Описание Тонкого является весьма сложным делом. Но, всё же, это самое интересное занятие: искать нужные выражения, сравнения, аналогии. Столкнувшись с живым переживанием Тонкого опыта, оказалось, что в современном языке, зачастую, не хватает слов для его описания. Это и понятно: откуда им взяться, когда современному человечеству фактически ничего не известно о таких сверхтонких внутренних переживаниях?! Мы часто наблюдали, как Шри Матаджи иной раз не могла подобрать подходящие слова, когда рассказывала о Тонких состояниях, явлениях или качествах. Тем интереснее работать над описанием Тонкого, когда ты ощущаешь то, чему в твоём языке нет определений, но есть желание рассказать об этом другим. Моих способностей не всегда хватает на то, чтобы найти очень краткие и ёмкие выражения.
Всегда удивляюсь, насколько просто и точно Шри Матаджи описывает те или иные явления, на описание которых я обычно трачу так много слов и не всегда попадаю "в десятку". Правда, уже давно стало очевидно, что Мать намеренно не использует слишком сжатые фразы, такие, какими, например, описывает Истину Патанджали. В силу особенностей нашего интеллекта, многие из нас просто ничего бы не поняли. Моё собственное сознание лишь через годы практики в Йоге начало вмещать в себя Тонкие Знания. Несмотря на то, что много Тонкого Опыта было пережито в самом начале Пути в Йоге, глубокое осознание пережитого пришло лишь через годы. Осознание - вообще интересно устроено: многое может быть понято умом, но понимание не даёт осознания! Даже само понятие "осознание" нами долгое время не совсем понималось. А оно - фактическое внутреннее становление или пробуждение сознания: когда я, как сознание, что-то всецело принимаю, вмещаю и становлюсь этим.
Например, когда мы узнаём, что должны выйти за пределы Самсары, то, вначале, это просто понимание умом. Долгое время мы помнили об этом, хотели этого, но на этом всё и заканчивалось. Но, когда мы на практике испытали первый опыт выхода за пределы, мы уже не просто понимаем, мы Знаем! Теперь мы обладаем Живым Знанием, за которым следует осознание пережитого. И только после осознания мы становимся, или не становимся, пережитым, поскольку, часто, особенно первый опыт, носит временный характер, он ещё не закреплён. Становление происходит именно с закреплением опыта, когда ты осознаёшь, чувствуешь Собою этот выход за пределы Самсары, и, хотя бы какое-то время, удерживаешься в таком состоянии. Выпадение же обратно в Самсару говорит о не прочно закреплённом состоянии.
Мы постоянно работаем над закреплением опыта, и это самое сложное. Постоянно слышу об этом от других и сам не слишком преуспел в этом. Единственное, что закрепилось, это, так называемый, "несгораемый уровень", ниже которого невозможно уже опуститься. Наверняка такой уровень есть у каждого сахаджа йога. В сущности, несгораемый уровень - это уровень Глубины, которая достигнута искателем, познающим себя. Мой личный уровень, который вряд ли возможно потерять, - это состояние Безмолвия и тихой Радости. Это состояние установилось достаточно давно. Чуть что, я ухожу в это состояние без особых усилий. Если, вдруг, жизнь начинает "штормить", можно всегда "впрыгнуть" в это состояние и наблюдать за происходящими событиями со стороны.
Даже, если личность будет вовлечена в какие-то события, достаточно вспомнить про Себя настоящего и тут же восстановить равновесие, войдя в состояние наблюдателя. Удивительно, но иногда мы можем забывать даже про хорошо работающие приёмы. А ведь, состояние наблюдателя - это достаточно "грубый" уровень. Он применяется, когда забыт, утерян или не известен более "тонкий". Уход в состояние наблюдателя хорошо работает в ситуациях, когда вокруг тебя происходят события негативного характера. Неприятные или трудные моменты жизни - они понятны и очевидны, их легко преодолеть, став наблюдателем. Но, бывают другие периоды, когда, например, всё хорошо, но тебе просто нечего делать, некуда идти, негде применить себя, и вообще, ты не знаешь, как быть дальше.
Что-то вроде лёгкой потери Себя: появление скуки, какой-то гнетущей неопределённости и так далее. В этом случае состояние наблюдателя не всегда помогает. Будто специально так происходит, чтобы мы через более "плотные" состояния двигались к менее "плотным". Если состояние наблюдателя - это "плотное" Тонкое, и оно не помогает, значит, надо искать что-то ещё более тонкое. И оно действительно есть, оно было найдено нами. Да, часто помогает внутренняя Радость, но речь не о ней, хотя Радость действительно может очень долго поддерживать "на плаву". Но есть нечто иное. Спасением от скучного и благополучного бытия, когда всё хорошо, но нет внутренней самодостаточности, является уход внимания за пределы этого бытия, за пределы восприятия, описываемого и ощущаемого тобою. Именно этот способ, или метод, всегда делал чудеса. Все большие шаги, большие прорывы вперёд, значительные изменения происходили тогда, когда на долгое время удавалось оторваться от наблюдаемого Мира и, даже, от самого состояния наблюдателя.
Это - внутренний отказ от всего, с чем мы себя отождествляем и к чему привязаны: Мир, события в нём, собственная жизнь, значимость жизни, текущее состояние, все качества, собственная личность, результат роста, люди, время и всё остальное, что видим, слышим, ощущаем, и о чём думаем. Всё это и есть Самсара, внутри которой мы себя сознаём и к которой привязаны. Но, наше истинное положение, как духовных существ, - в ином состоянии, можно сказать, не затронутом Самсарой. Мы настоящие только в таком Тонком состоянии, как ВНЕ. Здесь, на поверхности, больше выражено наше эго, и, в разной степени, тут лишь отражение Тонкой Природы. Высший же уровень, ВНЕ, - это, когда даже внешнюю сторону нашего существа не затрагивают внешние события. Это весьма сложно установить.
Однако, это не очень-то и нужно. Мы вполне можем "вовлекаться" в события, "реагировать" эмоционально, чтобы люди не чувствовали, что перед ними мумии. Каждый день нам приходится подыгрывать, поскольку все ждут в ответ простую человеческую реакцию: сопереживание, какие-то слова поддержки, проявление эмоций. А ведь, это, зачастую, не проходит бесследно для нас! Мы не можем объяснить окружающим, что наше внутреннее состояние чаще подобно спокойной реке. Мы не прыгаем от радости, не скачем, как лошади, и не падаем в конвульсиях от горя. Мы не сидим в прошлом и не беспокоимся о будущем. Наши эмоции уже достаточно скудны, а, часто, вообще лишь изображаются нами. Исключение составляют эмоции, которые вызваны Любовью, искренней Радостью, наивным непониманием, честностью, или, если одним словом: чистотой других или собственной.
Мы не изображаем эмоции, когда видим детей, животных, природу - мы отвечаем чистым на чистое. Это не внутренний контроль, это не поддерживается специально, это происходит спонтанно. Быть в очень глубоком состоянии и общаться с людьми вокруг не получится. Невозможно произносить слова, которые касаются лишь глубинных вещей, невозможно быть абсолютно тихими, иначе люди начнут обходить нас стороной, как подозрительных личностей, у которых непонятно что на уме. В этом особенность бытия современных искателей, которые должны разделять земную жизнь вместе со всеми. Если бы мы жили вдали от людей, тогда другое дело, но вокруг нас сплошное человеческое эго, которое бурлит, самовыражается, которое зависимо, а сегодня оно у многих ещё и не вполне адекватное.
Когда мы подыгрываем людям, это не должно быть равнодушно, мы должны понимать положение людей, видеть их несовершенство, видеть хорошие качества, и всегда сострадать, но не связывая себя проблемами других. Как мудрые Учителя, принимающие своих учеников со всеми их недостатками и достоинствами. После публикации к Празднику 8 марта, где было упоминание про семейные праздники с родственниками, отозвалось много йогов, которые подтвердили, что это действительно чуть ли не всеобщая проблема: родственные отношения для многих искателей - это постоянный близкий контакт со всеми условностями человеческого эго. Конечно, нам не хочется обижать своих родных, но хотелось бы чуть большего понимания и с их стороны. Тем не менее, мы любим их и поддерживаем, многие из них люди с хорошими человеческими качествами.
Научившись жить на "внешней стороне", полагаясь больше на спонтанность, мы продолжаем учить самих себя и совершенствоваться, уделяя основное внимание внутреннему Миру. Это самое важное поле нашей деятельности и ответственности. Например, в нас должно быть встроено желание поддержки внутренней чистоты. Не для других, даже не для Бога, а для своего Духа, для себя, как Духа. Это стремление обязательно сказывается на результате. Духу легче засиять через принявшую Его личность, которая стремится к чистоте. Тогда Духу гораздо легче растворить плотное ложное отождествление человека со своим эго и заменить его Собою. Душа должна соответствовать своему красивому и чистому Духу.
Многие слова в этой Книге, касающиеся земных моментов, являются тем же подыгрыванием, но уже йогам, которые не могут ещё полностью "переселиться" в Себя настоящего. Часто приходится напоминать, что земное - это Игра. Интересно, что определённая работа происходит и в сновидениях. О некоторых я рассказывал ранее. По-прежнему, часто вижу сны, в которых готовлю или приношу еду для нескольких десятков человек, покупаю одежду для какой-то группы людей, кого-то сопровождаю в поездках на поездах, автобусах, в самолетах, устраиваю на ночлег. Часто, почему-то, вижу себя сопровождающим и всё время беспокоюсь, чтобы все были одеты, сыты и обустроены. Но, часто и сам нуждаюсь в пище, оказываюсь в разных столовых и, чаще, почему-то, почти вся еда уже разобрана, правда, всегда немного остаётся и для меня.
Накануне Дня Рождения Шри Матаджи приснился сон, в котором Мать дала мне печать и нужно было её поставить Матери на лоб, как бинди. Не знаю, что со мной случилось, но я никак не мог поставить эту печать ровно по центру. Это была не точка, а некое неровное изображение, похожее на очертания страны или континента, как на карте. Всё время я ставил левее от центра. Мать что-то говорила, терпеливо поясняла, стирала и давала ещё попытку. Ни слова не понял, будто слова на другом языке. Три или, даже, четыре раза я пытался поставить печать ровно. Перед последней попыткой Мать замолчала, пристально, не моргая, посмотрела мне в глаза. Не отрывая взгляда, стёрла рукой неровное изображение. Выражение Её лица говорило лишь одно: "Терпение у Меня заканчивается, пробуй ещё раз". Наконец, у меня всё получилось с малюсенькой погрешностью... Сон закончился.
И как можно было не сделать это с первого раза, понять не могу?! Рука, как заколдованная, смещалась всё время на левую сторону лба Богини. Конечно, все эти сны имеют символический смысл и отражают картину нашего индивидуального или общего состояния. Внешняя деятельность в миру, или деятельность во сне, которую тоже можно считать внешней, поскольку и там, и там есть формы и эмоции, - это история проявления на поверхности нашей Сущности. Более важное происходит внутри, глубоко внутри сознания. Сама Глубина, как Небытие, является хоть и чем-то совершенно невидимым и неосязаемым, но, тем не менее, это и есть наш прочный фундамент. Не ощущай я этого фундамента, этого глубинного Небытия, можно было бы смело сказать, что годы в Йоге прошли впустую.
К счастью, сознание оказалось способным вместить Тонкое, и даже то, что невозможно описывать словами. Наша внутренняя Глубина является тоже состоянием. И это истинное состояние после Нового Рождения. Его отражает личность в силу своей чистоты. У каждого из нас свой уровень чистоты. "Демонстрировать" этот уровень мудрее всего перед собой, показывать себя своей же глубинной Сущности. Ведь, в конечном итоге, двойственность исчезнет, мы не будем отделены от Того, Кого называем Богом. Даже, пока мы на Пути к этому, показывать себя Богу бессмысленно, поскольку сама мысль "показаться Богу", уже бессмысленна. Ведь, желание показать себя, это уже некий призыв. Но Бог устроен таким образом, что все наши желания известны Ему ещё до их появления в нашем сознании.
Не удивлюсь, если окажется, что о каждом из нас всегда было известно заранее, кто куда дойдёт. Так или иначе, мы во внимании Бога. Незачем просить посмотреть на тебя Того, Кто и так знает всё о тебе и смотрит в твою сторону. Пусть не Сам Бог наблюдает за нами, но есть Божественные Существа, призванные приглядывать за каждым из нас. Всё равно, мы - как на ладони. Наши тенденции подобны следам, оставленным на картине будущих событий, а, следовательно, все поступки видимы наперёд. Иначе, почему в тех же сновидениях, я, например, частенько вижу то, что потом происходит со мной наяву? Ведь многое сбывается, и так происходит на протяжении многих лет. Правда, не всегда удаётся расшифровать сны. Но, в целом, довольно часто подсознание оповещает о чём-то заранее.
Человеческая личность пока не идеальна, и, как я вижу, она не идеальна у многих, с кем общаюсь. Однако, главное, чтобы Глубина, хоть иногда, но была доступной для сознания, и чтобы внутренняя система могла восстанавливаться. При способности восстанавливаться внешние оплошности не страшны и не опасны. Внешняя и внутренняя стороны личности очень редко бывают одинаковыми. В нашем Мире внешней стороне сложно соответствовать внутренней, особенно, если внутренняя уже очень Тонка. Надо заметить, что, когда мы обсуждаем друг друга, то чаще говорим о внешней стороне. И это всегда не совсем верное представление о другом человеке. С некоторых пор я стал поправлять себя в этом. Внешне многие люди очень отличаются от своей внутренней Природы, и йоги не исключение.
Многим знакомо собственное бессилие перед своим эго, которое наперекор всему любит выставлять себя на показ. Это может быть и тонким стилем доминирования. Но, даже, если оно не стремится доминировать, и йогу, по большей части, удалось справиться с ним, оно может долго желать демонстрировать себя перед другими. Эго весьма хитрое, оно может надевать на себя разные личины, но тайно быть завистливым, обидчивым, настроенным на враждебность. Всегда, в конечном итоге, это игра с самим собой. Часто это даже не игра, а битва за собственный Дух. Искатели, которые не честны с собой, уже проигрывают, это уже серьёзная потеря себя, это каменная стена, воздвигнутая перед своим Духом. Из-за своего эго мы часто предвзято оцениваем других, что совершенно не разумно.
Важнее, что видит собственный Дух, принимает ли Он эту личность! Хотя, Духу не столь важно: чуть лучше, или чуть хуже эта личность, главное, чтобы она была способна отражать Его. Но, даже к этому Дух не привязан. Увы, пока мы люди, мы не знаем Себя настоящих, мы даже не представляем, насколько мы - это совсем не мы! Лишь став искателями, получив опыт пробуждения, мы начали вживую ощущать свою настоящую, Тонкую Природу. У меня частенько спрашивают: где те глубокие йоги, о которых я часто упоминаю в Книге? Себя никто не причисляет к таким. Возможно, что просто не видна эта Глубина в других и в себе. Иногда мне говорят, что вообще больше никого не знают, кто так глубоко копает.
Каждый раз приходится поднимать самооценку, напоминать, что Глубина, даже собственная, часто не замечается искателем. Но, если чуть внимательней посмотреть на себя, выяснится, что каждый уже содержит в себе богатство в виде Знаний, каждый излучает вибрации, которые, кстати говоря, тоже могут не ощущаться, каждый, держит внимание на Матери и на своём Духе. А это большая редкость среди людей! Наше эго хочет ощущать все виды комфорта, хочет чудес, привилегий, благословений, развлечений, общения, веселья... Однако, все истинные вещи очень тихие и простые, сама Глубина в нас - это нечто тихое и простое. Глубокие йоги редко выходят на связь со мной. Они существуют, просто их уже не привлекают разговоры, самовыражение, они общаются редко, пишут коротко и по существу.
Думаю, что в каждой стране, где есть Сахаджа Йога, есть и глубокие йоги, достигшие достойного уровня. Их, к сожалению, мало. Если сравнивать с общим числом йогов, они даже редки. Это не означает, что нужно опустить руки и жалеть себя, жалеть, что нет желаемого результата. Результат всегда соответствует приложенным усилиям. Видимо, есть такой Закон, как в известной поговорке: "Что посеешь, то и пожнёшь", и этот Закон хорошо работает, особенно в духовном становлении. Приложенные внутренние усилия искателя всегда вознаграждаются с избытком, что не раз уже было многими из нас замечено. Непродолжительное медитационное, глубокое состояние может превзойти эффект хорошей чистки, встречи с йогами, даже участия в пудже.
Кстати говоря, этот момент содержит в себе небольшую ловушку. Когда йог легко может ненадолго войти глубоко в медитационное состояние, или в Себя, его состояние и дела на внешнем уровне быстро улучшаются. Это способствует лени. Не раз попадался на этом. Поправляя своё положение, а потом расслабляясь, всё достигнутое начинает медленно ослабевать. Опять начинает гулять внимание, желание углубляться слабеет. Это банальная лень, присущая многим из нас. Правда и то, что это лишь непродолжительный период времени, который характерен при циклическом развитии. Возможно, что рост у каждого происходит по-разному, но у себя давно заметил периодичность смены состояний.
Несколько недель, или пару месяцев, могу существовать, будто, по инерции, опираясь лишь на накопленный опыт. Затем может появиться внутренний "голод", и появляется "жажда" чтения духовных текстов, их осмысления, нового понимания и осознания. Ведь известно, что духовные тексты надо перечитывать, они многослойны и всегда открывают новые горизонты сознания. Лекции Шри Матаджи мы перечитываем много раз. Насытившись теорией, хочется практики, и хочется отдыха от ментального труда. Надо упомянуть, что со временем, теоретических знаний требуется всё меньше и меньше. Соответственно и период информационного "голода" сокращается. Правда, Божественные Знания, Знания о Боге - это не просто информация, это нектар, который можно вкушать бесконечно. И, возвращаясь к уже познанному, истинный йог получает удовольствие снова и снова.
Когда наступает период только практики, ничего не хочется читать и осмысливать. Внутреннее состояние вполне самодостаточно. Это период Глубины, он тоже длится какое-то время. Как правило, в этот период происходят прорывы, новый Тонкий опыт, откровения, глубокое осознание полученных Знаний, осознание Бога. Затем, на смену ему может прийти период самого "земного" состояние, когда внимание тратится на события в Мире, на быт, на разговоры. Вдруг, ты ощущаешь, что оказываешься в гуще информации и суете. И куда, вдруг, всё девается?.. Конечно, это не катастрофа: в этих периодах нет крайних состояний, как было вначале, нет полного падения, но эти отклонения от Центра, потеря Глубины, весьма заметны. Исключением является работа над новыми главами. Практически всегда в такие минуты ни что не оказывает влияние.
Период Глубины может наступить и после долгого отвлечения от главного. Надоедает земная суета и, вдруг, хочется всё оставить в стороне: не читать, не осмысливать, а побыть в тишине, избавиться от мусора в голове, очистить сознание, обнулить себя. Этот порядок очень уж похож на отражение эпох, которые сменяют друг друга: Сатья Юга, Кали Юга и промежутки между ними. Похоже, что наше становление происходит такой же циклической сменой периодов. Только некая наработанная основа постоянна. А, если эпохи цикличны, значит, и на индивидуальном уровне у нас может происходить то же самое. Это ещё похоже на смену времён года, а через долгий период, - на смену климата.
Специально я никогда не отмечал, когда и сколько длится тот или иной период. Просто обратил внимание, что периодически обнаруживаю себя в неком затянувшемся состоянии с одинаковым проявлением, как внутренним, так и внешним. То я постоянно читаю и много осмысливаю, то вообще ничего не хочу "переваривать" головой. То, вдруг, наступает погружение в Себя, и даже трудно говорить или общаться с кем-то. Или же замечаю, что живу простой человеческой жизнью, будто, забыв про всё духовное. Тем не менее, во всех этих периодах не теряется несгораемый уровень, он уже стал естеством. А иногда, после отвлечения от духовного и возвращения обратно, обнаруживается, что за это время не только ничего не потерялось, но наоборот, прибавилось! Будто, я не отвлекался, а медитировал всё это время.
Появляется ощущение, что глубокое погружение в Себя требует затем какого-то отдыха, за время которого прибавляется внутренних сил. При этом, просветления или озарения могут происходить в любое время, независимо от текущего периода. Это, как в любую эпоху появляются глубокие личности или Святые. Часто, неожиданные просветления могут служить неким переключателем, или напоминанием, о главном. Постоянным фоном разных периодов всегда остаётся Небытие Глубины, Которое мерцает в отсутствие постоянства. В течение дня, каким бы он ни был, сознание хоть ненадолго, но превращается в Тишину, граничащую с исчезновением. Мир вокруг, его события, люди, общение, всё это воспринимается, как Тапасия, вынужденная деятельность тела, и как дополнительная работа внимания.
Периоды, когда внимание тратится на происходящее в Мире, в природе, в социальной сфере, в политике, на Мир в целом, это не совсем отвлечение. Часть нашего внимания должна тратиться на жизнь общества и всей планеты. Здесь важно не вовлекаться, а если вовлечение произошло, то быстро восстанавливаться. Ничего опасного для нашего сознания нет, если мы следим за ситуацией в Мире. Наоборот, это одна из наших обязанностей. Жить в своём мирке - не наш вариант. Иногда странно слышать от йогов, что они не следят за происходящим, не имеют своего мнения. И чего вообще бояться, если это лишь наблюдение или просто информация? Не вовлекайся, наблюдай и раскрывай возможности Хамсы. Наше сознание достаточно сильное. Наблюдение за происходящим хорошо тренирует центр распознавания Хамсу.
Всегда удивляюсь, насколько просто и точно Шри Матаджи описывает те или иные явления, на описание которых я обычно трачу так много слов и не всегда попадаю "в десятку". Правда, уже давно стало очевидно, что Мать намеренно не использует слишком сжатые фразы, такие, какими, например, описывает Истину Патанджали. В силу особенностей нашего интеллекта, многие из нас просто ничего бы не поняли. Моё собственное сознание лишь через годы практики в Йоге начало вмещать в себя Тонкие Знания. Несмотря на то, что много Тонкого Опыта было пережито в самом начале Пути в Йоге, глубокое осознание пережитого пришло лишь через годы. Осознание - вообще интересно устроено: многое может быть понято умом, но понимание не даёт осознания! Даже само понятие "осознание" нами долгое время не совсем понималось. А оно - фактическое внутреннее становление или пробуждение сознания: когда я, как сознание, что-то всецело принимаю, вмещаю и становлюсь этим.
Например, когда мы узнаём, что должны выйти за пределы Самсары, то, вначале, это просто понимание умом. Долгое время мы помнили об этом, хотели этого, но на этом всё и заканчивалось. Но, когда мы на практике испытали первый опыт выхода за пределы, мы уже не просто понимаем, мы Знаем! Теперь мы обладаем Живым Знанием, за которым следует осознание пережитого. И только после осознания мы становимся, или не становимся, пережитым, поскольку, часто, особенно первый опыт, носит временный характер, он ещё не закреплён. Становление происходит именно с закреплением опыта, когда ты осознаёшь, чувствуешь Собою этот выход за пределы Самсары, и, хотя бы какое-то время, удерживаешься в таком состоянии. Выпадение же обратно в Самсару говорит о не прочно закреплённом состоянии.
Мы постоянно работаем над закреплением опыта, и это самое сложное. Постоянно слышу об этом от других и сам не слишком преуспел в этом. Единственное, что закрепилось, это, так называемый, "несгораемый уровень", ниже которого невозможно уже опуститься. Наверняка такой уровень есть у каждого сахаджа йога. В сущности, несгораемый уровень - это уровень Глубины, которая достигнута искателем, познающим себя. Мой личный уровень, который вряд ли возможно потерять, - это состояние Безмолвия и тихой Радости. Это состояние установилось достаточно давно. Чуть что, я ухожу в это состояние без особых усилий. Если, вдруг, жизнь начинает "штормить", можно всегда "впрыгнуть" в это состояние и наблюдать за происходящими событиями со стороны.
Даже, если личность будет вовлечена в какие-то события, достаточно вспомнить про Себя настоящего и тут же восстановить равновесие, войдя в состояние наблюдателя. Удивительно, но иногда мы можем забывать даже про хорошо работающие приёмы. А ведь, состояние наблюдателя - это достаточно "грубый" уровень. Он применяется, когда забыт, утерян или не известен более "тонкий". Уход в состояние наблюдателя хорошо работает в ситуациях, когда вокруг тебя происходят события негативного характера. Неприятные или трудные моменты жизни - они понятны и очевидны, их легко преодолеть, став наблюдателем. Но, бывают другие периоды, когда, например, всё хорошо, но тебе просто нечего делать, некуда идти, негде применить себя, и вообще, ты не знаешь, как быть дальше.
Что-то вроде лёгкой потери Себя: появление скуки, какой-то гнетущей неопределённости и так далее. В этом случае состояние наблюдателя не всегда помогает. Будто специально так происходит, чтобы мы через более "плотные" состояния двигались к менее "плотным". Если состояние наблюдателя - это "плотное" Тонкое, и оно не помогает, значит, надо искать что-то ещё более тонкое. И оно действительно есть, оно было найдено нами. Да, часто помогает внутренняя Радость, но речь не о ней, хотя Радость действительно может очень долго поддерживать "на плаву". Но есть нечто иное. Спасением от скучного и благополучного бытия, когда всё хорошо, но нет внутренней самодостаточности, является уход внимания за пределы этого бытия, за пределы восприятия, описываемого и ощущаемого тобою. Именно этот способ, или метод, всегда делал чудеса. Все большие шаги, большие прорывы вперёд, значительные изменения происходили тогда, когда на долгое время удавалось оторваться от наблюдаемого Мира и, даже, от самого состояния наблюдателя.
Это - внутренний отказ от всего, с чем мы себя отождествляем и к чему привязаны: Мир, события в нём, собственная жизнь, значимость жизни, текущее состояние, все качества, собственная личность, результат роста, люди, время и всё остальное, что видим, слышим, ощущаем, и о чём думаем. Всё это и есть Самсара, внутри которой мы себя сознаём и к которой привязаны. Но, наше истинное положение, как духовных существ, - в ином состоянии, можно сказать, не затронутом Самсарой. Мы настоящие только в таком Тонком состоянии, как ВНЕ. Здесь, на поверхности, больше выражено наше эго, и, в разной степени, тут лишь отражение Тонкой Природы. Высший же уровень, ВНЕ, - это, когда даже внешнюю сторону нашего существа не затрагивают внешние события. Это весьма сложно установить.
Однако, это не очень-то и нужно. Мы вполне можем "вовлекаться" в события, "реагировать" эмоционально, чтобы люди не чувствовали, что перед ними мумии. Каждый день нам приходится подыгрывать, поскольку все ждут в ответ простую человеческую реакцию: сопереживание, какие-то слова поддержки, проявление эмоций. А ведь, это, зачастую, не проходит бесследно для нас! Мы не можем объяснить окружающим, что наше внутреннее состояние чаще подобно спокойной реке. Мы не прыгаем от радости, не скачем, как лошади, и не падаем в конвульсиях от горя. Мы не сидим в прошлом и не беспокоимся о будущем. Наши эмоции уже достаточно скудны, а, часто, вообще лишь изображаются нами. Исключение составляют эмоции, которые вызваны Любовью, искренней Радостью, наивным непониманием, честностью, или, если одним словом: чистотой других или собственной.
Мы не изображаем эмоции, когда видим детей, животных, природу - мы отвечаем чистым на чистое. Это не внутренний контроль, это не поддерживается специально, это происходит спонтанно. Быть в очень глубоком состоянии и общаться с людьми вокруг не получится. Невозможно произносить слова, которые касаются лишь глубинных вещей, невозможно быть абсолютно тихими, иначе люди начнут обходить нас стороной, как подозрительных личностей, у которых непонятно что на уме. В этом особенность бытия современных искателей, которые должны разделять земную жизнь вместе со всеми. Если бы мы жили вдали от людей, тогда другое дело, но вокруг нас сплошное человеческое эго, которое бурлит, самовыражается, которое зависимо, а сегодня оно у многих ещё и не вполне адекватное.
Когда мы подыгрываем людям, это не должно быть равнодушно, мы должны понимать положение людей, видеть их несовершенство, видеть хорошие качества, и всегда сострадать, но не связывая себя проблемами других. Как мудрые Учителя, принимающие своих учеников со всеми их недостатками и достоинствами. После публикации к Празднику 8 марта, где было упоминание про семейные праздники с родственниками, отозвалось много йогов, которые подтвердили, что это действительно чуть ли не всеобщая проблема: родственные отношения для многих искателей - это постоянный близкий контакт со всеми условностями человеческого эго. Конечно, нам не хочется обижать своих родных, но хотелось бы чуть большего понимания и с их стороны. Тем не менее, мы любим их и поддерживаем, многие из них люди с хорошими человеческими качествами.
Научившись жить на "внешней стороне", полагаясь больше на спонтанность, мы продолжаем учить самих себя и совершенствоваться, уделяя основное внимание внутреннему Миру. Это самое важное поле нашей деятельности и ответственности. Например, в нас должно быть встроено желание поддержки внутренней чистоты. Не для других, даже не для Бога, а для своего Духа, для себя, как Духа. Это стремление обязательно сказывается на результате. Духу легче засиять через принявшую Его личность, которая стремится к чистоте. Тогда Духу гораздо легче растворить плотное ложное отождествление человека со своим эго и заменить его Собою. Душа должна соответствовать своему красивому и чистому Духу.
Многие слова в этой Книге, касающиеся земных моментов, являются тем же подыгрыванием, но уже йогам, которые не могут ещё полностью "переселиться" в Себя настоящего. Часто приходится напоминать, что земное - это Игра. Интересно, что определённая работа происходит и в сновидениях. О некоторых я рассказывал ранее. По-прежнему, часто вижу сны, в которых готовлю или приношу еду для нескольких десятков человек, покупаю одежду для какой-то группы людей, кого-то сопровождаю в поездках на поездах, автобусах, в самолетах, устраиваю на ночлег. Часто, почему-то, вижу себя сопровождающим и всё время беспокоюсь, чтобы все были одеты, сыты и обустроены. Но, часто и сам нуждаюсь в пище, оказываюсь в разных столовых и, чаще, почему-то, почти вся еда уже разобрана, правда, всегда немного остаётся и для меня.
Накануне Дня Рождения Шри Матаджи приснился сон, в котором Мать дала мне печать и нужно было её поставить Матери на лоб, как бинди. Не знаю, что со мной случилось, но я никак не мог поставить эту печать ровно по центру. Это была не точка, а некое неровное изображение, похожее на очертания страны или континента, как на карте. Всё время я ставил левее от центра. Мать что-то говорила, терпеливо поясняла, стирала и давала ещё попытку. Ни слова не понял, будто слова на другом языке. Три или, даже, четыре раза я пытался поставить печать ровно. Перед последней попыткой Мать замолчала, пристально, не моргая, посмотрела мне в глаза. Не отрывая взгляда, стёрла рукой неровное изображение. Выражение Её лица говорило лишь одно: "Терпение у Меня заканчивается, пробуй ещё раз". Наконец, у меня всё получилось с малюсенькой погрешностью... Сон закончился.
И как можно было не сделать это с первого раза, понять не могу?! Рука, как заколдованная, смещалась всё время на левую сторону лба Богини. Конечно, все эти сны имеют символический смысл и отражают картину нашего индивидуального или общего состояния. Внешняя деятельность в миру, или деятельность во сне, которую тоже можно считать внешней, поскольку и там, и там есть формы и эмоции, - это история проявления на поверхности нашей Сущности. Более важное происходит внутри, глубоко внутри сознания. Сама Глубина, как Небытие, является хоть и чем-то совершенно невидимым и неосязаемым, но, тем не менее, это и есть наш прочный фундамент. Не ощущай я этого фундамента, этого глубинного Небытия, можно было бы смело сказать, что годы в Йоге прошли впустую.
К счастью, сознание оказалось способным вместить Тонкое, и даже то, что невозможно описывать словами. Наша внутренняя Глубина является тоже состоянием. И это истинное состояние после Нового Рождения. Его отражает личность в силу своей чистоты. У каждого из нас свой уровень чистоты. "Демонстрировать" этот уровень мудрее всего перед собой, показывать себя своей же глубинной Сущности. Ведь, в конечном итоге, двойственность исчезнет, мы не будем отделены от Того, Кого называем Богом. Даже, пока мы на Пути к этому, показывать себя Богу бессмысленно, поскольку сама мысль "показаться Богу", уже бессмысленна. Ведь, желание показать себя, это уже некий призыв. Но Бог устроен таким образом, что все наши желания известны Ему ещё до их появления в нашем сознании.
Не удивлюсь, если окажется, что о каждом из нас всегда было известно заранее, кто куда дойдёт. Так или иначе, мы во внимании Бога. Незачем просить посмотреть на тебя Того, Кто и так знает всё о тебе и смотрит в твою сторону. Пусть не Сам Бог наблюдает за нами, но есть Божественные Существа, призванные приглядывать за каждым из нас. Всё равно, мы - как на ладони. Наши тенденции подобны следам, оставленным на картине будущих событий, а, следовательно, все поступки видимы наперёд. Иначе, почему в тех же сновидениях, я, например, частенько вижу то, что потом происходит со мной наяву? Ведь многое сбывается, и так происходит на протяжении многих лет. Правда, не всегда удаётся расшифровать сны. Но, в целом, довольно часто подсознание оповещает о чём-то заранее.
Человеческая личность пока не идеальна, и, как я вижу, она не идеальна у многих, с кем общаюсь. Однако, главное, чтобы Глубина, хоть иногда, но была доступной для сознания, и чтобы внутренняя система могла восстанавливаться. При способности восстанавливаться внешние оплошности не страшны и не опасны. Внешняя и внутренняя стороны личности очень редко бывают одинаковыми. В нашем Мире внешней стороне сложно соответствовать внутренней, особенно, если внутренняя уже очень Тонка. Надо заметить, что, когда мы обсуждаем друг друга, то чаще говорим о внешней стороне. И это всегда не совсем верное представление о другом человеке. С некоторых пор я стал поправлять себя в этом. Внешне многие люди очень отличаются от своей внутренней Природы, и йоги не исключение.
Многим знакомо собственное бессилие перед своим эго, которое наперекор всему любит выставлять себя на показ. Это может быть и тонким стилем доминирования. Но, даже, если оно не стремится доминировать, и йогу, по большей части, удалось справиться с ним, оно может долго желать демонстрировать себя перед другими. Эго весьма хитрое, оно может надевать на себя разные личины, но тайно быть завистливым, обидчивым, настроенным на враждебность. Всегда, в конечном итоге, это игра с самим собой. Часто это даже не игра, а битва за собственный Дух. Искатели, которые не честны с собой, уже проигрывают, это уже серьёзная потеря себя, это каменная стена, воздвигнутая перед своим Духом. Из-за своего эго мы часто предвзято оцениваем других, что совершенно не разумно.
Важнее, что видит собственный Дух, принимает ли Он эту личность! Хотя, Духу не столь важно: чуть лучше, или чуть хуже эта личность, главное, чтобы она была способна отражать Его. Но, даже к этому Дух не привязан. Увы, пока мы люди, мы не знаем Себя настоящих, мы даже не представляем, насколько мы - это совсем не мы! Лишь став искателями, получив опыт пробуждения, мы начали вживую ощущать свою настоящую, Тонкую Природу. У меня частенько спрашивают: где те глубокие йоги, о которых я часто упоминаю в Книге? Себя никто не причисляет к таким. Возможно, что просто не видна эта Глубина в других и в себе. Иногда мне говорят, что вообще больше никого не знают, кто так глубоко копает.
Каждый раз приходится поднимать самооценку, напоминать, что Глубина, даже собственная, часто не замечается искателем. Но, если чуть внимательней посмотреть на себя, выяснится, что каждый уже содержит в себе богатство в виде Знаний, каждый излучает вибрации, которые, кстати говоря, тоже могут не ощущаться, каждый, держит внимание на Матери и на своём Духе. А это большая редкость среди людей! Наше эго хочет ощущать все виды комфорта, хочет чудес, привилегий, благословений, развлечений, общения, веселья... Однако, все истинные вещи очень тихие и простые, сама Глубина в нас - это нечто тихое и простое. Глубокие йоги редко выходят на связь со мной. Они существуют, просто их уже не привлекают разговоры, самовыражение, они общаются редко, пишут коротко и по существу.
Думаю, что в каждой стране, где есть Сахаджа Йога, есть и глубокие йоги, достигшие достойного уровня. Их, к сожалению, мало. Если сравнивать с общим числом йогов, они даже редки. Это не означает, что нужно опустить руки и жалеть себя, жалеть, что нет желаемого результата. Результат всегда соответствует приложенным усилиям. Видимо, есть такой Закон, как в известной поговорке: "Что посеешь, то и пожнёшь", и этот Закон хорошо работает, особенно в духовном становлении. Приложенные внутренние усилия искателя всегда вознаграждаются с избытком, что не раз уже было многими из нас замечено. Непродолжительное медитационное, глубокое состояние может превзойти эффект хорошей чистки, встречи с йогами, даже участия в пудже.
Кстати говоря, этот момент содержит в себе небольшую ловушку. Когда йог легко может ненадолго войти глубоко в медитационное состояние, или в Себя, его состояние и дела на внешнем уровне быстро улучшаются. Это способствует лени. Не раз попадался на этом. Поправляя своё положение, а потом расслабляясь, всё достигнутое начинает медленно ослабевать. Опять начинает гулять внимание, желание углубляться слабеет. Это банальная лень, присущая многим из нас. Правда и то, что это лишь непродолжительный период времени, который характерен при циклическом развитии. Возможно, что рост у каждого происходит по-разному, но у себя давно заметил периодичность смены состояний.
Несколько недель, или пару месяцев, могу существовать, будто, по инерции, опираясь лишь на накопленный опыт. Затем может появиться внутренний "голод", и появляется "жажда" чтения духовных текстов, их осмысления, нового понимания и осознания. Ведь известно, что духовные тексты надо перечитывать, они многослойны и всегда открывают новые горизонты сознания. Лекции Шри Матаджи мы перечитываем много раз. Насытившись теорией, хочется практики, и хочется отдыха от ментального труда. Надо упомянуть, что со временем, теоретических знаний требуется всё меньше и меньше. Соответственно и период информационного "голода" сокращается. Правда, Божественные Знания, Знания о Боге - это не просто информация, это нектар, который можно вкушать бесконечно. И, возвращаясь к уже познанному, истинный йог получает удовольствие снова и снова.
Когда наступает период только практики, ничего не хочется читать и осмысливать. Внутреннее состояние вполне самодостаточно. Это период Глубины, он тоже длится какое-то время. Как правило, в этот период происходят прорывы, новый Тонкий опыт, откровения, глубокое осознание полученных Знаний, осознание Бога. Затем, на смену ему может прийти период самого "земного" состояние, когда внимание тратится на события в Мире, на быт, на разговоры. Вдруг, ты ощущаешь, что оказываешься в гуще информации и суете. И куда, вдруг, всё девается?.. Конечно, это не катастрофа: в этих периодах нет крайних состояний, как было вначале, нет полного падения, но эти отклонения от Центра, потеря Глубины, весьма заметны. Исключением является работа над новыми главами. Практически всегда в такие минуты ни что не оказывает влияние.
Период Глубины может наступить и после долгого отвлечения от главного. Надоедает земная суета и, вдруг, хочется всё оставить в стороне: не читать, не осмысливать, а побыть в тишине, избавиться от мусора в голове, очистить сознание, обнулить себя. Этот порядок очень уж похож на отражение эпох, которые сменяют друг друга: Сатья Юга, Кали Юга и промежутки между ними. Похоже, что наше становление происходит такой же циклической сменой периодов. Только некая наработанная основа постоянна. А, если эпохи цикличны, значит, и на индивидуальном уровне у нас может происходить то же самое. Это ещё похоже на смену времён года, а через долгий период, - на смену климата.
Специально я никогда не отмечал, когда и сколько длится тот или иной период. Просто обратил внимание, что периодически обнаруживаю себя в неком затянувшемся состоянии с одинаковым проявлением, как внутренним, так и внешним. То я постоянно читаю и много осмысливаю, то вообще ничего не хочу "переваривать" головой. То, вдруг, наступает погружение в Себя, и даже трудно говорить или общаться с кем-то. Или же замечаю, что живу простой человеческой жизнью, будто, забыв про всё духовное. Тем не менее, во всех этих периодах не теряется несгораемый уровень, он уже стал естеством. А иногда, после отвлечения от духовного и возвращения обратно, обнаруживается, что за это время не только ничего не потерялось, но наоборот, прибавилось! Будто, я не отвлекался, а медитировал всё это время.
Появляется ощущение, что глубокое погружение в Себя требует затем какого-то отдыха, за время которого прибавляется внутренних сил. При этом, просветления или озарения могут происходить в любое время, независимо от текущего периода. Это, как в любую эпоху появляются глубокие личности или Святые. Часто, неожиданные просветления могут служить неким переключателем, или напоминанием, о главном. Постоянным фоном разных периодов всегда остаётся Небытие Глубины, Которое мерцает в отсутствие постоянства. В течение дня, каким бы он ни был, сознание хоть ненадолго, но превращается в Тишину, граничащую с исчезновением. Мир вокруг, его события, люди, общение, всё это воспринимается, как Тапасия, вынужденная деятельность тела, и как дополнительная работа внимания.
Периоды, когда внимание тратится на происходящее в Мире, в природе, в социальной сфере, в политике, на Мир в целом, это не совсем отвлечение. Часть нашего внимания должна тратиться на жизнь общества и всей планеты. Здесь важно не вовлекаться, а если вовлечение произошло, то быстро восстанавливаться. Ничего опасного для нашего сознания нет, если мы следим за ситуацией в Мире. Наоборот, это одна из наших обязанностей. Жить в своём мирке - не наш вариант. Иногда странно слышать от йогов, что они не следят за происходящим, не имеют своего мнения. И чего вообще бояться, если это лишь наблюдение или просто информация? Не вовлекайся, наблюдай и раскрывай возможности Хамсы. Наше сознание достаточно сильное. Наблюдение за происходящим хорошо тренирует центр распознавания Хамсу.
Зачастую мы лишь частично понимаем, что происходит вокруг. Не видим очевидного, не имеем гибкого подхода, оцениваем ситуацию и людей, не принимая во внимание соотношение плюсов и минусов, а только как чёрное или белое. Конечно, земные события не воспринимаются нами, как нечто очень значительное. Лишний раз лучше не вовлекаться в это хаотическое бытие, но хоть немного понимать происходящее надо. Внешний Мир подобен естественному шуму, фону, меняющейся картине, среде, которая не наше реальное место обитания. Внутренний наш Мир лишь малой частью с Миром внешним, большей частью - он с Божественным. Восприятие и Знание собственной Самости важнее, оно гораздо тоньше восприятия грубого Мира. Но, рано или поздно, и внешний Мир должен стать одухотворённым, включая и материю.
Часто можно ощущать, что сознание, которое воспринимает и осознаёт само себя, подобно единственно существующему. Другие индивидуальные сознания совсем не чувствуются на физическом уровне. Возможно, так ощущает Себя Коллективное Сознание, когда индивидуальные сознания теряют свою ограниченность. Чем сильнее познаётся внутренняя Самость, тем более одиноким ощущает себя сознание. Источник всего и вся существует лишь Один. Нечто Единое ощутит всякий, кто начнёт растворяться в Нём. Это и ощущение некоего Центра, вокруг которого происходит эта Игра. А также, это и отсутствие всяких понятий и двойственности. Как раз, на днях, пришло новое осознание на эту тему. Думаю, далее нужно чуть подробнее написать о том, каким является фактическое Знание Себя, когда мы становимся единым сознанием Коллективного Существа. Это не совсем то, что представлялось нам ранее...
Часто можно ощущать, что сознание, которое воспринимает и осознаёт само себя, подобно единственно существующему. Другие индивидуальные сознания совсем не чувствуются на физическом уровне. Возможно, так ощущает Себя Коллективное Сознание, когда индивидуальные сознания теряют свою ограниченность. Чем сильнее познаётся внутренняя Самость, тем более одиноким ощущает себя сознание. Источник всего и вся существует лишь Один. Нечто Единое ощутит всякий, кто начнёт растворяться в Нём. Это и ощущение некоего Центра, вокруг которого происходит эта Игра. А также, это и отсутствие всяких понятий и двойственности. Как раз, на днях, пришло новое осознание на эту тему. Думаю, далее нужно чуть подробнее написать о том, каким является фактическое Знание Себя, когда мы становимся единым сознанием Коллективного Существа. Это не совсем то, что представлялось нам ранее...