(Глава 204) В январе 2015 г.

14-24.1.15

Образ пути, или дороги, присутствует в сознании искателя до тех пор, пока он не обнаружит, что завершение духовного Пути - он сам. Путь заканчивается там, где искатель приходит к самому себе, как к Истине. Как только это достигается, образ дороги исчезает из сознания сам собой. Исчезает также и образ пройденного пути. Если освобождённый оборачивается назад, он не видит пройденного пути, даже в виде образа. Если образ дороги в обоих направлениях ещё присутствует в сознании, значит, искатель ещё не обрёл своё освобождение...

Принято считать, что болезни тела, это следствие ошибок, неверного восприятия Мира, запутанности и искажения сознания. У искателей причины могут быть вообще не следствием собственных ошибок. Искатели часто берут на себя проблемы Мира и могут лишь ощущать болезненность, но не болеть. Нередки случаи, когда медицина не находит подтверждений болезни у искателей. Также болезни могут быть отражением процесса становления. Мы подобны ингредиентам для супа, помещенным в кастрюлю. Чтобы из нас получился "вкусный суп", мы проходим через процесс кипения жидкости, а это "болезненно". Возможно поэтому Мать сравнивает процесс становления йогов именно с приготовлением супа...

Когда человек в своей жизни нуждается в индивидуально приобретённых знаниях и навыках, он пользуется своим опытом без жертвенности, поскольку это для себя любимого. Но, если человеку необходимы знания и помощь других людей, он обращается к ним, и он зависим от других. Чтобы получить помощь от других, нужно соблюдать какие-то условия и чем-то пожертвовать. Нужно попросить, заплатить и так далее. Став Духом, такая зависимость исчезает. Сохраняется лишь видимость зависимости. Если человеку, ставшему Духом, понадобится помощь других, он получает её без каких-либо условий. Даже если требуется оплата услуги, то обязательно появится возможность, которая позволит добыть необходимую сумму. Либо обстоятельства складываются сами собой нужным образом без каких-либо затрат. Другими словами, освобождённый больше не приносит никаких жертв со своей стороны, поскольку освобождается и от этой необходимости...

Как любое действие и любая фраза сумасшедшего будут от мира сумасшествия, даже если это будет похоже на мудрость, точно также любое действие и любая фраза того, кто погружен в покой Духа, будут от Мира Духа, даже если это будет похоже на сумасшествие...

Можно сказать, что Бог таков, каков человек. Зеркало, если оно кривое или запачканное, отражает свет ограниченно или искажённо. Бог не видит Себя в плохом отражателе и другими видится искажённо, хотя, на самом деле, Бог не таков. Но, если нет другого отражателя, никто не знает, каков Бог Истинный. Даже сам Бог не видит Себя в полной мере. Это длится до тех пор, пока не появится хотя бы один отражатель хорошего качества. Если появится один, - появятся и другие, поскольку иначе он не является таковым. Как говорила Мать: святой, это тот, кто делает других святыми. Поэтому, если один достигает освобождения, то впоследствии освободится и весь остальной Мир, и это неизбежно. А раз это неизбежно, то можно считать, что это уже случилось. А раз это уже случилось, то нечего больше достигать. А раз нечего достигать, то остаётся только радоваться, или быть в покое. Именно поэтому освобождённые вообще ни о чём не тревожатся...

Когда моё невежество исчезает, окружающие, будучи непросветлёнными, продолжают поддерживать моё иллюзорное пребывание. Они видят мою личность и форму моего тела. По сути, через эту поддержку все окружающие становятся противниками моему Духу. Даже добрые пожелания моей личности становятся неуместными, так как это вынуждает меня ощущать себя не Духом. В том числе и по этой причине, Иисус ответил Петру, что Сатана говорит через него, когда тот хотел помочь Христу избежать распятия...

При достижении внутреннего освобождения, совершенствование личности продолжается! Это кажется странным, что освобождение Духа происходит в несовершенной личности. Дело в том, что сама личность, по определению, не может стать сразу совершенной, и в этом смысле здесь нет ничего странного. Кусок металла, собранный в самолет, поднимает человека в небо, и это одновременно и удивительно, и нет. Личность же продолжает ещё улучшаться после освобождения Духа, и это можно назвать "шлифовкой". Личность сначала должна достичь способности отражать свет. Свет может отразить и запачканное зеркало. Когда случилось главное и свет начал отражаться, тогда можно и доочистить зеркало, чтобы улучшить его отражательную способность. Именно поэтому существует такая странность, что Дух освобождается у неидеальных людей. Идеальность их доустанавливается позже. В том числе и поэтому разные несуразности в поведении, странности характера, и даже жёсткость Святых и Учителей могут восприниматься как нелогичные или странные...

"Достижение" или "поиск чего-то", - это ложное представление деятельности, которое сохраняется до момента освобождения. Когда искатель освобождается, он обнаруживает, что все достижения сами стремятся к нему, как к некому центру. Даже когда тело искателя перемещается по земле, ему будет казаться, что он стоит на месте, а земля под ногами вращается как шар. Когда Мать учит своих детей стать центром, смысл этих слов буквальный! Не существует нескольких центров, он - единственный для всего и всех. Подтверждение этого получает любой, кто достигает своего полного освобождения...

Если искатель кушает конфету и внутренне преподносит это Шри Ганеше, Который любит сладкое, то Шри Ганеша получает удовольствие. Наше тонкое тело поддерживается Божествами. Если их ублажать, в ответ мы получаем благословения, и наши чакры хорошо выполняют свои функции. Прощение нравится Христу, смелость - Шиве, щедрость - Лакшми, и так далее. Если убрать своё эго и дать возможность Божествам действовать, они будут получать удовольствие через тело искателя. Этот же Закон работает и в нашем Мире: делая добро другому, ты делаешь добро себе, то, что желаешь другим, то и получишь сам, и так далее. Поэтому Мать рекомендовала нам, совершая поступки спрашивать себя, понравится ли это Матери? Так человек может превратиться в божественную личность, не покидая тела. Так на земле среди простых смертных появляются люди с божественными качествами, или божественные люди. Это уже реальность нашего времени...

Одна из особенностей освобождённого, то, что не понятно для сознания, становится понятным только через ум. До освобождения всё наоборот - многое умом, как раз, и не понимается. Всё обстоит иначе, когда ум больше не доминирует. Когда освобождённому говорят, что он должен, например, помочь освободиться другим, он может понять это только умом, поскольку освобождённый ощущает себя и всеми другими тоже. Для освобождённого его освобождение ощущается, как некое глобальное событие, а не произошедшее только с его личностью. Поэтому идея о помощи другим появляется после включения мыслительного процесса. В обычном же состоянии такая идея отсутствует. В том числе и поэтому Божественные Энергии часто приходят на помощь людям тогда, когда в пространстве появляется просьба или молитва. Божественность "Сама по Себе" не видит проблемы, пока Её не потревожат обращением. Тогда, посредством возбуждения космического эго, Божественность вникает в проблему и принимает решение...

Существование пробуждённых и достигших своего освобождения йогов - относительно. После физической смерти, полностью реализованные йоги прекращают свое существование, в привычном нам понимании, навсегда. Мать говорила, что будущее для тех, кто станет частью новой Инкарнации, это Дух. Дух не существует и не живет, он находится за пределами этих понятий. О Духе можно говорить, что Он есть. Также известно, что не все сахаджа йоги станут частью Инкарнации Шри Кальки. Часть йогов, не успевших достичь полного освобождения, ждёт благоприятное существование в тонких Мирах и, если они вновь воплотятся на Земле, они будут поддерживать этот Мир и тех, кто готов к реализации...

Индивидуальные знания и опыт искателей могут отличаться в силу различий состояния их чакр. В главном же, познаётся одинаковое, поскольку неизменная Истина, называемая Духом, - одна. Состояние "быть Духом" проявляется у всех абсолютно одинаково. Различия йогов могут выражаться лишь во внешнем проявлении, поскольку йоги делятся на носителей разных принципов различных энергетических центров (чакр), которые составляют космическое тело Вираты. Все вместе сахаджа йоги - это инкарнация Шри Кальки на планете Земля. Именно поэтому Мать путешествовала в поисках искателей только по тем странам, которые несут функции тонкого тела Новой Инкарнации...

Сахаджа йоги могут потерять свой накопленный опыт, если принимают мнение или образ мышления негативных людей.  Принимая сторону тех или иных политиков, деятелей в различных областях, или даже йогов, можно ошибиться и стать соучастником, поддерживающим ложные идеи. Так йоги разрушают своё становление до основания и загоняют себя во тьму невежества. Надо учиться видеть все стороны "кумиров" и отделять положительное от негативного. Настоящее же мастерство искателя, когда он впускает кого угодно в себя, но не способен запачкать своё внимание. Настоящая чистота не боится грязи, поскольку она не теряется ни при каких обстоятельствах. Именно поэтому, сахаджа йоги, втянутые в события страны или Мира, либо разрушают себя, либо оказывают положительное влияние на происходящие события...

Если искатель ощущает самого себя частью этого Мира, освобождение ещё не достигнуто. Освобождённый видит лишь своё тело, как часть Мира, и совершенно не ощущает связи с Миром. Дух - это Реальность, Он не может отождествлять себя с материей. Даже принадлежность Духа к Богу, или Бога к Духу, не является поводом ощущать себя иначе. Любые комбинации из Божественных качеств и энергий не изменяют Дух, даже если Он пробуждён в новой Инкарнации. Именно поэтому для освободившегося человека все грандиозные события, даже если он сам к ним причастен, воспринимаются спокойно и ровно. То, что для неосвобождённых является чудом, для освободившихся таковым не является, поскольку быть Духом, это значит быть только Им. Личность же, освободившая Дух, обязана стать родственной Ему. В противном случае, ей будет трудно выдерживать присутствие Духа физически...

Реализованная личность отражает Дух совсем не так, как зеркало отражает лучи солнца, а как то, что выросло в этих лучах...

Сознание освобождённого воспринимает всё, как одно, оно не разделяет. Поэтому понятия, дробящие Мир на части, в таком сознании не рождаются. Даже, когда глаза смотрят на разные предметы, в сознании не возникает разделённости. Значит, установилось то, что называется "быть собою как Дух". Чтобы осознанно сказать что-то, нужно будет покинуть самого себя и стать на время не собою, а своей энергией желания, которая проявит себя как вибрации через речь. Вся проявленность будет лишь иллюзией, скрывающей Реальность, даже если речь будет описывать Бога, как Истину, или истину, как Бога...

Для Духа не требуется обновлений. Он постоянен и "обновляется" подобно текущей воде, и поэтому освобождённые не нуждаются в изменениях. Более того, когда изменения происходят, личность, через которую проявляется Дух, настораживается. Это происходит потому, что личность становится максимально похожей на Дух. Человек в Духе абсолютно неприхотлив и не нуждается в новых впечатлениях и новом комфорте. В нём отсутствуют стремления к материальности. Всегда присутствует удовлетворённость тем, что у него есть на данный момент. Жизненные силы освобождённого направлены на собственную жизненность и её осознание. Именно поэтому настоящие искатели могут долгое время жить в полном уединении и при этом будут ощущать себя коллективными, соединяясь с себе подобными не на физическом уровне, а на уровне сознания...

Любая засевшая в голове идея легко становится запутанностью, тормозящей внутреннее освобождение. Не имеет значения, хорошая это идея или плохая. Имеет значение, что в сознании появилось нечто, называемое идеей. Поддержка любой идеи - это добровольное заточение себя в рабство. Даже многие йоги в данный момент являются рабами различных идей. Только освободившееся сознание может допускать любые идеи в себя, поскольку после освобождения запачкать сознание невозможно. В нём не удерживаются концептуальные конструкции, созданные разумом. До того, как сознание освободится, любые принятые концепции застревают в сознании и пускают корни. Именно поэтому любой настоящий искатель неизбежно приходит к выводу, что он должен отказаться от идеи духовного роста и самопознания. Более того, без такого отказа дальнейшее самопознание и становление невозможно...