. Присутствие Духа во внимании означает направленную силу, которую Мать называет "силой наблюдателя". Это первая и самая доступная нам сила. Её мощность часто зависит от уровня сознания. Но может и не зависеть, если личность используется Матерью для какой-то срочной задачи. 

Мы знаем, как иногда Шри Матаджи меняла ход истории Мира через отдельных искателей, которые получили опыт пробуждения Кундалини, всего лишь за несколько недель до того. На практике мы много раз видели, как простое наблюдение меняет ход событий. Наверняка у каждого сахаджа йога накапливается много таких эпизодов в течении жизни. Не помню, описывал ли ранее все подобные истории, но их было уже предостаточно. Последние произошли совсем недавно и связаны они с нашей армией. Через некоторое время надо будет сделать отдельную главу на эту тему, возможно, что это придаст уверенности многим из нас. 

Судя по всему, размещение Духа в своем внимании, это второй этап установления более прочной связи с природой Бога. Первым было, когда наше человеческое внимание не имело такого богатого содержания. Это было еще пустое внимание, во многом еще эгоистическое и с полным ощущением собственной отдаленности от Бога. 

Когда же во внимании, уже с полным осознанием, присутствует Дух, то к Богу в дверь стучится не что-то чужое, а родственное. В свою очередь природа Бога начинает отзываться в ответ. Йог становится видим для Бога, будто откуда-то появившийся огонек. Да, мы все изначально были во внимании Бога, но в большей степени благодаря Матери. Она нас пометила, чтобы мы были узнаваемы для Божественных сил, чтобы они опекали каждого из нас. 

Со временем, наш рост предполагал, что мы самостоятельно научимся поддерживать собственный свет. Дух высвободился, и вся личность в целом начала познавать, что такое свобода,  самодостаточность, избавление от всего ложного, что такое иллюзия и Реальность собственного Я. И следующее, что должно произойти, это самое сокровенное перевоплощение... 

Часто не хочется давать описания этому. Слова будто не достаточно хорошо отражают такое. Восприятие именно этих слов другими будто не будет достаточно полно. Добытые с трудом алмазы не разбрасываются вновь по земле. Тем не менее, иногда даже Мать произносила откровения и одно из них: "Ваше внимание, это Бог". Впрочем, такие откровения всегда защищены. Они просто не понимаются и не осознаются большинством. 

Непонятная или загадочная фраза превращается в живое состояние лишь йогами, познавшими этот опыт. Каждый из нас может лишь чуть по-своему называть одно и то же состояние. Так произошло и в моем случае. Мать же сказала более точно и коротко. Моя человеческая личность не способна еще отражать все в точности, поэтому получилось чуть иначе и чуть длиннее. Этот опыт был назван Состоянием Бога и Состоянием Реальности Бога...