20.07.14
"Лазарь, встань и выйди вон"...
Будто живой символ продемонстрировал человечеству
Иисус, как однажды должен будет дух человека выйти из человеческой плоти
своей на свет. Будто намекал Иисус людям о большем через простое...
И когда говорил : "Будете делать больше, чем Я", то прямо намекал на
что-то. Но кто сегодня из людей делает больше чем Он, и что имел ввиду Иисус?
Конечно, воскресить мертвого человека кажется чудом и всемогуществом. Однако,
существует нечто большее, на что способен простой человек...
Как умерший, когда возвращается, рад безмерно своему возвращению, так
и дух проснувшийся, будто обретает самого себя после своего сна. Человек знает
ощущение, которое появляется после ночного сна, но знает ли кто-то, что ощущает его
собственный дух после своего духовного сна?.. Люди живут не одну жизнь и не
догадываются, что видят один сон за другим, каждый из которых длинною в
несколько десятилетий. И сейчас, каждый живущий не знает, что он спит и видит
очередной сон.
Как в своих сновидениях люди теряют свое бодрствование, так и дневное
бодрствование, это потеря своего самоощущения относительно пробужденного духа.
Да, это мироздание очень реалистично. Во сне мы так же часто думаем, что видим
реальность. Но это лишь потому, что сама реальность слишком непохожа на это мироздание и
недосягаема для людей. И если обычный сон мы можем сравнить с состоянием, когда
проснулись, то реальность, лежащую за пределами нашего бодрствования, достичь
гораздо сложнее.
Но, дай возможность сейчас каждому проснуться на минуту и побыть в
реальности - удивлению не будет конца. Все начнут спрашивать - как достичь этой
реальности, как им проснуться и пребывать в этом реальном состоянии? Этого
пробуждения нужно так захотеть - всей своей нервной системой! Симпатическая и
парасимпатическая нервная система должны очень постараться и практически принести себя в жертву. Эго
должно покончить само с собой и покорно поклонившись отойти в сторону перед
просыпающимся духом человека, который ждет веками своего пробуждения.
Личность человека должна исчезнуть в его собственных глазах. "Убив" в себе
все от человека, появляется дух в своей неописуемой красоте, в своей свободе, в
собственном темном свете. Видеть дух можно лишь в отражениях. И если
собственная человеческая сущность стала достойной духа, он засияет в этих
отражениях видимым белым светом. Личность умерла и воскресла в свете пробуждения
духа. Тогда это будет очень похоже на воскрешение тела Лазаря.
Дух скажет своей личности - выйди на свет, душа моя! Выйди и возрадуйся
тому, что ты спаслась и стала вечной! Ты теперь подле меня пока я существую, а я
существую всегда. Так мало людей, которые пробудились в духе своем. И это
обстоятельство иногда отзывается большим сожалением внутри, большим
состраданием. Матери так непросто осознавать, что из миллиардов ее детей, лишь
единицы вырастают. Даже сам Отец сожалеет об этом.
И это было так удивительно, что даже Отца, внимание которого мало чем
можно оторвать от самого себя, это обстоятельство задело. Он смотрел тогда на
людей с бесконечным состраданием. Он редко смотрит на этот мир, и Он увидел
пустых людей. Людей, истративших свои жизни на совершеннейше пустые цели. Ты
ничего не можешь с этим поделать. Как один цветок не может вырасти за другой,
так и человек не может стать духом за других.
Но есть закон мироздания, который требует в своей свободе продолжать
отдавать себя для пробуждения других. Пренебрежение этим законом превращает
просветленного в сухое дерево. Этим законом не пренебрегают даже Небесные
Прародители человечества. И даже когда в человеке дух проснулся и освободился,
его деятельность для других остается прежней и независимой от пробуждения. Она
продолжается, будто ничего не изменилось.
Очень многое остается прежним, если не сказать - все. Разница, тем не
менее, огромна. Человек в духе, это тот, кто исчез из самого себя, освободился
от самого себя и при этом ничего не изменилось внешне. Как будто все так же, но
только теперь такой человек - полная иллюзия для других. Когда мы смотрели на
Мать, мы видели в Ней некие особенности. Мы воспринимали их как божественные. Мы
видели образ Матери и воспринимали его. При этом, мы совершенно не
догадывались, что перед нами лишь иллюзия.
Мать была временно обличена в воспринимаемую людьми форму. Мать
пришла как человеческое существо. Это как родиться рыбой среди рыб, чтобы быть
увиденной и услышанной. Только лишь для контакта с нами Мать приняла форму
человека. Теперь же мы стали способны узнать, что или кто был спрятан за этой
формой. Но самое главное, что мы узнали, что спрятано за нашей собственной
формой, за нашей личностью.
Мы познали - что вообще есть наша собственная личность. Ее ограничения и
временность, ее слабости, силу, особенности и, главное, разницу между ею и
духом. Мать успешно завершила работу. Мы - человеческие существа -
проэволюционировали до состояния духа. Или, другими словами, мы проснулись от
спячки и стали реальными. Реальность затмила собою иллюзию, как действительность
затмевает ночной сон каждого человека после пробуждения утром.
Разница лишь в том, что ночное сновидение остается в прошлом и почти не
имеет значения. Сновидение "реального" мира вокруг продолжается все время и
исчезает только при глубоком самоощущении себя как дух. Реальность для духа не
здесь и не в этом мире. Реальность для духа он сам и его самость. Творение для
духа - как мир, в котором он может быть отражен. Творение для духа, это что-то
вроде путешествия в нечто искусственное и не настоящее. Однако, Творение есть
для духа прекрасный сад, наполненный чудесными ароматами и красками.
Дух как некое Ничто, вдруг просыпается и обнаруживает себя в каком-то
чудесном месте, созданном для того, чтобы можно было отразить себя через материю
и живых существ. В этом смысле нам очень повезло, что мы нашли свой истинный
путь и подготовили себя должным образом. Дух есть нечто идеальное. Наша жизнь и
наши тела, наши характеры и особенности - напротив - далеки от золотого
божественного сечения. Тем не менее, мы оказались достаточно пригодны для
собственной трансформации.
Недостатки и изъяны, которые есть у каждого, не стали помехой. Теперь же,
когда дух проявлен, произошло его освобождение. Он перестал быть зависимым от
того, чем наполнено тело и ум человека. Теперь свое собственное тело перестало
быть темницей для духа. Тело теперь воспринимается, как один из элементов этого
Творения. Тело как колыбель, которая выполнила свое предназначение. Произошло
внутреннее рождение, которое воспринимается именно как новое рождение или
очередное пробуждение.
Ты идешь по улице, но тебя будто и нет. Даже созерцание всего вокруг иногда
исчезает. Дух есть реальность, которая остается реальностью только в самой себе.
Вне этой реальности есть все, не имеющее большого значения. Активность этого
мира, как нескончаемое движение воды в источнике, но важно не движение, а сама
вода. Жизнь человека в духе похожа на редкие моменты, когда мы задумываемся и
уходим в свои мысли. Нас будто бы нет в эту минуту.
Самоощущение быть духом не совсем такое. Тебя как бы нет, но тело не
замирает, а продолжает действовать вполне автономно. Внешне почти ничего
незаметно, однако, если проникнуть в такого человека, это будет похоже на
путешествие в свободный от всего мир. Прежде всего, дух ощущает свою свободу от
того, что не есть он сам. А это практически все, что только известно. Дух очень
хорошо отличает реальность от нереальности. Реальность для духа, это его родное,
близкое его природе.
Поэтому, если дух встречает даже форму, принадлежащую реальности, например
кого-то из Божеств, то для него это отец, мать или брат. Все видится в истинном
свете. Красивое живое, если оно далеко от реальности, оно видится
соответственно. При этом, дух не ведет себя подобно человеку, получающему
впечатления во время путешествия. Несмотря на то, что дух долгое время как бы
спал и мало что знает об этом творении, он не может удивляться
увиденному.
Красота воспринимается духом, как нечто достойное его внимания. Все, что
достойно его внимания, приветствуется им без привычной человеку реакции. И хотя
Мать нам говорила о внутренней радости и наслаждении, обнаженный дух часто вне
этого. Все прекрасные ощущения появляются для духа только при его отступлении от
самого себя. Он часто выбирает такое небольшое отступление из-за своего тела,
которому привычнее эти ощущения.
Другими словами, чем глубже ты в самом себе, тем меньше каких-либо
самоощущений, которые приятны тебе как человеку. Чтобы тело и эго не были совсем
брошены духом, дух соглашается на некоторые отступления от своей сердцевины.
Иногда это делается и вовсе без причины. Просто потому, что фиксируется тот
факт, что мироздание существует и проявлено. Дух просто следует всемирному
течению событий, в которых принимает участие лишь его временное тело.
Он же сам теперь придерживается другого течения. Поэтому Мать нам говорила
о некой иной судьбе, которая приходит на смену человеческой после получения
опыта реализации. Судьба духа почти не улавливается и не определяется. Это
больше даже догадка, что она существует - настолько дух ощущает свою
независимость от всего. Человек, достигший такого, остается жить в этом мире с
минимальными затратами на существование.
Весь потенциал такого человека как бы растворяется во всемирном течении
бытия. Индивидуальные усилия сводятся к минимуму. Что бы ни происходило с таким
человеком - больше не касается его, поскольку он не ощущает больше себя таковым.
Есть Дух, который просто есть без каких-либо условий. Есть Дух, который даже
не ощущает себя, но он есть и в этом истина! Это живое становление истиной,
которое доступно человеку и в этом самая большая ценность человеческих
существ.
Если внешний мир начинает давить и укрывать твой дух, ты просто вспоминаешь
кто ты на самом деле и мысленно говоришь себе - выйди из этого вон и войди в
самого себя. И это тотчас же происходит. В следующее мгновение ты - свобода и
радость, покой и умиротворение. И это самоощущение лишь немного похоже на
свободу и радость, которые ты испытывал не зная себя как дух.
Так дух укрепляется в себе самом. Постепенно дух должен так прочно
оставаться в себе самом, что когда тело закончит свою жизнь, это пройдет
незамеченным.