(Глава 303) Видеть Духом

Апрель-май 2020


Когда искатель отступает внутренним усилием от самого себя, и может со стороны взглянуть на свою личность, это очень похоже на состояние Духа, Который созерцает. Ведь кто-то же наблюдает за личностью! Но я помню, что это можно было делать и до опыта реализации. Да и многие люди, например, когда анализируют своё поведение или характер, легко могут взглянуть на себя со стороны. Неужели быть Духом - это не так уж и сложно, и многие даже не замечают этого?! Но нет, эго человека тоже может видеть и анализировать само себя. Однако, это не имеет ничего общего с тем, как видит Дух. Одно из основных отличий - то, что Дух ничем не затрагивается, а эго всегда затрагивается. Если у кого-то объективное эго, оно и видеть может себя объективно. Однако, даже если человек чист, его эго будет реагировать. Он может не подавать вида, но внутренняя реакция всё равно будет. У Духа такого нет: Он не затрагивается, в Нём отсутствует реакция.

Это свойство Духа можно хорошо ощущать практически, познав себя Духом вживую. Когда ощущение "незатрагивания" совпадает с ощущением себя, со своим духовным "Я", значит, произошло живое перевоплощение. Значит, искатель знает себя истинным, ему осталось лишь закрепиться в себе и не соскользнуть обратно. Те, кому удалось стать самими собой, начинают видеть Мир глазами Духа, а не глазами человеческой личности. Отличие весьма и весьма значительное. Это похоже на то, как видеть глазами существа, которое намного тоньше, неземного происхождения, и имеет инструмент восприятия необъяснимой природы. Главным образом, Дух хорошо видит нереальность, и Он не привязан к ней. Дух хорошо знает Реальность, поскольку Он Сам таков. Видимо, поэтому, Дух невозможно затронуть. Дух каким-то образом хорошо видит иллюзию, и что Он вне её.

Те искатели, которые ещё не знают себя, как рождённых в Духе, могут не понимать некоторые изменения, которые происходят с другими искателями. Например: как можно не соблюдать религиозные праздники, не проводить пуджи, не медитировать, не чиститься ежедневно, не читать мантры... Те, кто знают Дух, наоборот, через некоторое время перестают понимать, зачем им применять то, что является подобием инструментов, с помощью которых произошло перерождение. Когда Рождение случилось, всё меньше и меньше используется инструмент для того, что уже сделано с помощью этого инструмента. Для рождённого в Духе медитация становится естественным состоянием. Поклонение само вырывается наружу в виде волн Любви и благодарности различным Божественным аспектам. Происходит это спонтанно, и гораздо чаще, чем во время праздников и проведения пудж.

Я сам принадлежу к такому типу искателей, которые не используют принятый протокол всецело, причём, почти с самого начала, с первого года занятий. Лишь частично я применяю практики, которым нас научили. Периодически произносятся мантры, но происходит это в любое время, спонтанно, или в соответствии с ситуацией. Периодически я сажусь помедитировать перед портретом. Очень редко использую тазик с солёной водой, но это больше из-за лени. Единственное, что неизменно, - это трепетное отношение к Портрету. Личность не может вальяжно прогуливаться перед Портретом, стоять спиной, валяться на кровати, раскинув ноги. Поэтому, часто Портрет Матери укрыт. Открытый Портрет отождествляется с живым присутствием Матери. Этого правила, правда, иногда не придерживаюсь: бывает, устав за день, я засыпаю спиной к открытому Портрету. Но тогда, хотя тело укрыто одеялом, сквозь дрёму появляется дискомфорт: нужно или повернуться лицом к Портрету, или прикрыть Его.

Отступление от принятого Протокола связано, главным образом, с непониманием и с ощущением некой искусственности. И, хотя Богам нравится, когда Им поклоняются, мне в этом видится элемент какого-то притворства. Моя личность неидеальна, так чего изображать праведника: Бог видит тебя насквозь. Имея недостатки, осознавая это, очень трудно идти на поклон к Богу. По своей собственной самооценке, я не могу омывать Стопы Богу, зная, что сам не чист. Это можно делать только пребывая в иллюзии, не зная насколько Бог Велик. По-хорошему, в идеале, мы даже не можем смотреть открыто на Портрет. Разве что на краешек сари. Думаю, что Шри Матаджи ничего такого не требовала от нас лишь потому, что мы не имели живого переживания, живого опыта того, Кем Она является. А также из-за того, что Портрет используется Матерью для вычищения тех или иных наших проблем.

Богу больше нравится, когда человек не просит, а сам искренне старается побороть свои недостатки, или когда он усмиряет своё эго, старается уступить место Божественному. Когда личность не просит, а надеется, что она заслужит внимание Бога. Конечно, это индивидуальное отношение. Этот стиль проявляется и в обычной жизни. Например, мне гораздо приятнее кому-то сделать подарок не на праздник, а в обычный будничный день. Не скажу, что такой стиль оригинальный: есть йоги, которые также не воспринимают медитации, праздники и пуджи по расписанию. Сам Протокол кажется во многом условностью, которая со временем превращается в пройденный путь. Не стоит воспринимать такой стиль с желанием видеть в этом крайности. Пройденный путь, когда остаётся позади, не подразумевает прекращение или оставление способности ходить. Человек и дальше продолжает ходить, просто ему уже не нужно тяжёлое снаряжение для дальней дороги.

Это примерно сравнимо с тем, как люди чтят память героев Великой Победы, отдавших свои жизни за мирную жизнь. Многие вспоминают о героях войны только 9 мая. А есть те, кто никогда не забывают павших, у них в крови уважение к погибшим солдатам, как будто, они сами были на войне. Освобождённые, если они действительно таковые, - сами воплощение тех аспектов Бога, которым недавно делали пуджи. Предположим, что у искателя очень хорошая Агия, открытая и сияющая. Когда он делает пуджу Христу, он не будет ощущать двойственность: что есть он и есть Христос. Он будет знать Христа своим самоощущением, его собственная Агия будет Светом, исходящим, как от Источника. Поэтому, иногда говорят, что освобождённые, в сущности, поклоняются себе. Освобождённый сам является и поклоняющимся, и поклонением, и Тем, кому поклоняются: он - как живая пуджа. Проявляя непрерывно различные аспекты Бога, - он их живое воплощение. Он не ждёт какого-то специального дня, чтобы поклониться Богу, он старается всегда отражать Бога. Это ли не Истинное поклонение?!

И таких моментов много. Ещё пример про непривязанность. Далеко не сразу мы ощущаем что такое совершенная непривязанность. Она появляется, когда искатель достиг именно глубины, и познал свою самодостаточность. Возможно, что мы не достигнем абсолютной глубины, но то, что доступно сегодня, - это очень тонкий уровень. До такой степени, что формулировки, которые мы находим для описания этих состояний, иной раз не вмещаются самими йогами. Я это наблюдаю постоянно. Совершенная непривязанность отсутствует практически у всех. Она подобна наитончайшим нитям, которые трудно заметить. Речь идёт о привязанности к восприятию всего. Но, чтобы заметить ещё и привязанность к отсутствию привязанности, нужно, действительно, быть утончённым. Такое видно только глазам Духа! Но наше эго думает, что оно свободно.

Восприятие с полной непривязанностью - очень тонкая вещь! Обнаружить это можно, когда ты увидел, что привязан к восприятию своей непривязанности. Такое видит только Дух. Иначе, - это не полная свобода. Это очень тонкие нити, создающие иллюзию освобождения. Но видеть глазами Духа такие тонкости проще простого. Это, как видеть глазами кого-то, кто гораздо тоньше человеческого эго, и этот кто-то не здесь, и это "не здесь" должно ощущаться. Возможно, что Мать не хотела нас огорчать, но, если из-за таких невидимых нитей придётся ещё раз рождаться - это печально. Лучше приложить все свои внутренние силы сейчас, чтобы без остатка оторваться от своей человеческой природы. После смерти тела, как известно, не будет возможности совершенствоваться. Ну, разве что, у реализованных людей будет иное существование, когда их Дух, всё же, останется рядом с личностью.

Но почему вообще люди не могут совершенствоваться в Тонком Мире, после того, как тело умирает? Как мы понимаем, потому, что в отсутствии Духа некому контролировать и обучать то, что продолжает существовать, как личность, или Душа. Меня Настоящего нет рядом с моим отражателем, который ещё не развился до того уровня, чтобы "Я - Дух" стал мозгом. В сущности, меня нет ещё для самого себя: я считаю себя неким интеллектом, напоминающим сознание. Пока мы в невежестве эго, мы не способны совершенствоваться самостоятельно. Мать говорила, что эго не может освободить себя. Значит, нужен некто со стороны. Этим учителем является Дух. Теперь это известно и из личной практики. Когда я - Дух, я вижу всё не так, как видел, когда отождествлял себя со своим человеческим эго. Если нет этого наблюдателя - это, как нет меня. И моё эго всегда будет оставаться эгоистичным - это его природа. Оно, конечно, поддаётся обучению, но его природа не меняется. Это, как из металла можно вытянуть тонкие нити и сделать подобие травы или волос. Внешне - да, но по природе это будет металл.

Дух, это тот сопровождающий Душу контролёр, Который не даёт личности проявлять низменное и запутываться. Без присутствия Духа у человеческой личности нет знания Реальности, нет Света. Видимо поэтому, в Тонком Мире можно идти только вниз, но не в верх. Есть и такой момент, что, если при жизни совершенствоваться только усилием воли, это будет принуждение, к которому просто прибавляется приставка "само". Самопринуждение - это, опять же, никакая ни свобода. Дело в том, что, будучи Духом, эго человека переживает живой опыт: оно отражает, и способно принять Знание о том, насколько приятно следовать Чистой Природе в своей свободе. Также оно получает опыт "быть над всем", "вне всего", что невозможно без знания себя, как Тонкой Сути. Эго не является сутью всего, оно не может узнать то, что тоньше его самого, пока не отразит это Нечто Тонкое через себя.

Знать себя Духом - это быть собой, и тогда эго знает, что оно нечто вспомогательное при неком великом господине. Знаю по себе, что к моменту выхода в состояние Духа, у личности могут оставаться некоторые недоработки, недостатки. Как правило, это незначительные искажения, которые не влияют на состояние в целом. Подобие небольших вмятин на кузове машины, не влияющих на работу всего автомобиля. Однако, если наши личности избраны участвовать в "Божественном Параде", то нужно будет выровнять и эти небольшие вмятины. Когда мозгом становится нечто безупречное, нечто чистое, человек сам старается удалить все мелкие недостатки. В конце концов, единство Духа и личности устанавливается, когда личность откажется от последнего своего недостатка.


Видеть глазами Духа - это ещё и видеть временную природу всех "необходимостей", что предшествовали и способствовали появлению этого зрения. Внимание, исходящее пока ещё через призму эго, остаётся зависимо от его потребностей. Оно всё ещё ищет пищу для своего хозяина. Внимание, исходящее от Духа, ничего не ищет, кроме Божественного: оно само - Источник, оно само - Бог, оно видит только свою Истинность. Пока искатели не знают себя, они используют все методы, данные Учителем. Но, если методы заменяют Учителя, они превращаются в пищу для своей эго ориентированной личности. Ритуалы, как оказалось, являются для многих желанной пищей, а иногда и самой целью. Лиши таких искателей ритуалов, и они места себе не найдут, потеряется весь смысл жизни.

Пришло некоторое осознание насчёт аспектов Бога. Мы знаем, что некоторые из них, порой, на некоторое время становятся важнее остальных. Например, когда на Землю приходил Христос, то доминировал и был проявлен аспект прощения. Да, одновременно это был ещё и сдерживающий фактор, чтобы такое Божество, как Шри Ганеша, пусть и в проэволюционировавшей форме Христа, не снёс головы всем, кто не соответствовал даже среднему уровню невинности. Каковы бы ни были причины, это было время проявления аспекта прощения Бога. Затем, когда инкарнировалась Ади Шакти, тот же аспект прощения был не столь однозначен. Мать прощала нас, как и Христос, но Божественным Миром уже не прощалось всё, что против Неё.

Как правило, тот или иной аспект Бога - это нечто конкретное, как белое или чёрное: нет полутонов. Исключение - Ади Шакти. Мать могла изменяться, поскольку Она пришла со всеми своими пробуждёнными аспектами. Мать говорила: "Я пришла со всеми Своими Силами". Поэтому Она комбинировала стили. Наверняка, многие люди поэтому не так сильно поплатились за свои дела. Это было время разоблачения, оно наблюдается и сегодня. Но, рано или поздно, должен проявиться аспект разрушения, который приходит, как карающий меч. И, поскольку времена, данные для взросления, закончены, всё, что развилось в анти-божественное, будет удалено. Более того, как бы, заодно не было удалено и то, что просто не успело развиться! А что такое один отдельный аспект Бога? Это Закон без компромиссов. Отдельный аспект - это не комбинация, где, например, аспект сердца может повлиять на приговор.

В каком-то смысле, ОДИН аспект слеп к каким-то там нюансам, или уважительным причинам. Это, как любая физическая сила. Электричество не разбирает: какой человек - плохой или хороший - схватился за оголённый провод под напряжением. Возможно, что именно поэтому Мать не может видеть дальнейшее. Кто-то из Её детей будет или разрушен, или выброшен силой Экадеши. Это подобно тому, как мы смотрим на наших родственников, которых любим, и которые так много сделали для нас. Родители, например, - они столько отдали своих сил ради нас! Но, если они не искатели, нам придётся однажды расстаться навсегда. В Царство Бога входят личности, единые со своим Духом. Вернее, Дух в своих просветлённых личностях, как в сияющих одеждах. Мы не знаем, многие ли из нас войдут в Царство Бога.

Люди непросветлённые не могут выдержать Свет Божественный, не имея соответствующего тела и сознания. Мы вынуждены отойти в сторону, предоставляя Божественным Силам принять решение о других людях, и о тех, кто нам близок, но не стал искать Истину. Это непростой момент, особенно, если речь идёт о действительно любящих нас и любимых близких людях, например, о реализованных детях, которые не исследуют, не познают себя до глубины Духа. Все, кто не видят значения реализации, выпадают из эволюции. И что можно с этим поделать, кроме как постараться донести всем, кому можем, всю важность такого явления, как Сахаджа Йога, важность пробуждения внутренней энергии Кундалини.

Таким образом, и наша Мать - вынуждена отойти в сторону. Возможно, что и закрыть глаза. Я вспоминаю первые годы, когда у нас в коллективе были очень пробивные люди, которые так много сделали для распространения Сахаджа Йоги. Была проделана большая работа через этих искателей, благодаря которой так много людей узнали о реализации, получили этот драгоценный опыт. И что же случилось со всеми этими энтузиастами? Почти никого не осталось впоследствии. Единицы из них удержались в Сахаджа Йоге. Большая часть - лишь на какое-то время. Большинство из них стали очень запутанными, очень обусловленными. Даже странно, как они потом соблазнились чем-то ещё! У многих из нас есть такие близкие люди, не обязательно родственники. Наше сострадание... Оно должно идти от Духа, в противном случае люди утопят нас.

Видеть Духом -это ещё и постоянно открывать что-то новое о Боге, различные особенности, детали. Вот, к примеру, наверняка у многих существует представление, что Бог только тем и занят, что следит, как протекает наша эволюция. А ведь, наверняка это не так. Когда мы начинаем какое-то долгосрочное дело, например, строительство дачи, разве мы полностью отдаёмся ему, забывая про всё остальное? Конечно нет. Большей частью времени мы остаёмся собою, уделяем внимание семье, занимаемся собственной жизнью. А строительство дачи - это лишь одно из наших занятий. Может быть, поэтому Мать говорила, что люди - это лишь одно из проявлений Бога. Ведь это подразумевает, что Бог имеет множество других проявлений. Вряд ли процесс эволюции так уж интересен, разве что, некие переходные периоды и финальная её часть. Забота о яблонях периодична, а интерес к яблокам появляется лишь в период их созревания. Хозяин оставляет другие дела и идёт в сад, когда приходит время собирать урожай.

Именно сейчас - время, когда искатели Мира похожи на созревшие плоды, которые падают к Стопам Бога. На финальном этапе Ади Шакти оставила нас без Своей привычной нам формы, и собственное созревание стало больше зависеть от индивидуального опыта. В большинстве своём, мы ещё не осознаём, что теперь мы немного в другом положении. Да, нас оберегают, помогают, как и прежде, но нет Матери в привычной для нас форме, нет на Земле... Как было прежде, уже никогда не будет. Если только для реализованных Душ не будет воссоздана похожая атмосфера в Тонком Мире. Возможно, что придёт время для полного раскрытия своего предназначения, и это событие произойдёт уже в Тонком Мире. По всем источникам, проявление Ади Шакти в привычной нам форме - это редчайшее явление! Мы лишь через десятилетия начинаем понимать, насколько удачливы и благословлены все те, кто своими глазами видел Богиню в образе Шри Матаджи!

Да, многие по-прежнему продолжают говорить, что Мать с нами. Она с нами, но не так, как было раньше. Ади Шакти устала со всеми нами: это было очень долгое, непростое Пришествие. Даже благоприятная жизнь здесь не привлекательна для тех, кто познал Дух. Что уж говорить о жизни Матери, которая была сплошной работой днём и ночью! Почти девяносто лет с человеческим эго - это каторжная работа! Наверное, сегодня мы все отражаем на себе эту усталость непростых, трудных лет жизни Матери. Многие из нас стали уставать от этого Мира, от бесконечной человеческой тупости, от всей этой нечисти, управляющей человечеством. Впрочем, этот упадок сил, а порой и разочарование, тоже иногда нужны. Так сбрасываются остатки эго, ничего не хочется, и тогда остаётся то, что остаётся.

Скорее всего, мы тоже будем проходить период смятения и отчаяния, в который вступает всё человечество. Ещё раз мы пройдём это вместе со всеми, но гораздо легче: всё же, искатели хорошо подготовлены и находятся под защитой. Тем не менее, картина общего фона будет отражаться и на йогах. Тоже, своего рода, ещё одна проверка для личности. Кажется, сколько можно уже этого всего, но куда деваться, всё нужно достойно пройти и не растерять радость, не закостенеть, не сойти с ума от всей этой неразберихи. Сегодня расшатана стабильность Мира, которая ранее, хоть плохонькая, но была. Мы начали жить в период, когда неизвестно, что будет завтра. Это не вчерашнее "неизвестно", когда что-то происходило локально. Сегодня завтрашний день может означать смену порядка на всей планете, как это наблюдается в сегодняшней ситуации с эпидемией.

Участились сообщения от йогов, в которых видно смятение и нотки отчаяния. Кого-то задевает происходящее во власти, в Йоге, в Мире, и тому подобное. Кто-то расстроен общим уровнем сознания, кто-то событиями последних лет жизни Матери... Надо сказать, что все стороны этого Мира, этой эпохи - все её события - это одна картина. Можно сконцентрировать своё внимание на каком-то одном  "понравившемся" моменте и сидеть, как на привязи, думая, как это ужасно и что делать. Такое ограничение себя подобно одной из железных клеток, которые создаёт собственное эго. Йог должен видеть, что он в западне, созданной умом, который никак не раскроется, никак не просветлится. Иллюзорный кинофильм "Самсара" захватывает всё существо, и мы забываем, что мы даже не здесь, и никогда не были здесь в реальности.

Да, Мир просто переполнен миллионами животрепещущих проблем, несправедливостью на каждом углу, невежественными проявлениями человеческого эго любой масти. Сатанинского склада "люди" - в каждой области, в каждой прослойке общества, во всех странах по всей планете. Даже среди последователей Сахаджа Йоги есть странные люди, похожие на каких-то хищников. Мы поэтому и просыпаемся, чтобы исчезла вся нечисть. Это одна из причин. И не тратя своё внимание на каждую проблему 
по-отдельности, а на всё это сразу. Утром весь сон видится, как один мираж. Даже, если мы разбираем сон по частям, все события сна осознаются, как один виртуальный спектакль. Точно также можно воспринимать всё, что происходит в Мире, не цепляясь за что-то конкретное. Иначе, наше внимание всё время попадает в подбрасываемые ему ловушки.

Окружающий Мир - это просто сновидение, в котором мы проснулись. Само по себе пробуждение в Реальности даёт искателю знание и уверенность, что происходящее вокруг, в конечном итоге, под контролем Бога. Коллективное пробуждение во сне означает корректировку заданного человеческим эго сценария. Создатель сновидения будет вынужден изменить сюжет, поскольку главные герои, получив просветление, прервали тенденции, формировавшие будущее, которое становилось всё более запутанным. Когда искатель видит глазами Духа - своими НАСТОЯЩИМИ глазами - он не может видеть Мир, как реальный. Поэтому, это и называется пробуждением. Всё, что беспокоит нас, глядя на этот Мир, - нереально. Но даже эта нереальность может быть более приятной вибрационно. Ведь, как приятно, когда нам снятся хорошие сны, и как мы рады, когда снится Шри Матаджи! Такие сновидения - самые ценные, хотя они тоже, в общем-то, иллюзия.

Очень важно, чтобы созерцание Духа отражалось через действия и речь собственной личности. Пожалуй, это самое сложное из того, чего желательно достичь. Когда я, как Духовная тонкая Сущность, смотрю на всё вокруг, общаюсь с разными людьми, испытывается потребность, чтобы исходящее от меня вовне соответствовало внутреннему Тонкому. Этому нужно будет учиться. Учиться, главным образом, дипломатии. Истинные слова Духа не могут быть приняты людьми - это слишком для них. Но не это, даже, главное. Важнее, чтобы Дух получал радость от Своей личности. Я должен быть удовлетворён тем, что Моя человеческая личность соответствует Моей Природе. Она не обязательно должна быть безупречной, главное, чтобы она отражала Меня. Искатель сам будет ощущать, насколько его личность соответствует Духу.

С момента получения опыта пробуждения Кундалини прошло тридцать лет. И что же с моим эго, изменилось ли оно? По большому счёту, оно осталось прежним. Но контроль над ним стал гораздо лучше. Оно практически исчезает только тогда, когда состояние Духа ни с чем не смешано. Тогда не о чем говорить. Конечно, если дать свободу эго, оно вспоминает прежнюю жизнь, прежнюю дурость. Быть прежним оно уже не хочет, и даже сожалеет, что какие-то тенденции ещё остались. Быть просто Духом гораздо легче, чем человеческой личностью. Всегда существует опасность, что скрытые тенденции полезут наружу. Поэтому остаётся лишь одна неудовлетворённость: что состояние Духа нестабильно, и довольно часто атакуется извне.

Только один существует способ, чтобы не откатиться назад - созерцать глазами Духа. Всё время возвращаться в это состояние, не обращая внимание ни на что. Если появилась способность созерцать из Себя, как Духа, - всё остальное не столь важно. Это, как всё время вскарабкиваться по лестнице на королевский трон. На троне ты король: ничто не влияет на тебя, ничто не угрожает. Упал, скатился - беги срочно обратно и забудь, что там сделано не так, или почему упал. Начнёшь думать, сомневаться, положение только ухудшится. Прыгай быстрее обратно. Не думаю, что такая привилегия была у искателей прошлых времён. На практике испытано много раз: любое падение остаётся в прошлом без последствий, как только возвращается состояние Духа. Эта внутренняя борьба однажды заканчивается, и Духовная Сущность одерживает победу, ничего особо не делая для этого.

Видеть Духом - это абсолютная непривязанность, в которой меркнет всё, что не Духовно. Это - свобода быть Собою при полном принятии того, что должно произойти. Истинное состояние Себя. После достижения его, оно уже вне медитаций, поклонений или чисток. Оно познаётся, как всегда было, есть и будет, и как вне этих понятий. Простое созерцание из своей собственной глубины возносит искателя до Духовного Неба, до Небесного Океана. Лишь после этого познаётся Высший Дух, Единый Дух Бога...

Существующая двойственность - или контрастность Мира - помогает знать, оценивать светлое на фоне тёмного. Контрастность способствует тому, чтобы сделать свой выбор. При выборе праведного, ценить его. Следующий шаг: когда без помощи контрастности, или противоположностей, выбор всегда делается в пользу праведного. И третий шаг: когда искатель познаёт тонкость состояния "быть над праведным". Таков Бог, таковы и Те, Кто от Него...