Достаточно перенаправлять свое внимание в глубину и перед тобой открывается множество дорог. Такое впечатление, что ты путешествуешь внутри огромного живого тела. И в каком бы направлении ты не полетел, везде ты обнаруживаешь клады и сокровища. Это и знания и опыт, испытав которые, ты дополняешься новыми составляющими. Здесь обнаружил я одну интересную особенность. Складывается впечатление, что мое существо изначально уже полностью адаптировано для этих накоплений. Будто во мне уже встроен некий механизм совместимости с мирозданием, которое я познаю сегодня. Люди созданы таким образом, чтобы они могли постигать высшее без особой трансформации. Ну, разве что, требуется сильное и чистое желание. Эти условия как первый шаг к двери, за которой смысл собственного существования.
Структура мироздания, на мой взгляд, слишком велика по сравнению с возможностями человеческого внимания. Здесь очень легко потерять голову от того количества этих шлюзов. Куда бы ты не направил здесь свое внимание, ты попадаешь на бесконечное поле познаний. И понимаешь, что открывшееся поле, это всего лишь капля в море. Освоить и это поле, кажется, что понадобится не одна жизнь для этого. В этом новом открытии ты не можешь не признаться, что ты очень и очень мал, в сравнении с мирозданием.
Я знал, что после того февральского опыта, реальность будет проявляться теперь уже постепенно, маленькими прибавлениями. Я только не знал, когда все это начнется. Но сам предмет познания несравненно больше моего, даже, воображения. И поэтому не получится освоение сразу и всего, или даже, малой части. И прежде всего, нужно будет осознать - к чему ты сегодня прикасаешься? Это океан, и права была Мать, когда называла это океаном, я могу говорить сегодня именно об океане, в котором много течений. Осознание этой безграничности должно окрепнуть, должно быть привыкание, хоть какое-то привыкание и адаптация. И я говорю пока лишь об осознании предмета, даже, без проникновения в него. Само проникновение будет сопровождаться гигантским отдалением от человеческого мира. Искатель должен быть готов к этому, и должен знать это. Это путешествие очень удаляет искателя от человечества с его сознанием, которое подобно спящему.
Есть один момент в этом, который напрашивается, чтобы сказать о нем. Это неспособность разговаривать молча. Сейчас я встал перед этим фактом. Я чувствую, что мне не с кем разговаривать молча. Только посредством видений с самой Матерью это получается. С людьми же пока такого нет. А этого очень хотелось бы, чтобы был установлен такой контакт с кем-то из людей. Хотя, для чего это нужно мне, пока не знаю. Наверное это отголоски будущего, когда тонкая связь с другим человеком не будет подразумевать обмен просто информацией, а обмен качествами, установленными у обоих или нескольких людей. Вероятно, такое когда-нибудь случится, и возможно, так оно и должно быть, но пока этого нет. Пока же мироздание пытается быть открытым для тебя, ты только смоги проникнуть в него. А это не простая задача. Моего потенциала хватает пока на то, чтобы уловить свет, идущий из-за этой невидимой двери. Но, я чувствую, как эта мощь не торопит и терпеливо задерживается на одном твоем шаге, который ты и можешь пока сделать.
Ведь что такое мироздание и что есть Бог? Это бесконечность, в которой жизнь непознанная человечеством. Любовь как воздух, которым здесь все дышит. Ты если совсем еще деревянный и тебе каким-то образом позволено войти сюда, то без восприятия любви, без принятия этого главного элемента ты бедное существо, случайное явление. И похоже, что это главное условие, поскольку, даже, говорить об этом невозможно, пока нет наполненности любовью. До того как в тебе не установлена любовь в этот океан рано направляться.
Пытаясь проникнуть в суть природы божественного начала я столкнулся в самом себе с проблемой одиночества, не в смысле одиночества с человеческой точки зрения. Человеческое одиночество, напротив, очень даже комфортно для исследований. Я часто думаю об одиночестве, как о проблеме, в глобальном смысле, если вообще это проблема. Но, мне нужно решить для себя вопрос, что ждет меня, когда все будет познано и всякий опыт, какой только существует, станет частью меня? Можно сказать, что об этом рано еще говорить, но раз это стало беспокоить меня, значит это неспроста.
Человеческая жизнь претерпела столько изменений, что мало с кем теперь можно поговорить, чтобы чувствовать, что твой собеседник видит столько же. Одиночество само нашло меня и встал вопрос, а что ты будешь делать, когда весь опыт будет получен? Я уже подозреваю, что безмолвие станет основным погодным фактором в будущем моем существе. И проблема совсем не в этом, а в том, что чувствует существо, которое стало всем. Нам - людям, кажется, что став богами, мы будем чувствовать все те состояния, к которым привыкли стремиться, будучи человеческими существами. Однако, я убежден, природа божественная, это очередное иллюзорное представление высшего порядка. Когда божество, так же, как и человек, перестанет искать абсолютное начало, оно ничем не будет отличаться от людей. Ну, разве что, большим комфортом и удовлетворением, которых не хватает людям. Если я - человек, смог увидеть неопределенность, или правильнее сказать, отсутствие завершения становления своей природы, даже, если проникну в мир божественный, могут ли мои ощущения обманывать меня...
Когда в земной жизни я обнаружил, что могу быть свободным и начал обретать ее - свободу, я отказался почти от всего, остановившись на созерцании в осознании. Но если ничего не будет вокруг, что я буду созерцать? Значит, даже, став наблюдателем, я зависим от сотворения мира. Именно поэтому я стал думать, как я смогу существовать, если ничего не будет сотворено богом? Это предположение, теоретическая модель, которая помогает мне разобраться, на сколько моя природа претерпит еще изменений и к чему я должен готовить себя? Не в этом ли, или во всяком случае, не это ли один из тех вопросов, которые необходимо решать искателю, йогу? И не отсутствие ли исследований в этом направлении является причиной крушения многих искателей...
Ведь что происходит с моим вниманием, пока оно вынуждено прыгать по верхушкам деревьев, по тем событиям, которые происходят ежедневно. Когда ежедневно я должен одеться, поесть, сходить или съездить куда-то, встретиться с кем-то и так далее. Происходят какие-то мероприятия, в которых я участвую. Но, при этом, внутри я избавляюсь от привязанностей к этим всем событиям и мое внимание перестает замечать эту активность тела. Тело все выполняет автоматически, а внимание уже не участвует во многих процессах. Оно обращено внутрь и ему уже нет дела до того, что происходит внешне с телом и с жизнью тела. Конечно, во всем этом жизненном процессе можно чувствовать радость и удовольствие или удовлетворение. Но ведь внимание проникает глубже этого.
Я могу понять Бога Всемогущего, когда Он в радости и удовлетворен, но Он всего достиг и может, так сказать, расслабиться. Я же не достиг ничего. Если я достиг состояния удовлетворения и радости, разве я достиг всего? Конечно нет, и в этом смысле я могу очень ошибиться, остановившись лишь на радости и самодостаточности. Мне кажется, то, что лежит выше перечисленного, это способность существовать в том Великом Одиночестве, которое приходит, когда постигнуто все, что может быть постигнуто. Когда мое сознание полностью обратиться в себя и внимание перестанет выходить наружу...
Вот сейчас я еду в автобусе и смотрю в окно, но внимание мое внутри и я в общем-то ничего не вижу глазами. Моя связь не прервана с внешним миром даже отсутствием полноценного впитывания образов внешнего мира посредством зрения. Глаза смотрят на внешний мир, но нет привязанности уже и к самому процессу видеть и получается, что меня будто и нет здесь. Но мир прекрасно видит меня, для мира я не исчез. Я же в свою очередь не здесь сейчас и так случится со всем, на что может лечь мое внимание с внешней стороны. И так происходит уже и достаточно давно. Например, если мне кто-то что-то начинает говорить из йогов на тему духовности... Это касается именно йогов, как особой категории людей, к которым необходимо прислушиваться, как к источнику опыта. Или же это касается людей, которые затрагивают тему духовности. Первые пять секунд я слушаю как локатор, в надежде услышать то, что продолжит или поддержит во мне процесс самопознания. То есть я смотрю, что ценного несет этот человек или чему я могу поучиться у него. Ведь он сам затронул тему восхождения, значит ему есть чем поделиться. Когда мое внимание обнаруживает пройденное и освоенное или пустое в речи говорящего, оно тут же уходит обратно внутрь. Здесь ему делать как бы уже и нечего.
С людьми, которые просто болтают, даже проще, поскольку я изначально знаю, что разговор будет ни о чем. От йогов же ждешь мантр, а не разговоров. Поэтому и получается, что когда ожидания твои не оправдываются, как бы и говорить не о чем. Другое дело с людьми, продвинувшимися в своем становлении. Они несут большую ценность, делясь с тобой опытом. Итак, вниманием я не здесь, а все больше внутри, где продолжается исследование и происходит становление. Этот опыт автоматически делает меня одиноким существом. Лишь когда я встречаю человека, который говорит то, о чем и я, который явно стоит на таком же опыте, вот тогда я внутренне отмечаю, что нас двое. Но, одиночество появляется еще от отсутствия, от постепенного исчезновения источников вокруг, на которые может лечь мое внимание. Таких источников становится все меньше и меньше. Другими словами, если все так пойдет и дальше, наступит момент, когда ничто не будет способно побудить меня к контакту через внимание. Внимание просто не будет касаться того, что для меня не имеет значения.
Я думал конечно о таком явлении как красота. Ведь можно видеть красоту и просто наслаждаться ею. В том-то и дело, что невозможно ощущать свою незавершенность и при этом все время созерцать, даже, красоту природы, например. Поживите у моря с красивым пейзажем сто лет и красота будет восприниматься уже не так ярко, мягко говоря. А мне хватает нескольких часов, чтобы ощущать этот эффект. А на многие вещи нескольких секунд. Созерцание красоты не отличается от голода. Ты сыт и не думаешь о еде. Ты насмотрелся на красоту, но она не дает реализации, в том самом смысле. Можно, конечно, очень долго смотреть на море, но произойдет ли при этом во мне та самая трансформация? Природа, и вообще природная красота, лишь способствует моему становлению, но не заменяет его. Иначе зачем, кстати говоря, аскеты сидят в пещерах, или с закрытыми глазами, а не созерцают природу?
От отсутствия интереса, даже, к созерцанию - а уже и такое я начал чувствовать - наступает состояние некоего вакуума внутри. Да, я знаю уже, что именно так выглядит осознание. Оно тоже похоже на созерцание, но ты созерцаешь внутри себя и не образы и формы, а нечто, что совершенно иной природы. Объяснить это не представляется возможным, поскольку это созерцание ощущениями какого-то иного порядка. В этом состоянии ты находишь себя будто ты другого вида человек. Кто бы знал, что это так будет отчетливо ощущаться, а ведь именно так я стал чувствовать себя с некоторых пор. Долгое время не признаешься себе в этом, даже, не сразу понимаешь, что с тобой не так. И только потом приходит это ярко выраженное ощущение, что в тебе человеческого только тело и осталось. Возможно именно от этого понимания про тело, возникают эти вопросы и задачи, когда ты начинаешь ассоциировать себя с более тонкой формой своей сущности. Но еще продолжается жизнь земная. Тем не менее хочется познать, как же трансформация происходит дальше?
Почему я начал видеть зависимость от понятий, от созерцания, от радости и так далее... Принять ли эту зависимость или идти дальше... Хотя не очень-то и присутствует зависимость, это скорее ощущение-вопрос - зачем все это, когда истина вне этого? С некоторых пор я стал чувствовать, что мне постоянно мешает осознание простых вещей. Жизненная, так называемая мудрость, ответы на вопросы, понимание множеств жизненных моментов... Этот мир более чем понятен, в общих чертах. Сейчас мне странно, что люди тратят десятилетия, чтобы прийти к элементарным выводам. А потом мусолят эти выводы и бравируют ими налево и направо. В этом смысле, метод Матери очень продуктивен. За короткий срок, можно продвинуть свое сознание очень даже далеко. А мир прост, нет здесь ничего сложного. Бывает, конечно, ситуации могут запутать человека, как паутина, но в целом все элементарно. Конечно, я далеко не познал все хитрости и ухищрения, которыми некоторые люди манипулируют весьма мастерски. Но, это не на столько важно, чтобы тратить на это время.
Мир внутренний куда более интересен и познавателен. Весьма странно ощущать себя иным. Память еще хранит те ощущения мира, когда не было познано столько. Да, можно сказать определенно, что сознание претерпело значительнейшие изменения. Сознание само по себе, сейчас кажется мне чуть ли не основой моей, а может так и выглядит дух человека, ведь как-то же он должен ощущаться. Есть же в его субстанции что-то определенное, что можно осязать как-то. Закрытость мира тонкого от духа немного создает дискомфорт. Я понимаю, что никто не обязан мне распахивать все двери, но понимаю, что и запираться мироздание уж точно не будет. Хотя бы потому что, люди нужны мирозданию. Это одна из моих догадок, которая просто пришла сама собою - высшее решает свои задачи через низшее.
Как и мы - люди, часто используем, например, материю. Выражение любви через подаренный цветок, спасение через вовремя брошенную палку, нужное слово в нужный момент, глоток воды и так далее. Если оставить игру, как основу творения, то можно предположить, что помимо игры существует иной смысл нашего существования. Возможно, что божественность проделывает этот эксперимент с нами для решения задачи абсолютного единения с собою. Или напротив, временного разделения с возможностью воссоединить начала через творение свое. Ведь понятно, что все абсолютное, замыкается в самом себе, поскольку в нем есть все, что только может быть. Невозможность измениться, когда ты есть абсолют, есть еще одна проблема. Не в смысле проблемности данного факта, но кто знает, какие всполохи происходят в теле Бога Всемогущего, когда Он бесчисленные времена находится в своей абсолютности и покое...
Мы можем лишь предполагать, как протекает вечность. Но мне кажется, что научиться быть вечным, когда течении времени прекращено и отсутствует всякая активность, так же важно, как и способность жить, когда материя проявлена и существование держится на постоянной деятельности. Ведь что произойдет, когда, вдруг, все исчезнет, а твоя сущность нет - большой вопрос! Я понимаю, что подобные рассуждения и поиски покажутся многим ненужными и, возможно, немного запутывающими сознание. Зачем думать о том, что произойдет когда-то? Только вот странно, но именно моя повседневная активность и наводит меня на эти размышления. Жизнь собственная, которую я избавил от многих привязанностей, начинает упираться в некую стену. Дела по жизни хоть как-то меня придерживали многие годы, да только внимание оторвалось от деятельности и я стал не понимать, зачем столько нужно всего делать?
Остается принять ход этого порядка и постигать дальнейшее. И теперь я должен разобраться, от чего эти ощущения, что мир земной, мое тело, мои дела, стали как будто не уместными явлениями. Может так и должно быть, может именно так искатели осознают завершение своего земного пути? Ощущение такое, что все земное, это теперь как тапасия, просто работа, смысл которой я окончательно начинаю терять. Именно смысл теряется, его нет ни в делах, ни в разговорах, ни в планах, ни в комфорте... Это не тот смысл, который мне нужен. Что-то должно быть гораздо более ценное и смысловое в этой жизни. И это, несомненно, те процессы, которые протекают внутри. Возможно земная жизнь на столько иллюзорна, в том числе и для того, чтобы качества, приобретаемые нами, были полными и надежными. В конечном итоге, нужно уметь жить в условиях, когда рядом ничто истинное не проявлено.
Я заметил, что неопределенность внутри может появиться от такого эффекта, который можно назвать вокзальным. Когда тебя земной мир не особо уже и держит, но и в мир божественный ты еще не доехал. Вроде как на чемоданах на вокзале - кажется уехал, но еще не приехал никуда. Тут видать надо выдерживать паузу какую-то. Очень похоже на экзамен, когда ты спасся и тебе ничего уже не грозит, и у тебя в кармане спасительный билет. И будто кто-то наблюдает за тобой, как ты будешь себя вести, зная, что спасен. Примерно так я чувствую себя сейчас. Думаю, что в этот период так же кто-то сходит с дистанции или останавливается. Но, в такой паузе есть хорошая возможность продолжать самопознание не боясь делать ошибки. Ведь искатель должен прктически убедиться, что никаких последствий его ошибки не несут. Это следующий круг, условно говоря, он выше предыдущего. И если на предыдущем круге я совершал ошибки часто не очень осознанно, то теперь мне позволяется намеренно, или во всяком случае я должен чувствовать, что совершаю что-то намеренно. Я убеждаюсь, что последствий нет и в этом случае. Будто в полной свободе моей меня проверяют, на сколько далеко я зайду и зайду ли. Иногда кажется, что этот физический мир является просто моделью, полигоном, где создатель не боится потерять или сломать свое творение через свободу, заслуживаемую этим самым творением.
Не далее как вчера, будучи на улице, я вдруг неожиданно поймал себя на странном, но очевидном ощущении. Вышел откуда-то на улицу, посмотрел а людей, на дорогу и вдруг как озарение с небольшим оттенком разочарования - а ведь я вижу сейчас не настоящий мир. Передо мной было все живое: люди, деревья, земля, но это все было не реальным, не настоящим. И так это меня удивило и немного разочаровало. Это было похоже на то, если бы меня отправили в виртуальный мир компьютера, пожить там среди виртуальных людей и природы. И я попадаю в этот виртуальный мир и прекрасно понимаю, как он отличается от моего земного с ветром и солнцем. Здесь тоже светло и люди вокруг, но кому из них я могу что-то рассказать о своем реальном мире...
И я вдруг стал видеть, что мой земной мир совершенно беден. Бедны люди, которые идут по улице, природа и животный мир, которые всего лишь запрограммированы жить и плодиться. Здесь совершенно нет реальности. Нет самого главного элемента, в котором смысл самой жизни. Наблюдаемая жизнь вокруг лишена реальности и это стало так, вдруг, видно. Будто прозрел я и чуть опечалился от того, что стал видеть теперь. Даже я сам был в этом мире не реальным. Я только видел отсутствие реальности вокруг, только знал об этом, но стал ли я реальным от этого прозрения... Конечно еще нет, но маленькое зерно уже дает какие-то всходы где-то внутри. Еще в ту минуту мне стало очень понятно, что нельзя попусту повторять эту фразу о нереальности этого мира, не прозрев. Не почувствовав это собою. Нельзя прочитать опыт мудрецов и повторять их выводы. И я мысленно признался себе, как не реален этот мир на самом деле. Сказал это на столько осмысленно, будто сам создал эту нереальность и посмотрел со стороны на свое творение.
Мать не пошла к людям с этой истиной. Она лишь сказала нам, что истина неизменна и просто дала нам возможность прозреть. Теперь я хорошо понимаю, как Мать все сформировала. Ей не было нужды загружать нас истинами информационно, Она просто усовершенствовала наше восприятие и мы сами узнаем, каковы истины и что они неизменны. И одна из истин познана прошедшим днем. Этот опыт довольно значителен для сознания человека. Думаю, что человечество не обладающее прозрением о таких значительных истинах, остается еще очень бедным и несчастным, полностью погруженным в иллюзию нереального. Становится очень нелепо тратить свое внимание, когда ты осознаешь отсутствие реальности вокруг. Ничто не заслуживает твоего внимания. Только реальность становится твоей целью и я понимаю, что я ищу божественность. Именно божественных вибраций не хватает этому миру. Тогда выход только один - самому стать божественным. Изменить самого себя до уровня божественной сущности. Только так и можно достичь реальности.
Достичь через отторжение всего, что не является божественным. Но это отторжение должно быть не примитивным действием. Не поэтому ли нам Мать прививала милосердие и сострадание ко всему вокруг. Ведь не могу же я оттолкнуть этот мир от себя просто как нечто ненужное. Этот мир был и остается колыбелью моей и создан с любовью божественной. Не его вина, что он лишен для нас реальности до прозрения нашего. Поэтому я должен отойти от этого мира с любовью к нему и благодарностью большой за все его красоты и разнообразие. Как такового отторжения и требуется. Достаточно теперь относиться к миру соответственно его ценности в сравнении с реальностью, которая должна проявиться в глубине моей сущности. Не нужно думать об отторжении, достаточно просто относиться соответственно к тем изменениям, которые происходят сейчас внутри без излишней предвзятости. И это будет верным решением. Тем более, что вероятно, все так и было задумано создателем. Рано или поздно мы должны были обнаружить иллюзорность мира и отсутствие в нем реальности.
Я уже говорил, что реальность теперь должна будет заработана мною. Возможно, что и делать-то ничего не нужно. Просто подождать. Если честно, реальность я чувствую в себе, но не относительно божественности, а относительно людей. Люди как фон, на котором видно, что сознание очень изменилось в сторону реального. Но относительно божественности, я маленькое существо, которое, даже не ходит еще, а только ползает. Но и это хоть что-то. Все же немного тоскливо без реальности внутри. Каким-то недоделанным себя чувствуешь. Жить приятно, вполне, но ведь нет главной части. Присутствует небольшая тяжесть от осознания этой данности. Вот послушаешь своих знакомых, кто-то решает любовные или чувственные задачи, кто-то боится конца света, кто-то увлечен политикой и вопросами справедливости... Кто чем занят. Все это кажется таким не уместным иной раз...
С вниманием вообще происходит интересная штука. Не обнаруживая во внешнем мире на что его можно направить, оно направляется на поиски нового опыта внутрь. Но, бывает, что наступает момент, когда внимание не может чего-то найти. Ну нет ничего, не находится ничего на данный момент. Тоже, кстати говоря, эти паузы многому учат. И тогда внимание зависает на месте. Ни туда ни сюда. Надо сказать, не плохое медитационное состояние наступает. Ты при этом не замираешь, а продолжаешь жить обычной жизнью, но внимание на жизнь тратишь каплю. Что бы не попадало в поле твоего внимания, подобно ненужному звуку - в одно ухо влетает и тут же вылетает в другое. Внимание не связывается ни с чем. Внимание предпочитает оставаться в дежурном режиме, когда оно ожидает хоть каких-то всполохов со стороны того самого океана внутри. Как только внутренний мир позовет, внимание летит навстречу. Так и живем в надежде, что успеется постичь столько, сколько успеется.
Относительно чего бы то ни было быть не хочется. Но однажды ты задаешь себе вопрос - а стоит ли это того, стоит ли отказываться от относительности? Надо ли лишать самого себя этой упорядоченной относительности, с помощью которой, так много постигается? Пока я обнаружил кое-что полезное для себя. Когда появляется желание уйти от относительности, скажем как от важного элемента самого пути, я обнаружил, что относительность имеет все же какое-то завершение, как отработанная и освоенная часть. Интересно, что когда ты переходишь в стадию самопознания без опоры на опыт, связанный с сравнением, то появляется возможность постижений более тонких, но и они тоже построены на законе относительности. Разница лишь в том, что на более высоком уровне относительность не очевидна и ее будто бы и нет для тебя. Но это, конечно же не так. Иначе бы все завершилось. Рост или пробуждение всегда на что-то должены опираться. Все время ты должен видеть относительно чего ты на данном уровне. Мои попытки избежать этого, натолкнули меня на еще одно открытие.
Постижение на основе относительности, это самый продуктивный метод стать кем-то. Другой метод сложно придумать. Ведь когда ты относителен и осознаешь это, тебе совсем не сложно ориентироваться в пространстве. Легко терять, легко переносить трагедии, легко видеть недостающие проявления, отсутствующие качества и главное, что тебе становится легко понимать божественность. Что само по себе является очень трудно достижимым качеством. Понимать Бога, это не просто для человеческих существ. Да, стоять перед Ним и отвечать на Его вопросы не сложно, но понимать Его сущность, это недосягаемо для людей. Именно это толкает меня все время искать не стандартные шаги. Если Бог меня учит быть над простейшими вещами, значит в дальнейшем я должен буду познать смысл такого становления. Должен буду увидеть результат, поверить и убедиться в правильности и эффективности метода. Значит я буду продолжать применять методику и на более тонкие вещи. И в связи с этим иногда рождаются на ходу совершенно неожиданные идеи. Конечно, быть тем, кем я есть сегодня, относительно Бога и осознавать это, очень полезно, но ведь в теле Бога нет этой относительности. Этого не может быть, чтобы Бог Всемогущий осознавал самого себя относительно чего-то или кого-то еще. Ну разве что, когда.... Нет, наверное Его природа тоньше.
Другое дело, если моя сущность изначально должна быть лишь подобием Его, а не Им, то можно было бы не исследовать эту область. Проблема пока в том, что я пока не знаю точно всю свою природу. Становление и самопознание иногда могут увести в такие области, где и самому для себя трудно сразу все разложить по полочкам. Подобно открытию квантовой механики, в основе которой лежит неопределенность и полное отсутствие упорядоченности. Квантовая механика похожа на самопознание. Только эта наука познает вакуум физический, а мы познаем вакуум внутри самих себя. Уже давно известно, что само понятие - вакуум, не соответствует действительности. Вакуум физический кишит жизнью, энергией и массой активностей. Это уже доказано. Вакуум, который познаем мы внутри себя, точно так же полон жизненных потоков и энергий. Это пространство называется нами вакуумом лишь потому, что в нем на столько все тонко и невидимо, что можно сказать будто в нем и нет ничего. Но выясняется, однако, что в этом ничего есть все. Великая пустота, которую мы называем вакуумом, это почти Бог. А может быть и не почти...
Мой собственный опыт наталкивает меня на эти выводы. Ведь я все эти годы, если предположить, что мой внутренний рост был именно ростом, шел в сторону пустоты. Так или иначе, я избавлялся от лишнего шума, активности, мыслей, зависимостей и так далее. И все это привело к пустоте, именно к вакууму внутри себя. Как только моя физическая жизнь дает мне несколько часов отдыха, наступает этот вакуум. Раздается звонок телефона и вакуум вынужден уступить. Но если бы мне ничего не нужно было делать по жизни, я прибывал бы только в вакууме. И благодаря медитации, сегодня, даже, действуя, часто не теряется это состояние. Достигнув вакуума, ты понимаешь, что здесь нет пустоты. Здесь пусто, потому что здесь нет ничего, что сродни человеческому миру и человеческому сознанию. Этого ничего здесь нет и от этого здесь будто бы и пусто. Но здесь много жизни, когда ты входишь сюда измененным, трансформированным. Тогда эта пустота перестает быть пустотой для тебя.
Здесь - в этом вакууме, ты встречаешь самого себя, как отражение, как анти. Другой "я" встречается тебе здесь. Анти "я" познается тобою. Это можно назвать другой реальностью или оборотной стороной мироздания или еще как-то так примерно. Я думал долгое время, что лукавлю сам с собою, когда пытаюсь отторгнуть мир человеческий. Но поскольку я внутренне не списывал этот мир, а лишь пытался жить без его зависимости, позже понял, что я просто становлюсь прозрачным для всего, что остается позади, как освоенное. Все, что идет потоком из внешнего мира, больше не встречает в моем лице сопротивления. Получается, что я перестаю быть объектом, от которого что-либо может отразиться. Это состояние на столько комфортно, что кажется, нечего больше и желать уже. Но, естественно, это промежуточное состояние. Итак, внешняя среда слабеет и перестает быть способной использовать меня как предмет, который она может поглотить. Я не отражаю и начинаю превращаться в сущность, способную существовать без постоянного противостояния.
И здесь очень важны, те, заложенные в нас в самом начале пути правила и стремления уметь не конфликтовать с собой, даже если мы видим, что в нас не так. Ужиться, прощать себя и не быть помехой внутреннему процессу. Это не представляется сложной задачей уже. Прощение собственных ошибок стало вполне осязаемым качеством. Тем более, что в последствии я сам убедился в правильности такого подхода, который лежит в основе Материнского метода. Человек, который правильно использует прощение, идет по пути становления более сохраненным. На нем гораздо меньше ран от падений. Естественно, играть с прощением нельзя и очень бесполезно. Прощение божественности нельзя воспринимать, как данность. Это скорее благословение и ценный подарок человечеству. Нужно так же понимать, что многое нам дается все же авансом, наперед. Впоследствии какой-то процент искателей достигнет своего совершенства, в полной мере оправдав метод обучения по Матерински.
Становясь прозрачным для внешней среды, для мира вокруг, я заметил, что внешняя материя, это только нечто обозримое, так сказать - большие камни. Обязательно после большого идет малое, более тонкое, относительно чего можно быть прозрачным. И это, несомненно и мыслительная деятельность, различного рода привязанности к ментальным проявлениям, к склонностям, ко всему, что, даже, приносит удовольствие и удовлетворение, которые воспринимаются нами как истинные достижения. Но вот чем хорошо такое становление, так это тем, что здесь нет нужды впадать в крайности, в определенном смысле. И это правило необходимо помнить. Например, мы знаем, что мы должны научиться находиться в настоящем. Научившись этому, я обнаружил, что находиться в настоящем можно по разному. Можно отпускать свою память на десять минут назад, на час, на сутки и так далее. А можно сократить момент настоящего до доли секунды. В таком случае, например, при прослушивании музыки, будет невозможно слышать ее. Поскольку каждую секунду ты находишься в настоящем моменте и предыдущее мгновение для тебя уже не существует. Надо ли именно так сокращать свое настоящее? Не проблема быть здесь и сейчас, но возникает вопрос, на сколько должно быть сокращено настоящее, неужели до нуля?
Мне кажется, что совершенно нет необходимости сжиматься до некой точки. Это правило, которое озвучивала и Мать, когда для примера говорила о чистоте в доме. Когда поддерживается чистота стерильная, это уже как-то не очень нормально. Некая возможность отклонения в ту или иную стороны, совсем не страшны. Это тот люфт, который допускается в любых, даже точных механизмах. Причина допуска свободного люфта проста - она не влияет на результат. Естественно, если человек будет попустительствовать самому себе все время увеличивая возможность отклоняться, то это приведет к проблеме. Поэтому я запретил себе попадаться на таком понятии, как дотошность в чем-либо. Да и сама жизнь учит быть более гибким. И особенно, это пригождается, когда начинает познаваться тонкая материя. Хотя можно утверждать и обратное - в устройстве мироздания все устроено более чем точно. Например, орбиты земли или луны относительно друг друга или солнца. Вероятно все элементарные частицы так же взаимодействуют друг с другом с величайшей точностью. Присмотревшись, можно обнаружить эту точность, но и опять же, можно обнаружить и люфт, небольшие отклонения, которые не влияют на ход мироустройства. Это вообще, как оказалось, для многих является камнем преткновения. Есть люди, для которых очень важна точность во всем. Но, похоже, что само мироздание не придерживается такой педантичности и скрупулезности.
Когда перед тобой открывается подобие океана, как огромной пустоты, невозможно познать это пространство без внутренней гибкости. Здесь много неопределенности и много неожиданных проявлений. Я бы сказал, что область глобального сознания схожа с характером человека, в котором нет постоянного настроения. Но характер этот исключительно мягкий и настроение всегда похоже на тишину, подпитываемую изнутри постоянной активностью. Это подобно наверное нашему телу, когда мы находимся в покое, но при этом, внутри самого тела происходит масса различной активности. Это и перемещение крови по венам, сокращение сердца, взаимообмен веществ, потоки нейронов в мозге и так далее. Не зря ученые так часто проводят параллели между малыми моделями материи и большими космическими. Если прислушиваться к собственным ощущениям, можно бесконечно обнаруживать закономерности, некий порядок, ту же неопределенность и многие другие аспекты мироустройства внешнего и внутреннего мира.
На определенном этапе самопознания можно почувствовать, как природа духа начинает отчетливо восприниматься, как привязанная к телу и материи внешнего мира. Не знаю, как называется это состояние. Идешь так по улице, внешне ничем не отличен от других людей. Но твои ощущения самого себя, уж очень не совпадают с общечеловеческими. Надо сказать, это ощущение очень похоже, как будто ты здесь временно на привязи. Будто твое место проживания не здесь. Какое-то время надо просто здесь побыть. Нет ощущения вечности этого мира для тебя. Ты понимаешь - этот мир лишь временное пристанище. Происходит почти отрыв от тела. Независимость твоей сущности, кроме вынужденной привязи, ощущается очень отчетливо. Тебе легко во всех отношениях. Ничего не лезет в голову, нет никаких ненужных порывов. Ты просто есть, но сущность твоя, как ты понимаешь, совершенно невидима. И получается, что тебя будто нет. Ты понимаешь, что люди видят, но не тебя, а твое тело, ты же вне тела. Но, близко, рядом, оторваться ты не можешь. Интересное состояние, даже, занимательно так себя ощущать. Остается принять эти правила и оставаться рядом с телом до завершения человеческого срока жизни.
Ты живешь теперь как бы над горизонтом. Пришла в голову вот такая аллегория. Не достигнув горизонта горизонтально, ты прибываешь над ним. Здесь обнаруживается модель матрешки. Горизонт покорен твоим достигшим положением над ним, но он только один, твой личный. Вскоре обнаруживается, что горизонтов много. Достижение следующего горизонта, вернее становление над следующим отодвигает материальность и внешний мир от тебя уже на два порядка. Ты начинаешь ощущать себя неприлично далеко от среднего фона осознания, которое присутствует в этом мире. По сути, ты начинаешь видеть пропасть, отделяющую тебя от человечества. Как не странно, не происходит потери или полного отрыва. Одновременно ты присутствуешь в этом мире и одновременно ты отсутствуешь здесь. Можно приземляться на любую поверхность. Можно уходить в подземелье человеческой сущности и при этом не потерять свою суть, у которой теперь есть одно из приобретенных имен - чистая.
Суть, сердцевина твоего существа теперь остается чистой, куда бы ты не опустился. И ты больше не боишься такой странности, называемой грехом. Просто потому, что в тебе больше нет желаний, не то что сделать что-то не то, нет желания искать сами желания. Твое положение над горизонтами удерживает твое сознание от побуждения думать о поиске желаний. Это по истине королевское сознание, очищенное и просветленное. Достигшие подобного, настоящие короли... Я невольно вспоминаю, как Мать именно так и сказала нам: - Я делаю из вас королей. Сегодня я нахожу множество подтверждений словам Матери, и лично убеждаюсь, что каждое Ее слово было как пророчество. Мать говорила мантрами, которые остаются живыми вибрациями и воплощениями и сегодня. И на все времена эти мантры будут живыми для каждого решившего испить из этого источника...,